凌云册的由来
地名词典上说：“传战国时此地有凌云书院，故名。”但仍然没有解决“册”的着落。
猜测，此“册”乃是“栅”（ce)的演变。历史上在唐代的河南今商水县就有个叫“凌云栅”的地名。今天易县凌云册乡南部5公里处的东邵（哨）村，既是宋代杨家将曾在此设哨所而得名。
想象在宋代，凌云册这个地方在军事上一定是个宋辽战线上的重地。“栅”就是过去“军队驻扎的营垒”的意思。从清代满族军队在此驻扎，以至其后人在此聚居形成易县唯一的满族乡。也说明了此地军事上的重要地位。因为“栅”字，满族人读作zha,与原来读“册”的语音不合，故而改“栅”为“册”。
这一点已有许多例子可证。
惟不知此种猜想是否有地方史志文献上的依据，或民间传说为凭。故此，向专业人士或乡贤求教。期盼不吝赐教
凌云册是一种古代文化记载方式，最早起源于唐代。据说唐代时期，有一位书法名家喜欢在雪天把写好的书法作品放在院子里面，让雪花轻抚上面以达到保存作品的效果。在历经时间的长河后，这些纤尘不染、保存完好的书法作品被人们称为“凌雪册”。
后来，人们觉得这种方式保存文化很有意义，于是就把凌雪册的方式推广开来，改为在清晨晨雾中拍摄稀世文物或名人名篇，形成了另一种记录文物的方式，称之为“凌云册”。
广西凌云药厂是正规企业吗
广西壮族自治区凌云制药厂始建于1970年,是一家生产化学原料药与西药制剂的综合性制药企业,固定资产3000多万元,公司总部位于历史文化古城—...是正规企业的。
根据目前的信息，无法确定广西凌云药厂是否是正规企业。要确定一个企业是否正规，需要考虑多个因素，如企业的注册资质、生产许可证、产品质量认证等。
建议您进一步调查该企业的注册信息、资质证书和相关认证，以确保其合法性和信誉度。此外，还可以参考其他消费者的评价和反馈，以获取更多信息。
你最大的自知之明是什么
有今日头条借此大众平台说实话。我的自知之明是我的外才，也就是口才太不好了，也太老实了，所以在商和外界本人都很差。至于读书了，本人也正在文革命后期读书的，也是失败者。最后只能说头条给我一次再学习和快乐培我渡过人生夕阳……那就知足常乐了……！
自知之明[zizhⅰmⅰng]
自知:自己了解自己:看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
出处《老子》第三十三章''知人者智也，自知者明也''。
自知之明的造句如下:
1.一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。
2.人贵有自知之明，不能自以为是。
3.一个有自知之明的作家，是不会去描写那自己不熟悉，不了解的东西的。
4.这次阮(厂)领导换班，他再不让''贤''就没有自知之明了。
5.自知之明是智慧，忘乎所以是愚蠢。 ﾍ⌒ヽﾌ
（ ・ω・） 谢谢~~
/ ~つと）
说来残愧，我最大的自知之明仅是同意和她离婚，儿子提前吿诉我千万别😭哭，真是造孽那，那天我仅一无返顾死猪不怕开水稻的惨死出场。心里再流血，我也会走向穷图沫路。快疯了，为了自食其力不忍居人离下，仅是这般光景。这叫什么自知之明简直是城下之盟耻辱那！
我父亲是小摊贩，母亲郎舅边也没当大官的。本性善良，家风从小教我勤劳，正直，平易近人。所以后来一生平淡，从不攀付权贵，刚强不阿，须没大的建树，能平安享受天伦之乐，这与家敎和没自我澎涨有关系，自己几斤几两，一定用好，世间的诱惑是要付代价的。
我最大的自知之明：信仰之名，毛泽东思想！我有了毛泽东思想的信仰！一生问心无愧！我没有学过什么孔孟之道！但我受毛主席为人民服务那种正直无私精神，使我心底里敬佩！特别为国为民自己的儿子及家人都为国为人民而牺牲了！多么伟大！我觉你学什么孔子礼义！学什么孟子学说！都不及毛泽东思想！我也没有看过毛泽东选集！但我是被他的精神所征服！人的自知之明就是信仰，意识！它能改变你的世界观！
我和那些崇洋媚外自命不凡的精英们不一样，我和他们无法相提并论，我只是个普通的正直的中国人。
我和日月星辰是平等的，对上帝也无所乞求，随遇而安地流浪在宇宙之中，辉映四面光芒，酝酿一点诗意。
现在有好多作者都写不好七律，为什么他们都会写上七律二字呢
这个问题我有亲身体会，所以很愿意说一下我的看法。我很爱好诗词，读了不少唐诗，短短的一句话就含了很多内容，还朗朗上口。于是就仿照读过的诗搞起所谓创作来。当时只知道要押韵和只知道有五言绝句，五言律诗；七言绝句和七言律诗。也稍为知道律诗有对仗的要求。于是我将我自我感觉良好的一首七言古诗，冠之以七律，寄给了我的南方的忘年之交的老先生。老先生回信先是鼓励了一翻，说我内容写的很好，但不是七律诗，只能称为古风。七律必须遵守有关格律去写。让我专门去学一下诗的格律。当时并不太在意，觉得格律平仄要求太受约束。认为只要内容写的好，用词恰当，巧妙就可以了。没有必要去下功夫去专门学什么平平仄仄，反倒能影响意境的发挥。说是这么说，但对不懂格律，心里老是疙疙瘩瘩的。一年前通过朋友介绍我报名加入了一个诗词学会。开始了学习诗词格律。
通过一段时间的当习，对格律诗有了一定的了解。好的格律诗不但不影响意境的发挥，反而能帮助你提高诗意。运用好平仄不但朗朗上口，节凑感更强，古味更浓。收起吧，说多了就显啰嗦啦！
个人观点：
1、不能说很多人写不好，网上还是有很多写得不错的；有部分写得不够好，确实是，我就是其中之一。
2、基础：首先要弄清楚七律的基本格式；平起平收、平起仄收、仄起仄收、仄起平收。在这个基础上再寻求变化，“一三五不论、二四六分明”还是要理解好的。
3、押韵：如果是用“新韵”就要特别注明；不然就理解为用的是”平水韵”；容许“孤雁入群和孤雁出群”，但尽量少用。
4、诗的初稿完成后，要检查会不会有“重韵、挤韵、出韵”等在用韵方面问题。
5、对和粘：失对和失粘都是大忌，要注意。
6、每句的词组排列尽量做到有变化。
7、用词：尽量古语来表达现代生活。最好不要用成语。
8、典故：如果一首诗能够引用到一些典故，能够起到不错的效果。
确实，文无止境，要学习的东西还是很多很多……
这个问题太好回答了，他们以为七言八行就万事大吉，一般人却不愿也是懒得学，便自以为是，但你别批评他，如果你指出他的谬误，那就麻烦了，最后会脑羞成怒而出言不逊，漫骂真至被封楼。不要理这种人，不管他冦以代么名号，头条里还是要看文彩的。
现在好多作者都写不好七律，但是他们在自己的古体诗上都要写上七律二字。原因不外乎以下几点:
（一）个人爱好
作者本人特别喜欢古体诗，由爱好而欣赏，继而模仿书写。虽然明知道写得不好，但精神可嘉，属于不知不可为而为之，出发点上没有可责怪之处。
（二）诗词功力
作者想要写作一首合乎规则的七律，绝非一朝一夕之功。不但要熟读诗书，还要熟悉《联律通则》等用典规范。
七律有严格的要求和规范，不像古风和绝句等容易上手。
要想写好七律，不如先学习古风，培养语感。
然后，可以从绝句入手练习，经年累月，或许可以炉火纯青。
（三）对联基础
七律的重要特征是要有对仗，对联基础知识一定要扎实。“颔联”和“颈联”是七律的点睛之笔，联律不过关，妄谈七律。
（四）意境优美
诗词古雅，意境优美。形神毕肖，传承文化。泱泱大国，后继有人。如是努力，实乃幸事。
以上观点个见，不揣浅陋。请大家批评指正！
写一首好的七律诗，作首必须要具备素质就多了，不一一说。网络上好的七律诗比较多，这是好的现象。但也确有一些不是律诗的也注以七律，我不是说这不是好现象，只想说两点：一是这些人还不知什么叫七律或者半知半解，确得一句七个字共八句就是七律了。但他还是想学习在摸索实习过程中，值得鼓励。二是不排除只想编几句争个发布次数什么的……当然有这种想法和行为者是极少数。这种行为是不应有的。
问题:现在有好多作者都写不好七律，为什么他们都会写上七律二字呢？
前言
题主问的这个问题，有两种现象，一种是会写，但是写不好，这种情况冠上七律二字无可厚非。
另一种现象，是不懂七律的规则，但是也常常冠上七律二字。这种现象在网络上经常能够看到。
一、七律之规
七律是七言八句，中间二联对仗，首联、颔联、颈、联尾联之间要粘连，平仄要合规，押韵要一韵到底。
相见时难别亦难【难：十四寒 】 押韵平仄平平仄仄平
东风无力百花残【残：十四寒】 押韵平平平仄仄平平
春蚕到死丝方尽平平仄仄平平仄
蜡炬成灰泪始干【干：十四寒 】 押韵仄仄平平仄仄平
晓镜但愁云鬓改仄仄仄平平仄仄
夜吟应觉月光寒【寒：十四寒】 押韵仄平平仄仄平平
蓬山此去无多路平平仄仄平平仄
青鸟殷勤为探看【看：十四寒 】 押韵平仄平平仄仄平
二、不懂
很多人对于格律诗词不甚了解，常常误解字数对了，就是诗词了。
除了不懂格律却冠以“七律”的诗以外，我们还常见到很多不知道依谱填词的“词”。这类“作品”，老街在这里就不举例了，大家可以自己网络上找找。
我们看一首黄庭坚的《雪花飞》
黄庭坚
携手青云路稳，天声迤逦传呼。袍笏恩章乍赐，春满皇都。
○●○○●● ○○●●○△ ○●○○●● ○●○△何处难忘酒，琼花照玉壶。归袅丝鞘竞醉，雪舞街衢。
○●○○● ○○●●△ ○●○○●● ●●○△
和格律诗类似，词的字数、平仄、押韵都有自己的规则，需要按照词谱来填写。
三、拗体与创新
我们看唐诗三百首，会看到好多不符合格律的五律和七律。这里有一些拗体诗，如白居易的《赋得古原草离别》：
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
野火烧不尽，春风吹又生。上句是拗体，下句救拗。
例如崔颢的黄鹤楼，被人称为半古半律的七律。
对于现代人来说，除了一部分完全不懂的人以外，还有一些懂一些皮毛，但是不喜欢严守规矩的“诗人”。
这些人比较喜欢创新，因此也喜欢把自己的诗冠以七律、五律。这种创新诗人，常常引起争议。这里也不举例了。
结束语
对于刚入门的朋友 ，七律相对来说比较难。因为规矩一环套一环挺烧脑。但是真正学会七律以后，一般不会认为七律难，而是作诗难。
无论任何一种形式的诗词，规则如同公式，熟悉了就不是问题。难的是真正创作出优秀的诗词，好诗并不在于是不是七律、五律，四句的绝句写好不易，长篇的古风写好也不易。
@老街味道
中国古代女子为何要裹脚？有什么好处？对女子有什么影响
“裹脚”又称缠足、裹足、札脚等，指的是古代社会，女子的脚部要用狭长的白布紧紧缠裹起来，以符合当时的审美情趣。关于裹脚习俗具体产生时期，历来众说纷纭，但是它真正流行起来大约是从宋朝开始的。宋元是这一风俗的发展期，明代是其大盛期，清代则是鼎盛期，到了近代则逐渐废除了。
裹脚的风行原因，一是封建礼教观念不断强化，缠足成为限制女性自由、维护女性贞操的有力工具；二是审美观念的影响，社会普遍以足之纤小屈曲为美，至清时更发展为“三寸金莲”，妇女为迎合社会的统一审美，不得不有意无意地进入缠足的社会洪流中；三是封建社会是男性主导的，缠足满足了男性的变态需求，而拥有话语权的文人又对此大加宣传。
裹脚满足了男性的变态心理，却给妇女造成了不可挽回的伤害，而这些伤害不仅是精神上的，还有身体上的。
缠足就是“裹小脚”。自己觉得没有什么好处，给女子留下终身痛苦，不管是心理上还是在身体上。
小时候，看见姥姥的脚非常小就很奇怪。问了姥姥，姥姥把袜子脱下来，却让我吓了一跳。除了大拇指，剩下的所有脚趾都已经断掉被踩在脚下，看得心痛极了。当然裹足外形看起来宛若“月儿弯弯”，很好看。可是得知是这样来的，感觉自己的脚也在隐隐作痛。看着姥姥颤颤巍巍的忙着，觉得姥姥是那样的可怜!
虽然过去了多年，但是当时的情景依然历历在目，当时姥姥还给我讲起缠足的过程。当还是小姑娘的时候就用长长的布带把脚裹住，白天黑夜都是如此。一开始很痛可是慢慢后来就习惯了。
为什么要裹小脚，当时想姥姥的父母真是狠心。现在想起来，大概可以理解了她的父母。
就像现在的父母为了追求升学率高分，为了孩子有个不辛苦的未来，就逼着孩子苦读或是上各种课外特长班。一句话都是为了孩子打算。
当然父母的手段是否正确合理，这都是要由父母的认知和文化素质等各种因素来决定的，认知不一样，采取的手段和方法也不尽相同，但是都是希望宁可在自己健在的时候，让孩子受苦，也不愿意孩子在放纵的时光导致将来的痛苦。
想来在当时裹小脚，姥姥的父母也不过是为了女儿能嫁一个好一点的家庭。毕竟以前的女人是没有出来工作，自己赚钱养家的，都是依靠丈夫来生活过日子的。
裹小脚也就是缠足，这种看起来惨乎乎的习俗到底是怎样兴起的，又是从什么时候开始的呢？
有一种说法是：大禹有个女人是涂山氏，涂山就是狐狸居住的地方，裹小脚是因为狐狸的脚与人不同，遮丑而已。还有的说暴虐的秦始皇当时的选美标准，就是以小脚为美。
当然这些都不足以采信，这些都有可能是人为的臆造或是猜测。
最早有证据证明是始于五代左右。在敦煌有一幅名为“地藏六道十五图”的壁画上，跪拜在菩萨下面的女子均是天足，这幅画是公元983年所作。
还有陆游的笔记《老学庵笔记》中也描述了缠足鞋这种东西从无到有，从有到流行。
还有大家熟悉的《孔雀东南飞》里有“足下蹑丝履，纤纤作细步”这样的描写，也可以看出纤纤细足的影子。
到了唐朝，诗人杜牧曾做过一首诗《咏袜》：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云”。
这些莫不都是记载女人裹足的历史。从这些记载和说法中可以看出来，女人缠足刚开始也无非是为了争宠，吸引帝王青睐。
这一点毋庸置疑，从《甄嬛传》到《延禧攻略》各种争宠手段层出不穷。所有的流行元素在以前是宫廷到民间，现在是富人阶层到中产阶层，从国外到国内等等，各种文化交流造成不同的民俗。
到了清朝，清朝是游牧民族，是从马背上打的天下，为了治理国家不得已开始汉化，但是非常痛恨缠足，曾几次下令禁止缠足，但是到最后都是不了了之。
《夜雨秋灯录》所载：“人间最惨的事，莫如女子缠足声，主之督婢，鸨之叱雏，惨尤 甚焉。”
这些也都是因为身为女子属于弱势群体，没有自主能力，不得已成为男人附庸才导致的悲剧。
在古时候，没有裹足的女人称为天足，会受到其它人的歧视。甚至官居一品的李鸿章的母亲，因为是一双健康的大脚“天足”而招致别人的耻笑，在当时说哪家的女人好大的脚，那可是比骂人都难听的话呢！
小脚不堪重负，一开始也只是在权贵富贵人家盛行，小脚也出不得闺阁，养在家中。可是后来就连贫寒人家也争相效仿，因为在媒婆口中三寸金莲也是女子为美的一种特征和标志。
美则美矣，可是贫苦人家的女儿嫁到富贵人家毕竟都是少数，大多数还是要辛苦劳作，所以一双小脚，一步一摇竟是触目顿生怜惜之情!古时女子不易啊!
现在女孩子们也爱穿高跟鞋 看着也是颤颤巍巍，但是却有着高昂的头，自信的脸，有着赚钱养家的能力，再不会仰人鼻息，作为一个男人的附庸而存在。
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在古代的时候，女人以脚小为荣，主要意思就是，脚小好看！为什么以前有的人骂人会骂：你不知道那脚大脸丑！意思在古代看来，如果一个女人不裹脚，脚看上去大，都不好意思出门见客，更不好意思上街逛！会被人家唾骂！我的外婆姐妹三个，我外婆和她的大姐小的时候都正是裹脚的时候！听我外婆说非常的疼！小时候的女孩子都裹脚，必须裹，都害怕，跟酷刑差不多！她不知道裹到什么程度的时候！八路军看到了大多数人都裹脚，非常的痛苦，就把这一项政策废除了！谁家裹脚，发现就罚款！我外婆说她家有两个人裹脚，一人罚款5毛，两个人罚了一块！一块在那个年代（一九四几年）也是可以买好多东西的！
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男人的审美情趣——足文化
小脚女人嘛！给人一种小鸟依人的感觉。而且在中国古代戏剧小说中，白嫩嫩的纤纤玉足是“性”字的衍指符号，会勾起男人的无限遐想。
《金瓶梅》中潘金莲就是小脚。她的名字金莲也是有词义。
《射雕英雄传》中欧阳克有句经典台词：“本公子阅女无数，看脚便知这女子身材如何！样貌如何！”可见脚是古代男子对女性一种重要审美元素！
裹脚的鼻祖——窅娘
古代第一个裹脚的女人是南唐李后主的宠妃——窅娘。
据说窅娘本是歌妓，李后主见其样貌美丽，便将她从苦难处所接处，朝夕相处。
一日窅娘与李后主逛荷花池。李后主看到美丽的风景言：要是人的脚能长得像红菱那样在莲花上舞蹈该多好啊！
李后主随口一句，不想窅娘记在心中。为了报恩，她便用白绫裹紧双足。
李后主看后喜出望外，视若珍宝。但是这个女子的取悦之心却给后世无数女孩留下痛苦。
女人家的悲哀
为啥这样说呢!女人家，女人家，离了女人不是家。所以中国古代男人便有一种龌龊心理：女子缠足，有了小脚，便很难逃离自己的手掌心。守着锅碗瓢盆，相夫教子生娃娃。这就是封建主义下女子的悲哀。
毫无疑问，裹脚是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。这一度成为中国古代女子审美的重要条件。如果不裹脚，不仅很难嫁出去，还会受到歧视等不公平的待遇。这种畸形的审美观在中国古代延续了很多年。
关于裹脚的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。但是具有事实依据的是南宋时期，考古学家从南宋福建福州墓中，发掘出了最早的小脚女人穿的鞋子。在正史中，宋代裹小脚逐渐盛行。起初，缠足的主要是宫人、妾室、歌姬等活跃在“时尚圈”的人。南宋后期，小脚成为首都临安时髦女性的一种象征。文人们也会写文赞美“莲鞋”，但是宋朝缠足只是把脚裹得“纤直”而不弓弯，不同于“三寸金莲”。到了清朝妇女缠足可谓到了登峰造极的地步。在满清统治者入主中原前，裹脚只是修脚形，让脚看着更漂亮，是一种美容，女子的脚还是可以自由活动的。清兵入关以后，发布“剃发令”，武力强迫男子剃发，作为屈服于清廷的象征。与此同时，女子裹脚这种风俗文化，也开始被清廷下令停止，但并未达到目的，反而愈演愈浓，故而有“男降女不服”之说。自此以后，开始出现把脚缠裹成俗称“三寸金莲”的畸形的现象，时人称“缠足”。这一时期，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。同时，八旗女子也缠足，她们的缠足方法不同于“三寸金莲”，而是把脚缠得“既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名‘刀条儿’。”在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。
关于缠足的好处，在我看来，对于女性来说，没有分毫。缠足主要通过外力改变脚的形状，严重影响了脚的正常发育，引起软组织挛缩，这个痛苦的过程是无法言喻的。而一千多年以来中国的千千万万的女性从小就要经受这样的痛楚，不情愿地忍受这种从心理和身体上的摧残。而对于男子来说，缠足可以更加体现女性的柔软娇媚，裹了脚走路不便，妇女不必劳作，以此彰显家境富裕，无非是一种虚荣心罢了。当然，为了限制妇女行动也是其中不能不提的重要原因之一，女性没有自尊，失去独立人格，成为男人的附属，被男人当做玩物。在中国古代，女性地位卑微，这种病态的审美带给女性的伤害太大了。
本文作者青梅煮史（千寻）
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