甘肃天水的房价为什么那么高
切以为有如下原因:
1.天水行政区划和辐射影响范围内人口数量大。天水曾长期以来是甘肃人口第一大市，比省会兰州人口还多，最近几年才被兰州超过。现在本行政区划内两区五县仍有335.49万常住人口，但需要注意的是，陇南市北部五县（即礼县、西和、成县、徽县、两当）由于历史沿革和地理条件，对天水的认同感强于武都区，故这五县约100万人口在城镇化过程中有较大概率会选择天水市，还有平凉市庄浪县、静宁县也对天水有认同感。故天水市在城镇化过程中，可吸纳的人口基本能达到450—500万人左右。有利的人口基数，造成住房需求端需求旺盛。
2.天水市土地供应不足。受河谷型地形限制，市区面积本不大；秦州和麦积两城区间夹杂的天水机场长时期未能搬迁，又造成大片土地利用受限；近十余年也未能在新城区拓展上形成有力举措，近两年又搞八组团式新城发展，更形不成新城建设的拳头产品。以上种种因素，造成土地供应严重受限，进而加剧了供应端供给乏力。
3.天水市政府办事效率不高，营商环境不佳，造成开发成本增加。不客气的说，天水市是甘肃省14个地州市中办事效率和营商环境最差的一个城市，各种奇葩的地方规定，损人不利己的思维方式，都造成开发商成本的增加，从而更加提升了房价。
根据朴素的经济学规律，简单地说，商品价格是由市场供求关系决定的。天水房市需求旺盛和供给乏力，是房价居高不下的主要因素。
但天水楼市前景并不乐观。我国已处于城市化第二阶段了，这一阶段主要特点将会是大城市化，仔细研读2.21和4.8国家发改委关于培育现代化都市圈的两份文件内容，可以感触到，未来事实上已经放开了户籍限制，并且国家将鼓励人们向大城市流动，并首次提到了收缩性城市的概念，这对于天水这样无产业的五线城市，是极为不利的。一旦人口开始向大城市流动，居高不下的房价或许会带来很严重的后果。
另外需要补充一点，天水的气候好，冬无严寒，夏无酷暑，气候湿润，适宜人居是不争的事实，但纵观北上广深，再看看最近的网红城市如西安、郑州、武汉、成都……没有哪个大城市是因为气候宜人而发展好的。总抱着宜人气候不放，对城市发展不是利好。
虽生于厮，桑梓之情依然深厚，然多年目睹城市发展裹足不前，令余如鲠在喉，焦虑不已。近日游历川蜀，观蓉城之迅猛发展，更替家乡伤感，何时我天水才能找到一条适合自己的发展之路？
听雨乐山，心忧龙城。
天水自古以来就是能人辈出，自然环境相对周边来说比较宜居，交通也四通八达，天水人口数量为甘肃第二。最近天水房价上涨比较厉害，我认为主要原因在于：
1.最初陇南矿老板，在陇南挖矿，在天水购置房子投资；
2.天水外出劳务人员比较庞大，几个车皮都拉不下，所以，有一部分人赚到钱就想到城里去生活，改变自己的生活环境；
3.巨大的房屋需求，天水人口多，稍好点的地方开个楼盘，分分钟卖光；
4.人文因素，天水人骨子里崇武尚学，所以再累也得买个好房子为了孩子；
5.跟风炒房；
6.为了GDP；
7.某些打着高档小区名义的房产商，故意抬高了房价，其他开放商也跟风抬高房价。
作为甘肃人口红利的发动机，天水周边共有800+万人口，地形约制，甘肃东部只有大天水一个中心城市，所以周边有钱人第一目标就是在天水市买房，加上天水人不愿意出门打工，也造成刚需强大，天水作为六十年代备战备荒的主要城市，迁入很多企业，在九十年代也都停止发展，厂子弟现在也大都40左右，孩子慢慢大了，对房子也有很大需求，总之，天水房价还在涨，地域狭长，没有更多的腾挪空间，造成资源紧缺
天水秦麦两区人口70多万，还有300多万居住在五县。所以370多万人口中的购买需求足以抬高当地房价，总有人说宝鸡发展好、房价低，其实还有很多国内宜居城市房价都比天水低，但为什么大多数当地人都愿意在天水买房而不去外地呢？其实，很多人都忽略了一个问题，那就是家乡情节，亲不亲，家乡水。故乡是一个安放灵魂的地方，要不然怎么会有叶落归根一说，所以，即使天水城市再烂，但那是他们的家乡。换位思考的话，即使天水房价再低，宝鸡人民也不会来购买。
天水是甘肃的第二大城市，也是甘肃少有的几个山青水秀的地方，高铁，铁路，高速公路四通八达，区位优势明显，自然环境良好，是陇东南地区的枢纽城市。整个陇东南的有钱人都会选择在天水卖房，推动了天水市的房价。天水虽生态环境良好，但大型工业企业较少，人均工资水平在3000左右，一少部分本地人仍然居住在老房子中，工薪阶层卖房压力大。
象天水这样的城市房价这么高工资这么低在全国也实属罕见，高房价必然带来铺面租金过高，工商业不繁荣，住房租金也应声而起，导致物价上涨和留不住人才等等后果。这样发展下去这个城市前途渺茫。
初中升高中的分数线是多少
各位：一中正录741分，逸夫均衡线715分。秦州均衡691、8分，逸夫269人。五中72人。石马砰60人，育生36人，伏義47人，罗玉22人，六中18人，玉泉3人。五县703、7分，麦积154人，清水180人(703，2分，特招1人，并列1人)，张川70人(50民族生)，武山37人，甘谷4人，秦安5人。
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甘肃现在还有人在喝罐罐茶吗
罐罐茶是大西北非文化遗产的象征，我生在故乡甘肃老家甘谷县，正是喝罐罐茶的中心要地，甘肃罐罐茶人们还在饮用，罐罐茶是饮茶方式的主流，罐罐茶流传于甘肃会宁、定西、通谓、武山、甘谷、天水、陇南、兰州一带，罐罐茶是大西北非常胜行的一种饮茶方式。
罐罐茶顾名思意，就是用罐罐熬茶，它是用熬茶的器皿而命名的，在甘肃陇原大地非常盛行，是农村人不可缺少的茶餐，人们一边喝熬制好的罐罐茶，一边吃着油饼子或馍馍，一边商量这今天要干的农活，饮用熬制的茶是西北农村早起的一种固定的生活模式了。
熬茶的罐罐特别讲究，它是由上等的砂陶由手工制作经高温烧制而成的，有带釉的也有不带釉的，看似简单，但你千万不可小觑，罐罐形状各异，有上小下大的，也有中间大两头小的，还有口沿比罐体大的，五花八门，应有尽有，一般罐罐有小手把，没有手把的人们用一根较粗的铁丝环绑在口沿，拧成手把，手把上缠些布条或塑料带，以防手握烫手。
喝罐罐茶是一门艺术，而
熬罐罐茶则是一门技术；甘谷、通渭、定西一带熬制茶直接放茶可以了，再不必放其它的佐料，如红枣、枸杞一类的，讲究一个茶道：品茶。放其它佐料就会失去茶香。而陇南人熬罐罐茶时，先要炒茶，首先把茶罐放在碳火边上烤热，放入一点大油，等油温热好了，再放一点陕青茶翻炒，等有茶香味了，然后根据个人喜好放些核桃仁、枸杞、冰糖等，加入适量的水，待茶熬好后，就可以将熬好的茶倒入小盅盅中，小口慢慢的品尝，罐罐茶讲究小口慢饮，它醇香中略带苦味，使人回味无穷，神清气爽，吃一口馍馍，吸一口水烟，再喝一口香茶，赛如神仙。
相关故事
相传闸口石人喝罐罐茶的时间始于三国时期，当年诸葛亮兵出岐山，途经闸口石地带，安营扎寨，操练人马时，因此地居秦岭腹地，又紧靠紫柏山，天高气候寒冷，便令将士用砂罐煎熬浓茶饮用，以提神御寒，此法流传给百姓，大众相继饮用至今。
时代不同了，城乡人民的生活普遍提高，部分家庭从温饱进入小康，喝罐罐茶从老、中、青饮用的方式不同了，老年人一直保持传统风味，不用任何佐料，专品茶香。中年人饮用方式基本和老年人相同；不同的是青年人从原来的罐罐进展到现在的唐瓷铁缸子，青年人放佐料比较多；西北人的罐罐茶，正与不同其它方式的茶文化，正以其独特的魅力，继续留传下去，更多的美文领域创作，敬请关注。
肯定有人在喝罐罐茶啊，我就是其中一位，但也不是天天喝，早上起来煮一罐，考两馍馍就当做是早餐，这就我们农村人的生活，在我眼中罐罐茶是这样的。
罐罐茶，是一种习惯吧，早上洗刷完毕，干活之前，都需要吃一点东西，拿出家里的馍馍或者买的饼子，放在炉子上面边烤边煮茶，等馍馍好了，茶也就好了，烤饼子脆又香，茶滋润又清肺，喝上精神一整天，关键是罐罐茶喝上一天不知道喝水的，不知道渴，煮茶已经成为我农村生活的一部分。
不仅仅早上喝茶，有时候家里来客人或者亲戚，坐着边聊天边煮茶，虽然烟熏火燎，但却是乐在其中，尤其是冬天，围着煤炉子，几个人一起煮罐罐聊天就是我们经常的事情，记得今年一个河南收苹果的客商，来我们看苹果，于是我拿出来我们家的罐罐茶来招待他，这倒好，这老板自始至终拍个不停不说，临走把我们家的茶叶带了一些，说是回他们那边了好好推广推广，顺便走的时候给他也买了一个电炉子，罐罐茶也是我们生活中不可缺少的一部分。
我们煮罐罐不像南方人的是品茶，茶一般是春尖的老茶，市面上的那些茶像铁观音、碧螺春等等之类的煮不出我们要的那种味道，关键是不经煮，现在人们都会生活了，煮茶的时候加一些红枣桂圆枸杞之类的补品，更是一绝了，不过我不喜欢加，加了就没有那种茶的原始清香味。
罐罐茶煮的是茶，喝的是老茶清香，留下的却是人们对生活的向往！
我是老五，想要了解更多农村趣事，欢迎关注我头条号【禾老五】
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作为甘肃人，特别是陇中的定西人，可以说嗜茶如命，老百姓通常喝的就是罐罐茶。从我记事起，我的父亲就是每天蹲在火炉前，烟熏火燎地熬着罐罐茶，从未停歇过，似乎喝茶成了他生命的一部分。
在农村的时候，父亲总是很早很早就起床，有时凌晨四、五点，天还没亮，他就噼里啪啦地折柴生火，喝罐罐茶，总是吵得我们睡不了懒觉。等天微亮，我们开始洗脸刷牙时他早已下地干农活去了。破旧的火炉上，柴火渐弱，茶罐里面的茶水依然嘟嘟地冒着热气，这是专门留给我们的。因为他的茶瘾很大，放的茶叶很多，刚开煮的茶太苦，我难以下咽，等他熬着苦味变淡了我才喝。
后来，我参加工作，准确地说是调到定西工作后，陪老爸喝茶成了奢侈。只有春节放假回家时，我会选购几斤中上等的云南绿茶，专门孝敬老父亲。那几天，是我最惬意的日子，等老爸把炉火烧旺，茶过三盅，我才懒懒地从热炕上翻起，洗漱完毕，火炉上把妈妈煎的油饼烤得软软的，油旺旺的，喝上几口熬得酽酽的浓茶，感觉日子就像神仙一样。
今年，父亲已到古稀，风烛残年。我劝他到城里跟我们一起生活，他纠结了很长日子，终于下决心将养的牛、羊依依不舍地卖掉，进城了。安顿妥当后，我首先给他买了一个喝茶的电炉和缸子。每到周末，我早上起来，都会消消停停地陪他喝罐罐茶，聊聊乡间往事。喝完茶，他会出去漫无目的地闲转，一直到中午吃饭。（“环视陇原”原创文章，禁止转载。）
早晨“捣“罐罐茶已是我生活的一部分，也算是早饭。如今有人在茶罐中放入的早已不只是清茶 ，还有人放入了大枣、枸杞、冰糖等，余以为喝原汁原味的青茶，再配上烤的嘎嘣脆的馍馍，既提神醒脑，口感又清香，才是真正捣罐罐。
很高兴回答你的问题。甘肃现在还有人喝罐罐茶吗？答案是肯定的，本人2021年初，在甘肃定西县、陇南县、漳县等地短暂停留过十几天，亲身感受过罐罐茶的魅力。
一、罐罐茶不是一种茶，而是一种饮茶习俗。
我是第一次来到甘肃，之前都是火车飞机的路过。甘肃给我最初的感觉有三个方面，一是黄土高原，雄浑苍凉，山路陡峭，九曲十八弯；二是老乡热情淳朴、罐罐茶很香；三是家庭文化底蕴深厚。
黄土高原和山路十八弯不细讲，重点讲讲罐罐茶。在定西和漳县乡下，每到一家，必有罐罐茶。
瞌睡迷梦乏，想喝罐罐茶。这就是在甘肃民间流传的一句口头禅。
据说，是因为山区气候早晚冷，潮气大，人们需要这暖和的罐罐茶，驱寒御冷，提神解乏，增强抵抗力。罐罐茶就成了每家必备，早起时提神，午休时排困，傍晚时解乏，寂寞时消愁，欢聚时消遣。
二、罐罐茶的制作程序
一个罐罐、一撮茶、一炉火和几只茶盅，就是罐罐茶的全部家当。
据说，以前的罐罐茶用的是曲曲罐，泥土烧制而成，后来是铁质罐子，容量都不大。
但我见到的都是玻璃罐罐，容量也不大，有点像试验用的量杯，又有点像小型的分酒器。
第一步是烤枣，也有的是烤桂圆或枸杞。把枣放在炉火上，果皮微糊，香味散发出来后，放在炉子上的罐罐里，罐里有茶，枣味入茶香。当然，也有后放茶叶的。
第二步是把喝茶的小茶盅备好，有点像功夫茶的那种小茶杯，静静地看着，罐罐里沸腾的茶水，阵阵枣香茶香扑鼻而来，再加几块冰糖，慢慢地熬，静静地品，真的感觉放松和惬意。
一般炉子上，再烤上几块馍馍或是洋芋红薯，喝口茶，吃一口馍馍，聊着家常，确实在享受生活，快意人生。
此情此景，像极了新疆草原上好客的哈萨克族人，进了帐篷，就有热腾腾的奶茶和香甜的馕饼。
从一个小小的罐罐茶，就能看出当地老百姓的生活富足，安居乐业。
最后讲一下，甘肃定西地区家庭文化底蕴很深。普通家庭的房子里，会挂好多字画，主人介绍这叫中堂，是国画的一种体式，以悬挂在堂屋，正中壁上得名。
很惭愧，好多字画都读不出来不认识，胸无点墨，真可怕。 勉强看懂一幅字画，左宗棠的，
“发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，寻平处住，向宽处行”。
主人讲：一副字画意思是，人要胸怀远大志向，求中等的缘，过普通人的生活；做事要高瞻远瞩，做人应低调谦逊，做人做事要多留些余地。
在甘肃冬季，大家围坐在热炉旁，将罐罐茶熬好，茶香四溢，亲友聚会，一口口的慢慢品尝，舒服轻松惬意。
老百姓生活富足，安居乐业，有深厚的文化底蕴做支撑，人们的物质生活和精神生活，才会双丰收！
（部分图片取自网络，侵删）
作为一个定西的农村娃，罐罐茶肯定是喝了。不过，我对于喝茶的态度，仅仅是觉得白开水看着太单调，没有味道。现在在外地工作，罐罐茶是喝不上了，每年只有回老家的时候才能喝。
以前在老家的时候，每天早上都是一家人围着炉子，喝着罐罐茶，吃着早餐（馍馍），非常幸福。现在上班以后，过年回家，不管是早上，还是晚上，都是一家人围着炉子喝茶、聊天。罐罐茶的存在，对于我们来说，有时候并不是对茶本身的特殊追求，其实更多的时候是一种家人交流的机会。
不得不说，手机的存在确实改变了很多，家人之间的交往，平淡了不少，手机尽管方便了我跟父母在异地时沟通，但是，当我回到家里时，才发现手机却成了与父母交流的障碍。跟母亲面对面坐着，眼睛却盯着手机。父母殷切期盼的结果，却是我们面对面低头看着手机。
这非常不好，应该去改变。
罐罐茶在这方面的作用是突出的。一家人围着炉子喝茶的时候，我更多选择放下了手机，去跟家人真心的交流，沟通。
应当说，罐罐茶，喝的永远不只是茶，而是乡愁，以及对于家人的关怀和思念。
天水你觉得最好吃的小吃是什么
天水的好吃的小吃太多了，比如：呱呱、凉粉、面皮、冉冉子；锅盔、馓子、油饼子；麻麸角子、油圈圈，猪油盒子、甜油糕；荤扁食、素扁食、浆水面和酸汤面等。 天水与宝鸡相依，饮食习惯以面食为主，天水小吃都是面食体现着这片土地的质朴生活。几次去天水，走过麦积山，品尝农家乐和宴席，开始的桌面总会有酿皮、呱呱等身影，结束前一碗浆水面让舌尖和心间舒畅。在天水小吃里我感到最好的还是浆水面。天水浆水面比关中要清淡些，酸味也清爽些，是天水人日常生活中的主食，我认识的天水朋友也牢牢记着这碗家乡味道。呱呱、捞捞、燃燃我感觉相近，都是杂粮做成糊状，呱呱主要用荞麦，在熬制中锅底会形成锅巴，成品时将锅巴与糊状打碎，形成呱呱，味道与天水酿皮一致，以酸辣为主。
天水呱呱
对天水人来说，说起呱呱就好像兰州人说起牛肉面、西安人说起羊肉泡一样感到亲切和自豪，可以说呱呱承载了天水人太多的集体记忆。以至于人们说，到了天水没有品尝天水的呱呱就好像没到过天水一样。呱呱的魅力，可见一斑。
天水呱呱的吃法十分特殊。售卖者先将呱呱从盆里取出，然后用手指把呱呱捏碎成小块放在碗里，再浇上打头的辣子油、提神的芝麻酱、芥末、酱油、食盐、食醋、蒜泥等二十余种调料；无论春夏秋冬，不分男女老少，人人清早来一碗当早餐，这让外地人看来有些费解，那手指缝里捏出来的东西真的有那么好吃么？可天水人祖祖辈辈就是这么吃的，吃了一千余年，也许正是这样的传统吃法，才让呱呱声名远扬，仿佛唯有这样用手指缝捏出来的东西，才最地道、最入味。
天水与宝鸡相依，饮食习惯以面食为主，小吃有酿皮、呱呱、捞捞、燃燃、浆水面等，天水小吃都是面食体现着这片土地的质朴生活。几次去天水，走过麦积山，品尝农家乐和宴席，开始的桌面总会有酿皮、呱呱等身影，结束前一碗浆水面让舌尖和心间舒畅。在天水小吃里我感到最好的还是浆水面。天水浆水面比关中要清淡些，酸味也清爽些，是天水人日常生活中的主食，我认识的天水朋友也牢牢记着这碗家乡味道。呱呱、捞捞、燃燃我感觉相近，都是杂粮做成糊状，呱呱主要用荞麦，在熬制中锅底会形成锅巴，成品时将锅巴与糊状打碎，形成呱呱，味道与天水酿皮一致，以酸辣为主。
