端午将至，你知道关于端午的一些习俗吗
我的家乡地处腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠的交界处。千百年来，传承下来关于端午节的习俗是丰富多彩、源远流长的。一是吃香喷喷的粽子。传说我国战国时期的伟大爱国主义诗人、政治家屈原，由于长期以来受到同僚们的排挤和诬陷，于公元前278年农历五月初五日，在汨罗江边的一棵大栁树下，怀抱石头沉入江中。由于屈原心系国家和人民，深受人民的爱戴。所以，当人民得知屈原坠入江中后，纷纷赶来搭救，尽管如此，滚滚的汨罗江水还是无情的将屈原吞没了。为了不让江中的鱼虾咬食屈原的躯体，当地的人们做出了香喷喷的粽子。像下饺子一样，纷纷投入滚滚的江水中。从此之后，每年的端午节这一天，人民便传承下来吃粽子的习俗，以此来纪念屈原；二是在门口插栁杨。传说当年屈原怀着极度悲愤的心情来到汨罗江边，看着滚滚的汨罗江水，他思绪万千、内心难以平静。最后，他是从一棵大栁杨树下投江而死的。所以，千百年来，人民为了纪念屈原，便在端午节这一天，家家户户在门口插上绿油油的栁杨枝，便仿佛看到了屈原，千百年来他一直坐在栁杨枝下乘凉、吟诗呢！三是游百病。据传，每年到了端午节这一天，牛鬼蛇神都要闲一天呢，由于挡不住香喷喷的粽子的诱惑，便时常出来做怪。为了不让霉运撞头，人民便用能够驱邪避瘴的艾蒿等原料做成形状各异、色彩缤纷的香包，让夫人和儿童佩戴，而后便带领家人们到各种人气聚集的地方游玩 。按当地的风俗，在这一天里，游得越远、玩得越欢，一年中家人们才能越吉利、康泰。
谢邀。
我在楚乡武汉。本地保留着端午浓厚的节日氛围。
第一：民间将春节，端午，中秋列为三大亲友团聚的日子，是重要的民间节日之一。在端午前后，家家会娘家或者拜访父母。
第二：吃粽子，包粽子，吃咸鸭蛋，是节令食品。
第三：出去看水，划龙船，看龙舟竞赛是必备项目。
第四：楚乡各地都有祭祀屈原的活动，慎终追远。我看见许多人在江边烧纸钱，这是对亡者的一种心灵沟通。
本地每年都会有纪年屈原的诗歌会，有各种官方团体，民间主导参与。网络上更是高潮不断。本地有著名的东湖风景行吟阁，就是纪念屈原的。当然还有行吟阁啤酒，本地消费量最大的啤酒。
屈原是楚国和中国的灵魂人物。爱家，爱国爱人民，又有才华。他如同水和空气一样存在在旧历的五月，也就是端午节！
祝大家端午安康。
我们国家人们过“端午节”习俗，已经有2000多年历史传统了。
端午节主要习俗有，女儿回娘家，躲五，挂艾草挂菖蒲，挂钟馗像，佩香囊，赛龙舟，比武，吃无毒饼，荡秋千，游百病，吃粽子等等。
其中，最普遍的活动就是插艾草、吃粽子、赛龙舟、佩香囊等习俗。
插艾草
我国民间就一直流传着“清明插柳，端午插艾”谚语，中国传统文化中，一直有五月是“毒五月”的说法。
艾草的叶、枝条含有挥发性芳香物质，产生的奇特芳香，能够驱蚊蝇、祛虫蚁，净化空气，有益健康。
赛龙舟
赛龙舟是端午节主要习俗，主要活跃在我国南方地区，相传起源于纪念楚国诗人屈原。
1980年，我国把划龙舟列入国家体育比赛项目，每年举行“屈原杯”龙舟赛。
吃粽子
端午节吃粽子的风俗，相传也是跟纪念屈原有关，已经有2000多年历史了。
佩香囊
端午节妇女儿童佩香囊，传说跟挂艾草一样，有驱邪避瘟的作用，也能用来点缀装饰美丽。
香囊内一般有朱砂，雄黄，香料等，外面用五彩丝布包裹，结成各种样式、花样好看的佩绳，美观大方，香气扑鼻，五彩缤纷，深受妇女、小孩子喜爱。
端午节文化的这些习俗，2006年被国家列入第一批非物质文化遗产名录。
任何风俗习惯的保留和演变，都包含有人们的认知观念和时代的印记。端午节我们豫西的习惯是:
1，吃粽子。以前用小米，现在用糯米。以包得多，现在够一天吃就行。以前给妈家送，现在免了。屈原，很多农村人已不知道是谁，粽子这个小吃还留恋。
2.割艾草
端午节这天起早采集一些艾草，车前子、金银花、淡竹叶，锭轱辘草等中药材。主要认为这时，药材质量好。采一些备一年用 。
3，戴香袋。主要是防病祛邪，保佑幼儿健康生长的意思。已前是用五彩布手工做的，里面装苍术，艾叶等中药材，气味很香，七岁以下儿童戴。现在是机器做，有12生肖形型态。体积也比原来的小一半，装有彩铃，两岁以下的佑儿戴。主要是保护幼儿健康生长的意思。
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我们这里和其他地方一样。看视频里有各种馅的包括有肉类的，我们这里基本都是素馅的，有大枣豆沙馅，核桃花生馅的，还有枸杞馅的 有两次我买了粽叶铺在小锅里包着煮过也挺好的。
对于屈原的故乡秭归来说，端午节气氛比较浓厚，在秭归，有端午比年大的说法，每年秭归会过三个端午节，五月初五、十五、二十五都会过端午节。各式各样的纪念活动和习俗也是层出不穷，下面我列举几个主要的习俗。
1、举办屈原端午文化节。一年一度的端午文化节是秭归每年的盛会，期间会举办文艺汇演、屈氏后裔祭祀、祭江、划龙舟等活动，还原当初的历史场景，通过各种方式来纪念屈原，弘扬屈原精神。邀请台湾地区屈氏后裔回乡祭祖，交流两岸文化，传播屈原爱国爱民情怀。
2、包粽子。相传当年屈原投江后，百姓驾驶小船在江中寻找，将大米、糯米等食材包裹后投入江中，以喂饱江中的鱼虾，免得鱼虾伤害屈原的遗体，逐渐演变成现在的包粽子划龙舟。
3、挂艾叶，喝雄黄酒，给小孩洗艾叶澡。江南地区温热潮湿，蝇虫细菌多，艾叶和雄黄酒都有驱邪驱蚊、杀菌防病的作用。
4、举办诗会。屈原是伟大诗人，开创了浪漫主义诗歌的先河。现在在秭归有很多诗歌爱好者，每年举行赛诗会，也吸引了很多爱好屈原文化和诗歌的文人墨客。
5、外嫁的姑娘回娘家。相传五月初五为恶月恶日，娘家人一般会把外嫁的姑娘接回家避恶，逐渐演变成现在，外嫁的姑娘在端午这天回娘家团圆过节。
今年的端午文化节将于6月15日在秭归开幕，目前正在抓紧准备，节日的气氛越来越浓，秭归欢迎您的到来。
肉麻的古诗,谁有
《丑奴儿·晚来一阵风兼雨》
晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。
——这是宋代才女李清照新婚之夜写下的。傍晚，刚刚下了雨，燥热的天变得凉快起来。弹完了笙簧，对着镜子抹上一层淡淡的装。
穿着性感透明的睡衣，雪白粉嫩的肌肤透着诱人的体香。娇滴滴唤一声：“郎君啊，今天晚上的竹席可是真凉啊。”
新婚之夜的夫君哪能挡得住明明可以靠颜值偏偏还这么有才华的美丽娘子的诱惑啊。
肉麻的古诗词多数是涉及到男女情爱，一般卿卿我我的诗篇已经很多了。如果要“肉麻”，那一定是诗句本身有鲜明的故事背景，或者涉及到著名人物恩怨情仇，从而“引人入胜”。在我看来，下面几位选手可以排进前三名。
第三名：汉乐府诗《上邪》
“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。”
毫无疑问，这首诗已经成为了痴男怨女们发誓表白的标配，琼瑶阿姨也采用过，传唱度的确非常高。把男女感情升华到自然现象的角度，表明女主对感情的坚定决心，可以说很是肉麻。
明代文人胡应麟在著作《诗薮》中评论道：“《上邪》言情，短章中神品！”。
有意思的是，另有评论将《上邪》这首诗与汉乐府的另一首名篇《有所思》并列，认为《有所思》表明了一种决裂的痛心不舍，《上邪》表明了一种坚定决绝的信心。两者情感同样浓厚、分属两极。灌水琦认为，这两首诗都可以被评为第三名。
《有所思》的原文是：
有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！
从今以往，勿复相思，相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
第二名：唐 罗隐《赠妓云英》
钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人。
罗隐又被称为“罗丑”，是一个长相比较抱歉的唐代诗人。
据说罗隐早年路过江西钟陵，认识了一个叫云英的歌妓，被云英的才学所吸引，云英也认为他未来前途远大。十二年后当罗隐落第后再次故地重游，又一次遇到了云英，发现她还属于乐籍，未脱风尘。云英也发现罗隐还是布衣之身，于是借此调侃他。罗隐不忿，就写了这首诗反讽回去。
虽然整个诗化伤感为诙谐，但实际上也体现出男主人公对云英的怀念、重视却又不敢于和盘托出的复杂情绪。就像当代的男青年不敢对心仪女士表白，只敢在旁边抖机灵差不多。
罗隐这个诗人，善于从美人的角度出发，利用对女性内心深处的挖掘表达自身对于世俗的不屑与讥讽，看似颇有穷酸肉麻之气，实则以小见大，入情入理。
例如，他曾经写过一首《西施》：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
这显然是不认同世人给西施无端加上的红颜祸水的罪名，为其开脱免罪。
第一名：辽 萧观音《十香词》
这首就厉害了，萧观音是辽道宗耶律洪基的皇后，才学惊人。但年纪稍大以后逐渐失宠。加之太子在朝堂与当时辽国第一奸臣耶律乙辛结怨。耶律乙辛于是阴谋构陷皇后、太子一党。这首《十香词》尚有争议，有说是耶律乙辛炮制、诬陷萧后所做；有说是萧观音自作。
最终，这首诗成为了后来耶律乙辛诬告萧观音与内侍私通的铁证之一，皇后、太子随后相继含冤被杀。
全诗格调不高，只部分抄录在下面，大家很容易体会出它超越二、三名的文采。
青丝七尺长，挽作内家妆；不知眠枕上，倍觉绿云香。
红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。
芙蓉失新颜，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。
蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。
除了这首诗以外，萧观音一生才学出众，特别善于将古代那些深宫痴女怨妇的故事与自身情感相结合，出奇出新，写出好诗。例如，她还写过《怀古》一首：
宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
意思是回顾了汉朝赵飞燕无比受宠的故事，感慨时光飞逝物是人非。
不幸的是，她有个内侍刚好叫赵惟一。所以耶律乙辛诬告萧观音与内侍私通，并留下了嵌字诗。这首诗成了她含冤的一个“铁证”，令后人感慨不已。
仓央嘉措的诗：
1.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
2.一个人需要隐藏，多少秘密，才能巧妙地，度过一生。
3.谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。
4.少年浪迹爱章台，性命唯堪寄酒怀，传语当垆诸女伴，卿如不死定常来。
5.住在布达拉宫，我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
6.结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
7.一自消魂那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
8.微笑知君欲诱谁，两行玉齿露参差，此时心意真相属，可肯侬前举誓词。
9.好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
10.西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣， 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
肉麻的古诗，多见于描写男女间情情爱爱的，欣赏一首以女子口吻所作的花间词《思帝乡》，作者是五代时期词人韦庄。
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
暖春时节，杏花飘舞，一位妙龄少女漫步游玩。忽然间，她看见一个风流倜傥的少年郎。少女春心萌动，立志嫁给他，终身与他相伴，即使被抛弃，也不当做是羞耻的事。
肉麻不？少女对男子一见钟情，不了解为人，不了解家庭，就决定自甘奉献，甚至被无情的拋弃了都没怨言。如此肉麻的情话，试问那个男人不喜欢？
貌美，忠贞，还不黏人——男人的终极梦想！
花间词是以描写古代贵族女子，生活和爱情为主要内容的。这首花间词《思帝乡》，看似肉麻，但从中更能感受到，在封建礼教压迫下，女性大胆追求爱情，并对爱情坚贞不渝的美好愿望。
古来在我国文化宝库中，描写男女爱情的诗不胜枚举。《诗经.小雅》有蒹葭苍苍，白露为霜，所为伊人，在水一方。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
唐.李白《长干行》中“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。
朱庆馀的“妆罢低声问夫婿，画眉涤浅入时无。
仓央嘉措的“世间安得双全法，不负如来不负卿"。
柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云"。
个人比较喜欢陆游的《钗头凤.红酥手》，红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错错错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛俏透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，绵书难托，莫莫莫！
全诗哀婉凄楚，肝肠寸断。为爱情的失去顿足捶胸，为别去的爱人无限思念之情表达的淋漓尽致，极富感染力，也极易引起读者共呜！
boten是什么牌子
boten是一种智能家居品牌。
1. 根据市场调查及品牌宣传，Boten是一种致力于智能家居产品研发的新兴品牌，设计了多款涵盖智能插座、智能灯泡、智能电视、智能音响等智能硬件产品。
2. 此外，据其官网介绍，Boten智能家居产品采用智能语音控制技术，兼容各种智能家居协议，并提供多种场景模式，为用户提供智能化、便捷化的家居体验。
因此，Boten可视为一种多功能智能家居品牌。
是国内旅行装备一线品牌，力求打造专业的旅行装备，提供人们探险及旅行所需装备和服饰。创导舒适、安全的出行方式。
品牌产品代表安全、舒适自在、又不失时尚的运动内涵。满足出行专业需求的同时，结合时尚潮流元素，为追求体验及生活方式的消费者提供更广泛的选择。
广东宝田建设工程有限公司的品牌
公司成立于2014年06月04日，注册地位于云浮市云安区石城镇石岩村委木坑村路段（证号：粤（2017）云浮云安不动产权第0004164号），法定代表人为陈文田。经营范围包括承接石材安装工程、园林绿化工程施工、林木种子生产经营、树木种植经营、城市绿化管理、建设工程设计、园艺产品种植、礼品花卉销售、工艺美术品及礼仪用品制造（象牙及其制品除外）。
Boten是一个品牌牌子。
Boten是一个生产家具的品牌，以出产质量优秀，性价比极高的家具而著名，深受顾客的信赖和追捧。
Boten的产品线包括各种类型的家具，如床，沙发，餐桌，椅子等等。
Boten致力于为消费者提供高品质，舒适的家具，使人们在家里更安心、更舒适。
1. Boten是一个运动装备品牌。
2. 该品牌成立于1999年，总部位于中国广东省惠州市，主要生产各种户外运动装备和服装，如徒步登山鞋、冲锋衣、登山包等等。
在过去几年中，该品牌已经成为中国运动装备领域中的知名品牌之一。
3. 值得一提的是，Boten也致力于环保产业，面向全球客户提供经济、环保的产品和服务，是国内洗涤器材类行业中占有重要市场份额的企业之一。
“儿女有出息，父母就有底气”你怎么看
道理是这样。哪个父母不希望儿女出息呢，就是不指望回报自己，起码看着他们自己生活过的好也是欣慰自豪，当然更有底气了。
有时儿女出息父母也未见指望得上，底气也变成叹气了。
亲戚家一个女孩儿，从小就聪明，学习上就是所谓的别人家的孩子，父母一直都是家长们羡慕的对象，女孩儿也不负期望，重点大学毕业然后出国留学工作，开始父母还很高兴，渐渐的就觉得不是滋味了，女孩找个外国男朋友，开始还知道给家里打电话，后来别说年节的，父母生日都很少问候了，父母也不再像以前那样得意洋洋了，看着其他亲戚家孩子逢年过节围绕父母，阖家欢乐的情景，感叹着还不如让孩子做个普通人呢。
还认识一个女孩，大学毕业在外打拼了几年，工作刚有起色时母亲病了，父亲身体也不好，做为独生女的她毅然辞掉工作回到家乡，边学习边照顾父母，两年后考上家乡县城的公务员，工作尽孝两不误。
父母应该认识到儿女不是拿来攀比炫耀的工具，只要尽自己所能给孩子好的生活和教育，让他们健康成长，正直做人，这就是儿女最大的出息，也是对父母最好的回报。
自从我通知书下来的那天，我爸就很少出门。他每天坐在院子里抽烟，也不怎么说话。我知道同村的三个高考生（包括我），其他两个都是重点大学，唯独我只考了职高，给他丢脸了。
我记得当年我的高考成绩，只有425分.这个分数只够专科线，那时候也不懂，当时估分填志愿时，浑浑噩噩地在别的同学的建议下，填了省内的一所职高。
我小时候成绩很好，我爸本来对我期望很高。只是他所不知道的是，我其实初中成绩就不好了，偏科严重。
通知书下来时，我爸刚开始很生气。他说，都是从小一块长大的发小，别人都考了六百多分，我的那点分数，他都不好意思往街上站。
然后我也不好意思反驳，毕竟自己理亏在先。后来他说得多了，我就和他吵，反正就是丢人，大家都别上街了。
后来，他也不提分数的事了。总是一个人在院子里抽烟，有时候一整天也不说话。
再后来，他还是不愿意一个人闷在家里。没事时又开始去街上和大家聊天，只是别人问他我考上的哪所大学时，他都说是本科。
我也不再理会他，可能他觉得本科是他最后的底气吧，不然他根本不好意思站在那里。
直到若干年后，我弟高考也考了专科。我爸彻底对我俩失望，但他还是让他读完了大学。
这么多年，一直很后悔当初没能好好读书考上好大学。所以毕业之后一直混得不太好，然后让父母操心太多。
因为我和我弟都过得一般，没什么大出息。我爸这些年都不肯休息，六十多岁还一直在外面挣养老钱。
可能在他心里，子女没什么出息，不能成为他的依靠，他们老了更多的底气来自于自己吧。
很多老人就是这样，只要自家孩子有出息，哪怕不在身边，在外面说话都是底气十足。十句话里九句不离那些有出息的子女。
儿女有出息，父母就有底气。这句话很对，父母都希望子女有出息能光耀门楣。同样，孩子有出息，他们也能够得到应有的尊重，不受人欺负等等。
愚以为，这本是人之常情，尤其在我们这个国度，这几乎是普遍的认知，无可厚非。但我要斗胆冒天下之大不韪，奉劝所有为人父母者，应当走出认识误区，有四点提醒：
一，儿女有出息，不等同于父母本人有出息。在这个世界上，每个人都是独立的个体，谁也不能替代谁，哪怕是父母与子女。父母抚养儿女，教育成才，这是自己应尽的义务。儿女有了出息，父母为之欣慰，是很正常的事。但是，因此就有了底气，试问，是什么底气呢？是儿女有了出息，就能有经济保障从而可以“养儿防老”的底气吗？是儿女有了出息，就可以在亲友面前夸耀的底气吗？
二，父母的底气应不仅仅止于儿女有出息，不应将儿女有出息作为自己有底气的主因。日常生活中，大家耳熟能详的一句话：“前半辈子过大人，后半辈子过孩子”。我每每听到，心中总是泛起一种悲哀！细思极恐。这难道不是封建社会“母以子贵”“夫贵妻荣”观念的当代版吗？令人大惑不解的是，父母既然能培养出有出息的儿女，何以自己那么没出息，居然厚着脸皮把自己是否有底气的“注”仅仅押在儿女是否有出息身上！
三，儿女有出息与父母有出息并不矛盾，二者可以并行不悖。“儿女有出息，父母就有底气”这句话给人的感受，似乎有句潜台词：父母为了儿女有出息，精力、财力、物力都用到了儿女身上，所以自己顾不上“有出息”，只能把希望寄托在儿女身上了。这分明就是一种托词！儿女无法承受之重！试想，儿女有出息了倒还好说，儿女一旦没出息了，是否要让其背一辈子的黑锅？终生遭受自我的良心谴责？！
四，父母有出息，可以激励儿女有出息，从而自己才能更有底气。家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任教师。俗话说，喊破嗓子，不如做出样子。榜样的力量是无穷的，父母这一榜样对儿女来说，“随风潜入夜，润物细无声”，这种耳濡目染的“身教”远远胜于“言传”。做一个有出息有追求有境界有格局的父母，可以成为儿女奋斗前行的不竭动力。唯有此，父母不仅能在亲友面前有底气，而且更能够在儿女面前有底气！
以上话题太沉重了些。说个笑话吧：某日，一位父亲拿瓦特教育孩子，意在激励其勤奋学习。孩子反问：“爸爸，为什么瓦特的父亲没有发明蒸汽机？”面对无忌的童言，我笑不出来。
但愿，普天之下的父母切莫为了“儿女有出息”就迷失了自我。底气应该来自于实现自身人生价值的追求。这，才是父母最大的底气！
