宜都会成为宜昌的城区吗？你怎么看
从地图上看 宜都 枝江白洋离宜昌主城区较近 随着路网向长江下游延伸 宜都和白洋到城区会越来越方便 融入主城区只是时间问题 至于当阳 枝江市区 个人认为距离较远 并入主城区可能性不大！
个人认为，这种可能性非常大。首先宜都市经济目前属于全国百强县市，划成宜都区后对宜昌城区只会助力不会拖累，其次地理位置离主城区非常近，不到四十公里。况且宜昌市要拓展骨架，必须增加地盘，目前宜都市的红花套镇已经划入城区了。下步整个宜都市必然划入城区，第三，县级市和区本就平级。虽然宜都是百强县市，如果撤市建区财政及其他方面的建设更享受更好的政策。个人认为县级市和区的区别就像长子和次子的区别……个人观点
从区域经济发展的现实性和长远性來看，在湖北省的长江南岸岸线上，武汉以上的长江沿岸城市规模偏小，而将长江和清江交汇处的宜都市发展为一百万人口左右规模的省直辖中等城市是比较适宜的。(它所在的地理位置与湖南省的岳阳市相似)由其牽引清江流域的开发，带动长阳，五峰，鹤峰，松滋的整体发展将更为現实和有利。这样既可解决宜昌市小马拉大车的困惑，又有利于湖北省在鄂西南和长江南岸的城市合理布局。
有人说书法开始写的是字，最后写的是人生，这是什么道理
的确如此，初始学书，为了追求一手好字，写的漂亮，能够拿的出，自己释然矣。
经过不断的练习，或许侵淫久了，一种写字情性变化，心里荡漾着快活愉悦感。
汉子演变亦乃如此，初期为了实用方便，秦代统一了汉字，为了方便书写的简洁，由秦篆演变为隶书，以后又隶变成章草。这一切都是实用，到了汉末魏晋时期，文人在写字过程，变成了欣赏性，出现了文人书法。
写字有情性，字体有美观，开始通过笔墨表达自己的心神，或心声，总之写自我。
比如宋代的写意书法，最为代表的宋代四大家之一的苏东坡，写的经典书法寒食帖。充分表现了他饥寒交迫的坎坷人生。
追求书法艺术，就是追求自己的人生追求。书人俱老，实际就是从侧面道出了书墨人生。把自己的一生经历阅历都诉诸于笔墨中。
读书法，领略人生。
用辩证法的观点，这是量变质变规律。事物达到一定量后就会引起质变。书法也是一个道理，当练字的量达到了你所需求的目标后，因不满足现状便开始创新，寻求新的突破，这就引起了质变。仅以王羲之举例说明:
求多师，完成量的积累
王羲之自幼爱习书法，由父王旷、叔父王廙启蒙，从小受到家庭的书学熏陶。
稍大一点又从卫烁（卫夫人）学习，因卫烁师承钟繇，又从卫烁处学得钟繇笔法。
渡江北游名山时，见李斯、曹喜等书，又临二人书。
到洛阳见蔡邕《石经》三体书，又临蔡书。
王羲之在学书路上不断开拓视野、广闻博取、探源明理费了不少心血。
精研体，开始脱壳蜕变
王羲之志存高远，富于创造。
学钟书，自能融化。钟书尚翻，真书分势，用笔外拓，有飞鸟骞腾之势，即隼尾波。
王羲之易翻为曲，减去分势，将外拓易内抵，不折而用转。
王羲之还对张芝草书“剖析”、“折衷”，对钟繇隶书“损益”、“运用”。
王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画葫芦，而是要用自已的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。
王羲之把平生从博览所得秦汉篆隶的不同笔法妙用，融入真行草体中去，形成了晋朝时期的体势，推陈出新，为后世开群新的天地。
集大成，化茧终成蝶
王羲之的《兰亭序》为历代书法家所敬仰，被誉为“天下第一行书”。《圣教序》虽说是集字，成为后人追摹的范本。楷书《曹娥碑》放成大字后也是追摹的真迹。
王羲之在书法之路上，从量的积累，完成了质的变化，达到了书法的巅峰。
王羲之在东晋时，官职也不小，秘书郎、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
历任官衔不少，但无历史记载干过惊天动地的大事。
王羲之用书法为中华文化之冠嵌入了闪闪发光的钻石，不仅为自已书写了人生，还为后世学书之人开辟了道路。
（图片来自网络）
这话对一个深爱书绘画者来说，是正确的，从学字开始，一开始就想学习某一人字写好就满足了，当你的字以写的不错时，你又发现其他书法大家字更有吸引力，自己发现人的思徵就会不由而去追求更好更有超凡脱俗美字中去学习，这时发现自己在变化，把原来定格去学习，变成自己所追求的人生，去往高处去追寻，学习书法深爱书法人，其人思想境界不断改变，不断升华，自己永远不满意自己的进步，去学习永远不断努力奋进。这就是书法中改变了自我人生。
这个是对的，刚刚开始写字时，那是每天必须要做的功课，临帖啊，临摹啊，坚持下去！等书法水平提高了，你也真的爱上了写字，那你每天要是不写字，浑身没劲时，那书法就是你生命的一部分了，跟吃饭一样，成了你的人生必须做的事，那书法就是你的人生了！
回答这个问题之前，我认为应在“人生”这个词上加个双引号，即书法开始写的是字，最后写的是“人生 "。这就没有什么争议了，也说明我基本认同这个说法，但所说的“人生”不是普通概念上的人生，而是指书法作品里隐隐感觉有一些作者人生经历的痕迹。。。
刚入门开始学书法只是忙于从一笔一划开始认真学起，这时候当然是好象学写字一样啦。当慢慢有所掌握后就很自然从初级向中级再向高级一直到学有所成并创出自我风格特点的时候所写出来的是作者的心迹，作者对生活经历感受会不经意的流露于笔墨间，而且他们丰富的人生经历和渊博的学识能通过书法得以淋漓尽致的发挥。
说到人生，每个人的人生经历和际遇都不尽相同，但基本上都会或多或少的有喜怒哀乐或悲欢离合的时候，各阶层的人们各在不同的生存空间里生活着、奋斗着，有时会经历更大的波折坎坷。。。高水平的书法家会因自己与别不同的经历及非凡的学识修养而能顺势创出自己的独特风格。例如魏晋南北朝社会动荡却成了光焰万丈的时代，造就了一代书圣王羲之。。。又如盛唐时代造就了颜真卿书体阳刚壮美恢宏的境界。颜真卿的个性为人刚直不阿，是唐代书法改革家，他从张旭、蔡邕、王羲之、王献之等大家中取长补短、融汇贯通，独树一帜的开创了自我风格，前无古人。。。
总之，书法的美我们能感受到人生的美，而且人们会不自觉的对未来幸福生活有着美好的幢景，因而产生出不断奋斗的动力。书法若能真的到了能书写自己人生经历迹象的时候，就说明学有所成了，每当回想起学书法的奋斗经历会回味无穷的，是一种美的享受！所以说“书法开始写的是字，最后写的是人生”这句话有一定的道理。我以上拙见希望对你有用，谢谢你们阅读！
梦幻画派创始人陈展鸣
二O二O年二月二十四日
这话有道理。练书法是一种累活，不是一蹴而就、一朝一夕之事，非得以铁杵磨成针的毅力持之以恒。爱 好书法者，几十年后回忆往年，几十年如一日坚持临池不辍，以后的岁月还会笔耕不断。春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。面对这种状态，会感慨道自己是在书写自己的人生！至于 这句话 是 否具有其他深奥 的哲理，那就看各位的高见了。
