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境主公是哪个年代的人物
境主公”），其前身为南宋著名爱国诗人谢枋得（1226—1289年），字君直，号叠山，别号依斋，江西弋阳人，与文天祥为同科进士。谢枋得生活在宋末民初，是一位爱国志士，忧国忧民，有着高尚的民族气节；同时，他也是历史上著名的诗人，一生著诗书无数，又对诗文评点深有研究，遗留作品颇丰。纵观谢枋得的一生，当以其流亡福建为界分为两个阶段，前一阶段谢枋得饱读诗书，在宋廷为官，且带兵抗元，很有儒家思想。后一阶段，兵败流亡到福建，过着半隐居的生活，结识一些道人儒者，以“卜卦”为生，亦与道人儒者谈道经论理学，这一时期其信仰应该是儒道综合，偏道。
清朝时代的，境主”，通常一铺分为若干境，如清代台南有十个联境组织如东段的八协境，主庙为东门大人庙；南段的八吉境主庙为马兵营保和宫；西段的六兴境主庙为开山宫，主庙底下各境又有属庙，而府城只有一个台湾府城隍庙。
南宋人
境主公俗姓谢名枋得（1226－1289年），南宋爱国志士、诗人。字君直，号叠山，信州弋阳（今属江西）人。
宝祐四年（1256年）与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂被罢斥。
德祐元年（1275年）起用为江东提刑，江西招谕使，知信州，率兵抗元。城陷后，流亡建阳，以卖卜教书度日。
后元朝迫其出仕，地方官强制送往大都，乃绝食死。门人私谥文节。
谢枋得才华横溢，其诗伤时感旧，沉痛苍凉。编有《文章轨范》。原有集，已散佚，后人辑有《叠山集》。他所作的《蚕妇吟》、《庆全庵桃花》、《咏花影》等被选入《千家诗》，从而千古传颂
安溪大三环所经过地点
安溪大三环所经过的地点为安溪县城区五峰山路、水井路、鑫达路、兴语路等地
安溪大三环是连接县城市区南北方向的重要快速道路，其所经过的地点主要是安溪县城区的一些主要道路和交通节点，因此是城市的交通干道，车流量较大
此外，安溪大三环所连通的大大小小的道路和街区也是城市居民和商业活动的重要区域，沿路拥有众多商铺、医院、学校等资源，满足了人们日常的生产和生活需求
德化路口+新店路口因为安溪大三环环绕着安溪县城，位于县城主要道路旁边，所以会经过德化路口和新店路口两个地点。
安溪大三环总长约15公里，内环和外环共计6车道，是安溪县重要的城市快速交通干道，连接了县城各个地区，并且连接了福州、泉州、漳州等城市的主干道，是安溪发展交通、促进经济发展的重要举措之一。
东三环：起于浦口大桥，经卫浴新城、罗内村、安溪东站、站前路、参岭隧道(在建)接东二环，路线全长5.8公里，按二级公路兼城市主干路设计，双向六车道。
西三环：起于石狮岩隧道，向西跨越蓝溪，穿越大份山隧道，向西接联四线，利用联四线共线向南接G355，路线全长8.53公里，其中利用联四线3.53公里，新建道路5公里，按一级公路兼城市道路设计，双向六车道。
南三环：路线起于安溪东连接线与G358交叉口，途经涝港，建安南片区、南坪村，上跨福诏高速，与三安大桥连接线相交，下穿安溪收费站，接国道G355同美段至江兴大桥(联四线)，全长12.5公里，按一级公路兼城市道路设计，双向六车道。
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