我们都知道三十六计，走为上计，那其他的三十五计分别是什么
第一计——瞒天过海
第二计——围魏救赵
第三计——借刀杀人
第四计——以逸待劳
第五计——趁火打劫
第六计——声东击西
第七计——无中生有
第八计——暗度陈仓
第九计——隔岸观火
第十计——笑里藏刀
第十一计——李代桃僵
第十二计——顺手牵羊
第十三计——打草惊蛇
第十四计——借尸还魂
第十五计——调虎离山
第十六计——欲擒故纵
第十七计——抛砖引玉
第十八计——擒贼擒王
第十九计——釜底抽薪
第二十计——浑水摸鱼
第二十一计——金蝉脱壳
第二十二计——关门捉贼
第二十三计——远交近攻
第二十四计——假道伐虢
第二十五计——偷梁换柱
第二十六计——指桑骂槐
第二十七计——假痴不癫
第二十八计——上屋抽梯
第二十九计——树上开花
第三十计——反客为主
第三十一计——美人计
第三十二计——空城计
第三十三计——反间计
第三十四计——苦肉计
第三十五计——连环计
《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清，它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，按计名排列，共分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套。
第一套 胜战计 第一计 瞒天过海第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西 第二套 敌战计 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第三套 攻战计 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 第四套 混战计第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假道伐虢 第五套 并战计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第六套 败战计 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上
三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于记忆，有学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
分别是:瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王，釜底抽薪，混水摸鱼，金蝉脱壳，关门捉贼，远交近攻，假道伐虢，偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不癫，上屋抽梯，树上开花，反客为主，美人计，空城计，反间计，苦肉计，连环计，走为上计。 共计三十六计完毕。
鬼谷子真实存在吗
“真人不露相，露相不真人”。所以说提问者所问鬼谷子到底何人，也是众口不一。
有人说鬼谷子，姓王名诩，春秋时战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人。
又有人说他姓王名禅，战国时期魏国邺地（今河北邯郸市临漳县）人。
其生卒年也是莫衷一是。
有人说他生于公元前400年，卒于前320年，活了80岁。
又有人说生于前400年，卒于前270年，活了130岁。
更玄而又玄的是在唐代杜光庭《求异记》中记载，鬼谷子生于轩辕时期，卒于战国末期，足足活了一千多岁。
现在关于鬼谷子的传说，史学界大致认为是确有其人，生于春秋战国时期。是古代纵横家的鼻祖，兵家的集大成者，道家的一个重要流派。并且认为战国时期的孙膑、庞涓、苏秦、张仪为其四大弟子。
而在民间鬼谷子简直是神一样的存在。
除了术、兵、道先秦三家和他密不可分，星纬大师，占卜师，中医师也追根溯源，奉鬼谷子为祖师爷，甚至连街头耍把式卖艺的都要和他扯上关系。
民间还说鬼谷子除了四大弟子外，另有弟子五百，战国时期的牛人多是他的弟子，或者是徒子徒孙。如商鞅、吕不韦、毛遂、李牧、李斯、尉缭，就连为始皇帝就仙访道的徐福也被说成了关门弟子。
由此可以合理的推断一下：王诩或王禅早年从师与老子，后游学四方。中年时因侍奉老母，便选在云梦山，一个山清水秀，人迹罕至的鬼地住了下来。一边奉养老母，一边开坛讲学。前270年，鬼谷子去世后。身边核心/弟子遵从其“阴”的遗嘱，隐秘不发。继续以鬼谷子本身开办鬼谷子学堂，培养出了尉缭、李斯、徐福、蒯通等战国末期至秦汉初期等知名弟子，至秦始皇帝焚书坑儒，方才停止办学。
因此给后人造成了鬼谷子活了130岁的假象，实际上后几十年是他的身边核心弟子，以他的名义在开坛讲学罢了。
存在的，与孔子，老子齐名的人物，不存在有点扯，因为老子，孔子也是存在的。
张仪，苏秦，孙膑等辈，师出鬼谷也是广为流传，如果不存在，以起为师有何好处呢。因为还厉害了，所以神话些，还会有此一问吧
鬼谷子肯定真实存在，他原名叫王蝉，也叫禅宗。战国时期，卫国人，今天的鹤壁淇县人，他母亲叫王霞瑞，也是鹤壁淇县王庄人，由于母亲不小心食了石谷，自己怀孕（传说）被父亲王员外，赶出家门，流浪躲避到云梦山，五里鬼谷，蝉鸣时节，产下一子，随她姓，叫王蝉，因为在五里鬼谷出生，也叫鬼谷子，得到至交孙膑祖父孙武子的兵书，也是孙子兵法的原创，隐居淇县云梦山，培养出了战国军事家，纵横家，孙膑，庞涓，苏秦，张仪，和外交家毛遂，养生家矛濛等，战国时期赫赫有名。（可以关注本人空间视频详解）
不要怀疑几千年前人物的存在与否，因为我们只能根据古代文献知道当时曾经存在这样的先哲，而要找到他的遗物遗体非常困难，我们又不能因为找不到能坐实他存在的物品而否定他存在的真实性，否则就会陷入历史虚无主义。谁能穿越回去以证实他的真假？如果我们怀疑鬼谷子，那么有多少古人不能被怀疑？别说几千年前的人物了，几百年内的人物还受怀疑呢，比如明末的李岩、红娘子，太平天国的洪宣娇等，都有人怀疑是否存在。历史上的事，怀疑起来真的没个完。依我看，还是把这事交给历史学家和考古学家吧。
我国的历史书，在世界上都是最写实的。比起印度的神神怪怪、希腊的神话，我们的历史要真实得多。在安阳的殷墟没有发掘出来前，有很多中外历史学家都怀疑商朝的真实性。随着考古进展，大量甲骨文、遗物、遗址的发现，使那些疑古派闭上了嘴巴！再举《山海经》为例，历来多少人认为它是荒诞不经的神怪书，可是经认真研究，里面的记载大都能与世界各地的情景对上号，人们惊讶古时候的中国人怎么有那么广阔的视野？
比起鬼谷子，外国的古书记载更应该被怀疑，就说耶稣，很早就有人怀疑他是否曾经存在，为什么在他“诞生”后的二三百年里，就没有地方提到过他？他的诞辰，最初是定在春天，后来又改在十二月二十五号，难道后人比前人还把底？后来他的形象才越来越丰满。怀疑之声也不断，可是，谁又能挡住世界上几十亿人信他？
“千古奇人”鬼谷子，历史上真的存在过吗？
说到王诩这个名字，大家肯定不知道是说谁，但是说到鬼谷子，知道的人就很多了。鬼谷子这个名字有点特别，鬼谷，是个地名；子，是古代对男子的尊称，在春秋战国诸子百家中，这个是唯一以地名而不是用姓氏指代其名的人。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，是春秋战国时期纵横家的祖师爷，也是道家、兵家的代表人物之一，他长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。
鬼谷先生真算是一位“千古奇人”，苏秦和张仪就是他最杰出的两个弟子，大家对这两个人应该都不陌生。
《史记·苏秦列传》：苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
《史记·张仪列传》：张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
除了这两位，鬼谷子的智慧教育了孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等500多位跨越时代的精英，这一度让很多人怀疑鬼谷子其实不是指一个人，而是指一个流派，说的现代化一点，就相当于一个现代的教育培训机构。能培育出这么多能人，这个机构实力还是很牛的呢。
鬼谷子的身份一直以来都是一个谜，因为正史上对于他的描述，十分不可考，所以，有不少人都认为鬼谷子这个人其实是不存在的，只是传说中的一个人物。而且，他是否真的就叫做王诩，他到底是哪里人，《鬼谷子》这本书是不是他写的，都没有一个统一的说法让大家信服。
司马贞就认为，“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”鬼谷子其实是苏秦为了让自己看起来神秘一点，厉害一点而自称的。
另外，张心徵认为“鬼谷者，谓无其人，犹无是公云尔。斯说得之。”他认为鬼谷子根本不存在。
而且，根据出土的《战国纵横家书》可以知道，苏秦其实和张仪并不是同一时代的人，所以说，鬼谷子这个人不存在的可能性还是挺大的。
虽说鬼谷子是一个谜一样的任务，但是不妨碍几千年来大家对他的钦佩。他留下的作品《鬼谷子》，直到今天还有很大的现实意义，可以广泛用于内政、外交、战争、经贸、公关乃至个人为人处世等领域， 当之无愧的“智慧禁果，旷世奇书”。
