山东省内，哪一个市或县历史最悠久
青州和兖州。青州的历史更完整，因为在历史的长河中，在明朝以前，青州一直是山东省的政治文化中心。我家就有一本《青州志》，它详细说明了青州的兴衰史！淄博市临淄区原来就是青州（原益都县）几个乡，62年因为齐鲁石化才划给淄博，但是青州让潍坊市管，青州是彻底衰退了！5O年前，人们只知青州，谁知潍坊！
定陶古称陶，又名陶丘，是一座历史悠久的古城，早在4000多年前的新石器时代，人类就在这里渔猎耕种，繁衍生息。自春秋至西汉800多年间，一直是中原地区的水陆交通中心和全
定陶随处一景
国性经济都会，享有“天下之中”的美誉。尧、舜时期为古陶国。夏商有三翮国。公元前12世纪，周武王封其六弟振铎为曹伯，建曹国，都陶丘。据《史记》载：春秋末期，范蠡助越灭吴后， 辗转至陶，“以陶为天下之中”，遂在此定居经商，“十九年间，三致千金”，被后人尊为商祖，死后葬于陶，定陶之名由此而始。公元前221年（秦始皇二十六年）始置定陶县。历史上曾12次为国，8次为郡，2次置军，终以县至今。
若论那个市或区的历史最悠久那在下要说的是曾经存在的张周市，以及它下属的曾经的周村区。当时这个市下辖两个区一是张店二就是周村。这个市的市会是张店，说到张周市那就不得不提到曾经的周村区。为什么说是曾经的呢？待我慢慢道来当时的周村区，除了现在的地盘之外，还包括邹平县、长山县、还有现在张店的一部分。历史上的周村曾经被称为“旱码头”因曾经有清朝高官，在此代交200余年税款而成为“人为的保税区”至今还有经历过战火洗礼的“今日无税”碑为证。后来清末期清政府开商埠周村即是山东三个开埠区之一更有巡查官员上报说“济南、潍县日进斗金不如周村二个时辰。”建国后的周村区更是当时全国有名的经济强区。因为当时，周村经济发达，又是丝绸之乡。光丝织厂就有六个，除此之外还有，二个织布厂，一个印染厂，二个毛巾厂，还有后来大名顶顶的兰雁与多星，以及那个全盛期号称“轻机赶上轻骑”的轻机。可以说当时论省内经济，除了青岛外就是张周市了。后来国务院调整行政划分，山东省将淄博市与张周市合并。因淄博在历史上比较有名，故而名称延用淄博的地名。但市会仍为张店。
山东省内历史最悠久当属济南。市内舜耕山（也称历山、千佛山）。《隋书·地理志》载：“齐郡历城有舜山。”元代于钦在其纂修的《齐乘》中说：“历山，府南五里，一名舜耕山。”清乾隆年间的《历城县志》载：“历山，城南五里，亦名千佛山。”民国三十年(1941年)王化东所编的《济南名胜古迹辑略》载：“千佛山，在城南五里，一名历山，
尧、舜、禹是中华民族敬仰的圣贤，历朝历代深受炎黄子孙的爱戴。因为爱戴，不少地方便主动与之“攀亲”。由于年代久远，加之古籍文献的简约或缺残，使得这种“攀亲”较为容易，仅依据“舜耕历山”就有了许多名为“历山”的地方。
按照史籍文献最早的记载，舜既非山西人，也非江浙人，而是地地道道的山东人。《孟子·离娄下》载：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也。”虽然司马迁在《史记·五帝本纪》中也有“舜，冀州(今山西永济)之人也”之说，但因为他出生晚于孟子200多年，且《史记》成书也晚于《孟子》，所以，孟子的“东夷人”之说较之司马迁的“冀州人”之说更为可信。东夷乃今日齐鲁大地，舜是东夷领袖，“舜耕历山”只能是东夷之历山，而不会是其他历山。
大历山因一座掌形山峰从波浪似的丘陵中突兀而起，直插苍穹，称之“历山”。集“尧舜遗迹、佛教文化、岩溶景观”于一山。1998年大历山被批准为安徽省级风景名胜区，次年被评为国家AAA级旅游景区。
尧王遗址
尧王城遗址位于山东省日照市境内，是大汶口文化和龙山文化时期的都城，该遗址被发现于1934年。地层堆积以龙山文化层为主，兼有大汶口、岳石、商、周、汉等时代。是有着重要影响的新石器时代文化遗址之一。尧王城遗址是一个相当大的“原始城市”，也是尧王城龙山古国的“都城”，留有厚重的远古太阳崇拜和太阳文化。出土文物有陶器、石器、玉器等，极具价值的是彩陶和陶文。在这里首次发现了土坯房建筑，特别是奠基石的发现揭开了中国在建筑领域举行奠基仪式的先河。墓葬的葬俗独具特色，在墓主人周围镶陶片构成方形墓框的现象是非常少见的。该遗址出土的铜渣，对于中国文明史的研究也有着重要意义。通过一年多的发掘，位于山东省济南市章丘区的焦家遗址考古工地近日传出消息:系列出土文物和遗存证明，距今5000年前后鲁北地区的社会分化和等级差别已经产生并不断强化，也是黄河下游进入古国阶段的典型代表和确切例证。
出土文物已具礼器性质
焦家遗址位于章丘区龙山街道办事处焦家村西约800米，南距城子崖遗址4公里。遗址所处的章丘地区，属于鲁北古济水流域，历史悠久，文化底蕴深厚，是龙山文化发现地和命名地。近两年，随着焦家遗址考古发掘工作的逐步深入，众多新发现表明，该区域是比龙山文化更早的大汶口文化时期早期文明社会形成的重要发祥地。
2016年和2017年，山东大学考古与文博学系对焦家遗址进行了两次大规模的考古发掘，发现房址104处，墓葬205座，灰坑近千处，出土大量陶器、玉器、石器、骨器等人工遗物和自然遗物。新发现房址数量多、排列有序，部分墓葬不仅规模大、随葬品数量多、棺椁齐全，而且随葬的陶器、玉器精美，很多已具礼器性质。
本次考古发掘领队、山东大学历史文化学院副院长王芬表示，从墓葬发掘情况看，墓葬群的墓主人应是古国时期一群掌握着较高权力的人，也可能是权力和家族相结合的一个群落。这些人不仅有权，而且比较富有。这一墓葬群中出现了两椁一棺的形制，这也是大汶口文化迄今发现的唯一重椁一棺形制，可见其规格之高。
有媒体此前报道，在其中一个墓葬中，还发现墓主人骨架胸前放着一把玉刀，玉刀边缘有4个小孔，其中3个被塞住。这是焦家遗址出土的唯一一把四孔玉刀，国内亦十分罕见，其具体的象征意义还有待研究。此外，墓葬还发现了5000年前这一聚落的独特葬俗，比如“割体葬仪”，即将墓主人手指头割下来放在头旁入葬的现象。
为龙山文化找到重要源头
种种迹象表明，距今5000年前后鲁北地区的社会分化和等级差别已经产生并不断强化。2017年，在发掘区南部位置发现了城墙和壕沟的线索，进一步证明了焦家遗址是距今5000年前后鲁北地区的政治、经济和文化中心。同时，焦家遗址作为该地区大型的中心聚落遗址，也为以城子崖为代表的龙山文化找到了重要源头。
