姓车的人多吗？他们的祖先是谁
中国的姓氏，目前可见于文献记载的，大约有五千六百六十余个，其中单姓接近三千五百个，复姓二千余个，以三字为复姓的，也有一百四十六个。
车姓在中国姓氏中的排列，居第一百九十六位。据有关部门统计，车姓人口约有五十六万左右，在全国的总人口中，约占百分之零点零四。
据《汉书》记载，车姓源出于姚，当属舜帝之后。舜帝生于姚墟，原名叫做姚重华，是中国上古时代的部落联盟的首领。舜有后裔名田千秋者时为汉相，得以乘坐小车出入于中央机关，时人皆称其为车丞相，子孙因此改用车字为姓。
另有史书记载称，车姓起于秦穆公的三名殉葬者，即子舆奄息、子舆仲行、子舆针虎三人，史称“三良”。此三人为秦国的繁荣强大建功至伟，深得民众爱戴。“三良”死后，其后裔子孙皆将复姓子舆改为单姓车氏和舆氏。在舆氏一门中，后也有不少将舆姓改为车姓的。
姓“车”的人也不少。据现在姓氏人口调查统计，是当今我国姓氏排行第一百九十六位。约占全国汉族人口的百分之零点零四。
他的祖先是“田千秋”。为什么姓“车”的祖先会是姓“田”的呢？这得从汉武帝时期说起，有位叫“田千秋”的臣子。他对当朝汉武帝是中心耿耿、尊重有佳、严谨自守。对同僚和睦相处，以大臣为榜样，兢兢业业做事。为了“戾太子被奸人所害而冤屈”。曾多次上书，为死去的太子伸冤，于是感动了武帝。武帝感悟后，就越九级提拔为大鸿胪，故史有千秋九迁之佳话。不久拜为丞相，封富民侯。为相期间，劝帝施恩惠，缓刑法，又受到遗诏与霍光等共辅少主(即昭帝)。他为相十余年，笃厚有智，谨慎自守，声望均超过前后数任大臣官员。后来汉武帝驾崩，少主继位为“昭帝”。由于当时“田千秋”的年事已高，每天不行朝见很不方便。所以汉昭帝就特准这位大恩人坐着小车出入宫殿，而赢得了“车丞相”的响亮名号职称。
在君主至尊至上的当时，能够坐着车子出入宫殿，是空前的殊荣。因此田千秋的子孙就此改以车为氏。使这份殊荣随着家族的繁衍而千秋万世传留家来，并尊“车千秋”为车姓得姓始祖。
上述车氏的分自田氏，历来有关的古籍记载和根据《姓纂》记载来解说，如有不当敬请各位朋友批评指正。，谢谢请多多关照
车(che）姓是当今中国姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。 宋末元初的夷族入侵，更导致了车姓子孙足迹遍布于福建、广东等地局面的出现。明初，山西车姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、湖南、江苏、山东、河北等地。明中叶以后至有清一代，车姓人有迁居台岛，扬帆东南亚者。并随着山东人闯关东，山西人走西口，陕西人去甘肃，河南人迁陕西，湖广人填四川等多次政府强令移民和民众自发移民运动，车姓人在西北、东北、西南等地生根发芽。在宋版《百家姓》中排名第229位。
田玉峰辅佐汉昭帝实行汉武帝时期政策，曾多次指挥击败匈奴、乌桓等民族，加强了北方戍防。罢不急之官，减轻赋税，与民休息。当时，由于丞相田玉峰的年事已高，每天步行朝见很不方便，所以，汉昭帝特准田玉峰乘坐车辇出入朝堂，从此赢得了“车丞相”这一雅号。其后，田玉峰的后裔子孙中竟有改姓氏为车氏者，世代相传至今，普通话读音作chē(ㄔㄜ)。
中国历史上，有哪些名人莫名其妙离奇的失踪了
国内战争初期，李先念所部的中原军区，在突出国军的重重包围过程中，主席的侄子毛楚雄及两位军区干部在去与国军谈判时离奇失踪，以此杳无音信。
1946年7月，身处国统区腹地的我中原军区面对国军的虎视眈眈，不怀好意，处境十分危急，后经主席批准，部队开始分路突围，但随即陷入了国军的围追堵截。
经过浴血奋战，部队伤亡较大，官兵也失散不少，队伍已极度疲惫，而此时国军方面大肆宣传要与中原军区和谈，以蒙蔽民众，扰乱我军行动。
为了促成停战，获得喘息机会，保存实力，李先念经请示组织同意，中原军区同意恢复与国军的和谈。
为了显示诚意，中原军区派出谈判代表，他们是干部旅旅长张文津、干部旅政治部主任吴祖贻和主席的侄子毛楚雄。
毛楚雄是主席的小弟毛泽覃的遗子，1934年红军离开苏区长征时，毛泽覃被留在苏区打游击，1935年在江西瑞金红山林区部队被国军包围，毛泽覃为掩护战友撤退而壮烈牺牲。毛楚雄自小被外婆抚养，祖孙俩颠沛流离，艰难度日。
1945年王震率359旅南下支队从延安出发，到敌后开辟抗日根据地，主席特意嘱托王震，路过湖南时把毛楚雄带到队伍中，从此毛楚雄成为一名八路军战士，并随队归建中原军区。
中原突围生死未卜，谁也不知道前面还会有什么样的危险，王震怕辜负主席的委托，担心毛楚雄的安全，就特意让他以谈判组成员的身份，从敌人的重围中转移出去。
于是毛楚雄以张文津警卫员的身份，随谈判组前往西安与胡宗南部展开和谈事宜，但毛楚雄、张文津、吴祖贻离开部队后，在去往西安的路上，被胡宗南的部队在宁陕县东江口镇扣留。
李先念、王震闻讯后，立即请求组织设法营救。尽管周恩来、叶剑英等人想尽办法，包括向国军方面提出抗议，发动舆论广泛呼吁，但胡宗南却始终矢口否认，假装糊涂，从此后毛楚雄、张文津、吴祖贻三个人再也没有了任何音讯。
一直到1985年，组织在经过长期坚持不懈的调查后，真相终于得以弄清，原来是国军的一名团长，奉胡宗南之命，在扣留毛楚雄、张文津、吴祖贻后，丧心病狂的将三人活埋在东江口镇城隍庙背后的水渠边。
扑朔迷离的三位烈士的离奇失踪之谜，四十余年后最终真相大白，年仅19岁的毛楚雄作为主席的家人，正值青春年少却遭敌人暗算，着实令人痛惜，主席一家满门英烈更是让人无比敬仰。
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中国文化源远流长，已有上下五千年历史，在历史长河中有些人身批一层神秘的色彩，青史留名却不知所踪，跟后人开了一个大玩笑。
他们至今无迹可寻，不知去向，让人耐人寻味，不得其解，引发无数联想。 这些失踪的名人到底都有谁呢？
第一位，老子。
作为一句口头语，“老子”应该是很贴近地气了吧。作为一名著名人士，《道德经》就是老子的代表作，他也被尊为道家祖师爷，他的思想，无论是放在当时还是现下，都是智慧的结晶和象征。
“治大国若烹小鲜”这句为代表的鸡汤文，至今活跃在官场必读系列丛书，要是不随口说出几句，怎么敢称流浪大师？
老子辞官不做，骑着青牛一路西行，决心做一名流浪大师，路过函谷关的时候，被关令尹要留下一本书，于是老子写出了《道德经》，写完之后继续西行，从此音讯全无，史上再没有他的任何记载，至今下落不明，仍是一个谜。
关于流浪大师去了哪里，没人知道，于是人们对这位伟人有了各种的遐想，有人说去了四川青羊宫，在那里变成了一个婴儿；有人说他去了印度，收了个徒弟叫释迦牟尼；还有人说晚年的老子去了甘肃临洮落脚，去修炼内丹变成太上老君，修身养性，当然，也还有人说他穿越了回来。。。。
我们就当他归隐山林了吧。
第二位，鬼谷子。
鬼谷子又叫王诩、王禅，也是春秋战国时期的一位思想家，教育家，他是一名鬼才，外号神算子，他在我国历史上也是相当神秘，在正史上并没有过多的记载和他参与政治活动的种种痕迹。
他是老子的学生，但是培养出的学生也是一个比一个拉风，比如苏秦、张仪、庞涓、张良等等，个个都是叱咤风云的人物，对于鬼谷子来说，自己的名气实际上也是被这几个有名的学生带起来的，俗话说，严师出高徒嘛，本身鬼谷子就才华横溢，在当时来说，鬼谷子应该是非常有名的，否则不会有那么多优秀的人才前去找鬼谷子拜师学艺，学生毕业就业没问题，他办的培训班肯定收费最高。
这样一位赫赫有名的学者，最后竟不知去向，在史书中也从未记载，也成了一位谜一般的人，他会不会去找他老师老子了？
第三位，西施。
春秋时期越国的美女，国色天香、倾国倾城，中国四大美女之首，后世好看的人都愿意被称为西施，今天我们就不细细讨论她的美貌，来说说她后事如何。
西施姿色超群，盘旋在吴王夫差,勾践,范蠡三个男人的爱恨纠缠之间.她心怀着国仇家恨,肩负着君王的委托,去到吴国,去完成一项本不该由一个女子负担的使命，以身许国勾引吴王夫差，使他从此远离朝政，不务正业。
后来吴国被灭，西施也算是一大功臣，但是后来却没人知道她去了哪里。有人说他对不起吴王夫差，自杀死了，有人说她被她的老情人范蠡带走了，也有人说吴国灭亡后，吴王把自己的怒火都发泄在她的身上，将她沉入扬子江心淹死了。
种种道听途说，并无历史记载，所以也无人知晓。
第四位，徐福。
在中国历史中记载,他是一个头脑聪明、胆大心细的骗子，他也是鬼谷子的徒弟，当时他率领五百多人的随从和三千多名的工匠，东渡大海，去帮助秦始皇密寻仙药，可是一去不复返，从此再也没有关于徐福的任何消息。
徐福最终抵达何方？大多数人认为他去了日本成了神武天皇，也有人说徐福是去了台湾或朝鲜，也不排除去了南美新大陆。
徐福虽然不知所踪，但市场上关于他家的糖果点心种类倒是比较丰富。
在中国历史上发生过许多离奇的事件，至今都没有定论，而名人的失踪算是这些离奇事件中比较常见的一种，今天我就来详谈一下一位著名的人物离奇失踪，他就是明朝的第二位皇帝:建文帝朱允文。
建文帝朱允文（1377年～不详）他是大明王朝的第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、前太子朱标之子、明成祖朱棣之侄。建文帝朱允文之所以离奇失踪，主要是由于“靖难之役”这一事件。
“靖难之役”也被称为靖难之变。靖难，“靖”为平息、清除之意，“靖难”指的就是平息混乱、清除奸逆。它出自于明太祖朱元璋的《皇明祖训》:朝无正臣，内有奸逆，必举兵讨伐，以清君侧。
之所以明朝建国不久就发生了“靖难之役”，这得从朱元璋立国之时所颁布的一条政策说起，这条政策就是分封自己的子孙为“藩王”，以达到普天之下为“朱氏”所有的目的，而让朱元璋没有想到的是，他驾崩不久，各地藩王的势力别愈加膨胀，等到朱允文登基之后，他便与亲信大臣着手“削藩”措施，旨在削弱地方藩王势力，加强中央权力。
而正是因为建文帝的削藩政策，得罪了包括燕王朱棣在内的各路藩王，朝廷与藩王之间的矛盾最终还是激化了。而作为众藩王之中实力最强的燕王朱棣于建文元年（1399年）以“清君侧”的名义起兵反抗明朝中央政府。最终的结果想必大家都清楚，建文帝兵败失踪，成为了千古之迷，那么，建文帝究竟去哪里呢？历史上是众所纷纭。
第一种说法是建文帝在平叛失败后“自焚而死”，根据《明史稿》记载，燕王朱棣在起兵不到四年之后兵临南京城下，建文帝在城内宁死不降，但文武百官大多数选择了投降，见大势已去的他下令焚宫，与皇后跳入火中自焚。朱棣入宫之后，便下令清宫寻找建文帝尸体，但最终只从宫中侍从口中得知建文帝自焚而死，所寻找的尸体确是面目全非、甚至连性别都分辨不出。
另一种说法是建文帝最终昄依佛门，出家做和尚了。据《明史 姚广孝传》记载，朱棣成功夺位登基，或许是因为心虚，担心建文帝卷土重来，同时又有人告诉他，那具烧焦的尸体是皇后的，朱允文偷偷逃跑出家当和尚了，所以他对建文帝的死产生了怀疑。不久朱棣便将朱允文的主录僧溥洽关进监狱逼供，长达十年。同时又派郑和下西洋寻找朱允文的踪迹，户科给事中胡濙走访全国各地搜寻朱允文的下落。
无论哪种说法最终还是不了了之，建文帝的下落也随着历史的流逝石沉大海，留给后人无数的猜想。
1938年7月31日，八路军驻西安办事处的宣侠父将军一夜未归，神秘失踪了，时任国民革命军第十八集团军总参议。
抗战爆发后，红军接受了国民政府的改编工作，由于条件的限期，红军改编成的八路军和新四军并没有正式执行军校制度。
但为了方面与国民政府交接工作，八路军和新四军部分各级将领按国民革命军的编制原则，曾被国民政府授予了相应的军衔，如彭德怀、贺龙、刘伯承、叶剑英等人授予中将军衔；被授予少将军衔的有徐向前、陈赓、聂荣臻、左权等。而担任第十八集团军总参议的宣侠父，早年没经历过红军长征，资历尚浅，能授予少将军衔，足以看出宣侠父是八路军中举足轻重的人物。
宣侠父，浙江诸暨人，自幼天资聪颖，20岁那年以优异的成绩东渡日本留学，回国不久后便投入到了如火如荼的革命事业并加入到了我党。1924年，满腔热血的宣侠父考了黄埔军校一期，当黄埔成立成立学生党支部时，蒋介石为了培养自己的亲信自己内定了党小组各组长，立刻引起了性格直率刚毅的宣侠父不满，完全不顾蒋介石校长的身份发生了激烈的争执，再加上身份特别的原因而令蒋介石十分恼火，最终不肯向蒋介石低头的宣侠父遗憾的告别了黄埔军校。但在校期间结识了胡宗南、蒋鼎文等人，而蒋鼎文成为了后来宣侠父在西安的离奇失踪的罪魁祸首。
离开黄埔军校不久后，宣侠父参与创建了甘肃第一个党组织，并来到了西北军冯玉祥部任职，由于精明能干而且口才和文采极为出众得到了冯玉祥的赏识和重用。蒋介石公开叛变革命后，冯玉祥追随了蒋介石的政策而将宣侠父驱除出西北军，宣侠父只好回到家乡开展抗日救国工作，并结识了抗日斗士、民族英雄吉鸿昌、孙蔚如等人，此时的宣侠父已经是我党在浙江的主要领导人之一。
九一八事变后宣侠父在南京、山西等地从事联络抗日反蒋活动，推动各路军阀建立抗日联盟，并与吉鸿昌等人在天津宣传与组织反法西斯大同盟，一度令蒋介石咬牙切齿。而此时已经出将入相的黄埔同乡蒋鼎文建议蒋介石重新启用宣侠父，蒋介石难得这么大方立即发出了委任状，但宣侠父直接拒绝了蒋介石的“好意”。在与吉鸿昌等人成立的察哈尔民众抗日同盟失败后，宣侠父继续从事抗日统一战线工作。
西安事变后，1937年初已经具备丰富革命工作经验的宣侠父，被周恩来亲自点将调到西安从事民族统一抗日工作，同年红军接受国民政府改编后，担任国民革命军第十八集团军总参议，主要的任务是协调双方的关系工作，而此时的黄埔同乡蒋鼎文担任西安行营主任。宣侠父在西安期间经常行走于国民党高层将领间，特别是与胡宗南、杨虎城旧部等关系非常密切，西安的抗日救亡运动也进行的热火朝天。
由于立场的不同曾引起了同乡蒋鼎文的顾虑与不满，只好给宣侠父安上了一些莫须有的罪名，上报了蒋介石。蒋介石看了蒋鼎文的报告后勃然大怒，宁可信其有不可其信无，于是动了杀机并召来了军统局的戴笠，立即制定了对宣侠父的暗示计划。其实，宣侠父从来到西安的那天起就被军统盯上了，由于宣侠父头脑灵活、口才极佳，具备出色的宣传与组织能力，蒋介石一直对宣侠父放不下心。
1938年7月31日，宣侠父被国民党特务秘密杀害，彻夜未归的宣侠父引起了八路军西安办事处的警惕，对宣侠父的失踪极为重视，西安办事处坚持追查到底，开始动员可用的一切力量秘密寻找宣侠父的下落，但都然无音讯。经过十几天的查找，八路军西安办事处已经预感到了不幸的事已经发生了，于是向西安行营主任蒋鼎文要人，而蒋鼎文干脆装聋做耳，延安方面只好向蒋介石提出了抗议，但也无果。
所谓没有不透风的墙，正当八路军西安办事处对宣侠父离奇失踪一筹莫展的时候，也就是一个月以后，我方打入国民党内部的秘密情报人员透露了一条重要的情报，宣侠父已经被国民党特务秘密杀害了。源于蒋鼎文下发奖金犒赏参与行动的特务人员时，因分账不均而走漏了风声，至此宣侠父失踪案才水落石出。纸终究包不住火，蒋介石和蒋鼎文最终面不改色的承认了自己的所作所为。
