杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止
答：阻止啥？阻止啥？就问您想要唐玄宗阻止啥？
必须搞清楚，是杨贵妃给安禄山洗澡，又不是安禄山给杨贵妃洗澡！
如果是安禄山给杨贵妃洗澡，问题就严重了，不该看的地方看了，不该接触的地方接触了，就算是平民百姓，都要跟您动刀子，唐玄宗一国人君，还不得跟您急？
有人说了，急啥急？所谓“唐乌龟，宋鼻涕”，唐朝风气开放，人唐玄宗才不会因为这个动肝火、伤了自己身上的细胞。
话也不是这么说，唐朝风气再开放，也得有个度不是？总不至于开放到任您胡来的地步吧？
再者说了，唐玄宗他再乌龟，他也是个有头有脸的人，他不要脸面，也要给大唐列祖列宗留块遮羞布吧？
所以说，就算是杨贵妃给安禄山洗澡，那画面，也绝不是您想像中那么污——一对孤男寡女，在个无比隐蔽的地方，偷偷摸摸……
人家是在光天化日之下、大庭广众之前，嘻嘻哈哈地打滚笑闹一番，仅此而已。
说白了，就是个游戏，形式罢了。
我估计，安禄山身子都没有湿，最多，就像现在傣族兄弟过泼水节时，由宫女拎着盆子远远浇点水花溅衣——对，安禄山也不可能身无寸缕，他肯定是该遮的地方用衣物遮住了，该掩护的地方也用衣物掩护好了，才能玩得这么嗨，这也才让得唐玄宗听到笑闹声后，现场观看，莞尔好笑。
所以，说杨贵妃给安禄山洗澡，听起来很邪门、很污，实际上，杨贵妃只是坐在大老远的地方掩口观看，指挥太监、宫女哄抬、浇水，仅此而已。
话说回来，杨贵妃为什么要给安禄山“洗澡”呢？
原来，唐朝有一个叫“洗三”的民俗，即新生儿出生后第三天举行沐浴仪式，说是为婴儿洗涤污秽、同时为婴儿祈福祝愿，也叫“三朝洗儿”。
这之前，唐玄宗为了笼络安禄山，不是默认安禄山拜杨贵妃为母了吗？
那么，安大胖子蹬鼻上眼，就在认母后第三天扮萌卖乖地邀请杨贵妃为自己“洗三”，目的是讨好邀宠，获取更加丰厚的政治资本。
所以，安禄山认母和杨贵妃洗三，都是双方为了追求最佳利润所作出的“非常规”行为。
这个事的可信度还是非常高的。
北宋司马光组织撰写《资治通鉴》时，就郑重其事地进行了录述，称“上闻后宫喧笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢。”
但清代古板严肃的纪晓岚等人在编著《历代御批通鉴辑鉴》时，竟然认为《资治通鉴》记载此事“皆出《安禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史，恐非实录。”与之同时代的袁枚斥骂这只是故意“污唐家宫闱”的“村巷俚言”。
像纪晓岚、袁枚这些脑子僵化的迂腐文人，哪能理解得了政治场上的复杂和污垢呢？
杨贵妃给安禄山洗澡，整个皇宫都传遍了。唐玄宗还专门跑去看，并赞不绝口。要说杨贵妃给安禄山洗澡就算了，洗完以后贵妃还要求安禄山在宫中留宿一夜。宫里谣言四起，唐玄宗贵为天子，不可能无动于衷。
其实，唐朝皇帝很多不正常。包括唐玄宗，归根到底也是一个不知礼义廉耻的主儿。否则，唐玄宗也就不会强纳儿子的王妃为皇贵妃了。在这种心理下，唐玄宗“玩一玩”的好奇心其实更大，关于安禄山与杨贵妃的各种“互动”，可以看出，玄宗并不认为是什么问题，反而觉得很有意思，因此才会拍手称快。
并且另一方面，安禄山是当时的主要边将之一。并且作为一个胡人边将，唐玄宗对安禄山已经达到了封无可封的地步了。但是唐玄宗又不得不继续笼络安禄山，怎么办？加强与安禄山的私人关系，其实就成为了最划算的买卖。因此，借杨贵妃的举动，唐玄宗其实是在做笼络安禄山的事实。只不过，并不是那么光明正大而已。
同时，杨贵妃给安禄山洗澡，并非是无理可依。因为在此之前，年龄更大的安禄山已经拜杨贵妃为母了。按照所谓的胡人习俗，杨贵妃给“儿子”安禄山洗三也比较正常。毕竟，唐朝较为开放，胡风盛行，这在一些地区也并不会被看做什么问题。只不过，安禄山这个养子，年龄的确太大了一点。
当然，无论杨贵妃与安禄山的状况如何，唐玄宗借杨贵妃拉拢安禄山的目的才是真的。当时的安禄山已经有尾大不甩之势，同时安禄山在胡人当中的威望和影响力已经非常大。一方面，唐玄宗想利用安禄山制衡文武百官；而另一方面，唐玄宗对安禄山的疑心和防备也逐步加强了。因此，才会出现杨贵妃为安禄山洗澡这样的荒唐闹剧。
在古代，认干爹干妈，除了迷信，就是利益捆绑。 最有名的干妈，当属杨贵妃了！
因为她认了一个大名鼎鼎的干儿子安禄山，这个干儿子发动安史之乱，间接的害死了她！
（安禄山跳胡旋舞）
拍马屁是一门高深的艺术，拍得好，平步青云。拍不好，可能要被马踢死。
安禄山在唐宫里，拍得最好的马屁，就是认比自己小16岁的杨贵妃为干妈。
正月初三，刚过完除夕，人们还在大年的欢愉气氛中拜年。
西安天气极冷，但皇宫里却热闹非凡，因为这是安禄山生日后的第三天。
古时候，小孩子出生的当天不洗。第三天才洗，洗去前世带来的污垢，今生吉祥平安，称为洗三！
杨贵妃认安禄山为干儿子后，按洗三习俗，在安禄山生日后，为安禄山洗澡！
安禄山体形肥圆，粗俗豪放。
杨贵妃命宫人们给他洗澡，洗好后用一块绣绷子把他包好，并把这个"巨婴"搬上轿子，众人抬着在宫里游耍！
（杨贵妃）
杨贵妃和众人与安禄山嬉笑调侃，场面热闹非凡。 杨玉环叫到“禄儿，禄儿…”，众人一阵哄笑。
安禄山答道:"干娘，我要吃奶！"众人又是一番哄笑！ 众人的哄笑声惊动了唐玄宗，唐玄宗也忍不住前来看热闹。
安禄山故意拖着长音奶声奶气的叫道:"禄儿给干爹请安~！闻此声，又见此"巨婴″游园，唐玄宗也忍不住大笑起来，高兴三余，赏赐安禄山“洗儿钱”。
相当于发压岁钱了，安禄山，大年初一的生日，这生日不得不说挑得真好。
唐玄宗为什么不生气？ 首先，“洗三”自古以来就有的习俗。
更何况，大过年的，杨贵妃与宫人们只是图个热闹，闹着玩而已，也不是杨贵妃真的动手给他洗澡。
其次，杨贵妃和唐玄宗有共同的兴趣爱好，两人感情很深。
（唐明皇和杨贵妃）
杨贵妃没必要为一个粗俗的男人背叛他，这点自信唐玄宗还是有的！
第三，大唐文化风气开放，相互调侃逗乐，还不至于让一个皇帝吃醋！
第四，杨贵妃虽然认安禄山为干儿子，与安禄山戏笑调侃，但安禄山在他们心里只不过是一个可以逗乐的奴才而已！
杨贵妃、唐玄宗是打从心眼里看不起安禄山的。
唐玄宗曾说：“朕适见卿腹几垂至地”，唐玄宗贵为一国天子，难道还要和一个肚皮都要垂到地上的人争风吃醋？
他们需要的时候，安禄山是"禄儿"，不需要的时候，只不过像驱赶一只狗！
所以，就算安禄山拼命讨好，唐玄宗一个诏书便将安禄山贬为渔阳节度使。
所以啊，这个安禄山后来也不留情面，直接毁了大唐半壁江山！开元盛世至安禄山起兵中断！
（安史之乱）
他干妈杨贵妃因为这场叛乱，最终被赐死！
留下他干爹唐玄宗”天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
安禄山真是历史上最坑/妈的干儿子了！
参考资料：《资治通鉴》《安禄山事迹》《唐史演义》
歪眼小史工作室
文:陈贤
安禄山本是突厥族一个私生子，他母亲是一个跳大神的巫婆，长大后彪悍勇武的安禄山当了强盗，在一次偷牛的过程中被唐朝边将张守珪捉住。
（安禄山）
按照唐朝的律法，安禄山要被乱棍打死，就在行刑的时候，他毫无惧色喊道：“大人，难道你忍心打死一个将来为你卖命的好汉吗？”
张守珪随声望去，一看喊话这人长得白白胖胖，高高大大，说话挺硬气，认定此人将来一定会出人头地，于是就把安禄山放了，并且让他当了自己的亲兵。
要不说即使人在绝望的时候也不要放弃求生，安禄山不但死里逃生，而且从此改写了人生。
经过十几年的打拼，安禄山从一个小兵逐渐上位成了一名边将，这就应了那句话“是锥子总要出头”。
安禄山八面玲珑，加上张守珪的提拔，很快有了面见圣上的机会。
长安的繁华，杨贵妃的美丽，给他留下了深刻的印象，更重要的是皇上和贵妃十分喜欢他。
天宝十载（751年），安禄山第5次进京时，此时皇宫对安禄山来说就像久违的家。
到了正月初一，恰好是安禄山48岁的生日，这天早上安禄山先向杨贵妃请安，随后向皇上跪安。
当时唐玄宗李隆基很纳闷，于是问：“禄山啊，你为什么总是先向贵妃行礼问安呢？”
安禄山憨厚一笑说“陛下，我们胡人的礼节是先问候母亲，然后问候父亲”。
在旁的杨贵妃一听来劲了，说：“这样吧，我把你收为干儿，我是你干娘，陛下是你干爹，以后你就先给我磕头，然后再给皇上磕头。”唐玄宗听了哈哈大笑。
如果按照常人的思维，会认为杨贵妃开玩笑，因为杨贵妃当时只有29岁，安禄山48岁，安禄山比杨贵妃大19岁，怎么能当她的干儿呢？
杨贵妃也是一个胸大无脑的女人，说话无遮无拦，在臣子面前没一个贵妃的样。
安禄山其实早就有了野心，第1次进宫他就看到了唐朝的繁华和富足，另外在以后几次进宫，他发现皇宫里的防御很松懈，自此就萌生了以后造反的念头。
恰好这时杨贵妃给了他一个进宫的理由，以后他就以看望干娘干爹的理由进宫，待时机成熟就谋反。
（杨贵妃）
想到此安禄山急忙跪在杨贵妃的面前喊干娘，杨贵妃笑眸如花，急忙扶起安禄山：“儿呀，干娘也没有什么给你的，生日宴你别管了，我给你操持”。
就这安禄山在皇宫里过了一个48岁的豪华生日宴。
过了两天后，安禄山对杨贵妃说：“按照胡人的风俗，三天后干娘要给干儿沐浴更衣，俗称‘洗三’。
杨贵妃大大咧咧地说“行，就按你们胡人的习俗，咱们明天也举行一个‘洗儿’典礼”。
“洗三”的这一天，皇宫上上下下热闹非凡，宫女和太监们争相看这一幕。因为按照习俗，安禄山要被杨贵妃用绸缎裹起来，然后泡在盆里洗身体，据说是干娘洗去干儿身上的晦气，以后干儿会官运亨通身体健康。
内容和形式都一样，但是别人’洗三’和杨贵妃‘洗三’有所不同，别人收干儿都是上了年纪的女人，收一个不满10岁的小孩。杨贵妃却是29岁的少妇收了一个48岁的成年男人为干儿，你说怎么洗？
杨贵妃不管这些，照样按程序进行。安禄山光着身子被杨贵妃用绸缎裹得像粽子一样，几个人抬起来把他放在一个大金盆里，杨贵妃用手撩水洗儿，这个程序逗得大家前仰后合。
说到这里，大家脑补一下当时的场景，我都觉替杨贵妃脸红。有道是“男女授受不亲”，堂堂一个贵妃，为一个老男人洗澡，成何体统？
为什么唐玄宗李隆基不制止呢？
唐玄宗不去制止，我觉得有如下原因：
第一杨贵妃为安禄山“洗三”这件事，正史上没有记载，有可能是野史，也就是说不存在这件事。
第二，以正常人思维，杨贵妃为安禄山洗身体有伤风化，但是在唐朝那个时期不是什么大事。
唐朝李氏血缘中也有游牧民族的基因，所以公主出轨，扒灰的扒灰司空见惯，贵妃为干儿洗身体不值得一提。
李隆基不认为这件事有伤风化，不认为这是出格的举动，反而认为是拉拢边将的一种手段。
第三收干儿是李隆基首肯的，杨贵妃也没有背着李隆基为安禄山洗澡，况且洗澡是一种仪式，并且都是在太监和宫女眼皮底下进行的，也就不存在的偷偷摸摸。
另外唐朝对男女关系不那么看重，况且李氏血缘和安禄山血缘都有游牧民族的基因，不存在着“男女授受不亲”这一观念，儒家思想更是淡薄。在李隆基眼中这是很正常的事，不值得大惊小怪，更不会去制止。
总之我们不能用“三从四德”的标准去要求杨贵妃，当时唐朝的环境和风气很开放，杨贵妃有这样的举动不足为奇。
文/秉烛读春秋
