描写南京文章的选本书有那些,有哪些令人感慨颇深的诗词

描写南京文章的选本书有那些

六朝古都、十朝都会的南京，历朝历代的文人骚客为它留下无数篇章，其中不乏名诗名篇，“江南佳丽地，金陵帝王洲”；“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，“乌衣巷口夕阳斜”；“千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风”；“江雨霏霏江草齐，六朝空梦鸟空啼”……都是南京的名诗句。描述南京的名篇也有很多，宋濂的《阅江楼记》，张岱的《钟山》等等。民国至今，文人也写了很多关于的南京的散文，出版了很多书籍。张恨水的《两都赋》，黄裳的《金陵五记》都是。

关于南京文章的选本已经出版了多种。

1、丁帆选编《江城子——名人笔下的老南京》，北京出版社1999年1月出版。

收录文章97篇，包括苏曼殊的《致刘三》，觉余的《游灵谷寺记》、石评梅《金陵的古迹》等文章，其中张恨水文章有12篇之多，包括《白门之杨柳》《日暮过秦淮》《清凉古道》，并且选录了张恨水小说《丹凤街》的片段。选编标准：一是历史价值，二是文化价值，三是欣赏价值。

2、蔡玉洗编《南京情调》，译林出版社2000年9月出版。

收录鲁迅、陈独秀、胡适、朱自清等64位作家、文化名人写南京的文章。包括日本学者青木正儿的《南京情调》，书名即以此文命名。

3、薛冰编《金陵旧事》，百花文艺出版社2001年9月出版。

所选文章均出自20世纪初至40年代的报刊书籍。选编文章39篇，包括叶灵凤的《家乡名称严格的小考证》、曹聚仁的《南京印象》，纪庸的《白门买书记》，以及日本青木正儿的《南京情调》等。

4、丁帆编《金陵旧颜》，南京出版社，2014年8月出版。

收录文章92篇，这是《江城子》的新版，主要文章是相同的，个别文章进行了调整，删掉了几篇，又补充了几篇。拉掉了《江城子》中的陈明中、高长虹、丁玲、白克等文章20篇，新增白韬《革命军攻入南京》、荐庵《南京与北京》、陈修《秋在栖霞》、卢前《鸭史》、周锦泉《后湖泛舟》等文章10篇。

5、林冬冬编《南京：桨声灯影里的金陵旧梦》，北方文艺出版社2016年6月版。

分为南京情调、南京烟云、南京味道、南京人家四编辑，收入文章45篇，包括民国时期作家俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》，朱自清的《南京》，倪贻德的《秦淮暮雨》，现代作家姜德明的《莫愁湖遇雨》，叶兆言《南京的吃》，余光中的《金陵子弟江湖客》等。

俞平伯、朱自清的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，朱自清《南京》，储安平《豁蒙楼暮色》，黄裳《白门秋柳》。

有哪些令人感慨颇深的诗词

当然是岳飞的《满江红》，那种爱国的气节，那种视死如归的精神，那种为国家去赴死的品格，以及那种悲壮，特别震动人。

再就是文天祥的《过零丁洋》

一句 人生自古谁无死，留取丹心照汗青

多么悲壮！谁人无死，但要死得其所！

所谓的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，就是说的他们吧。

谢邀。我推荐阮籍的《咏怀》（其三十九）。

壮士何慷慨，志欲威八荒。

驱车远行役，受命念自忘。

良弓挟乌号，明甲有精光。

临难不顾生，身死魂飞扬。

岂为全躯士？效命争战场。

忠为百世荣，义使令名彰。

垂声谢后世，气节故有常。

阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人。三国时期魏国文学家、思想家。曾任步兵校尉。擅长五言诗，是“竹林七贤”的代表人物。

注释：

1.八荒：八方的荒远之地，这里指天下。

2.远行役：服兵役之人的辛苦跋涉。

3.受命：接受国家的命令；念自忘：排除个人私念。

4.乌号：良弓名字。

5.明甲：一种质量好的甲衣。

6.全躯士：苟全性命的人。

7.令名：好的名声。

8.垂声：留名；谢：告诉。

9.有常：与世长存。

导读：阮籍的《咏怀》诗共有八十二首，这是第三十九首。这首诗讴歌了受命不顾私、报国忘其身的英勇将士们。

诗作前四句开门见山，一吐情怀：好男儿应有吞吐天下的凌云壮志，御敌卫国理当毫无私念；“良弓”以下六句，展现了将士的英姿和志向：手执良弓，身披明甲，奋不顾身，英勇杀敌，宁愿血染沙场，也绝不苟且的活着保命；最后四句，诗人激情继续奔腾，深情咏叹捐躯将士们的崇高精神：忠心义举、百世而荣，美名昭彰、千古长存。

全诗文字刚健有力，情感激昂壮烈，特别是“临难不顾生，身死魂飞扬”这句，早已成为英雄主义精神的鲜明写照！

感言：轻身重义的气节操守，彰显军人独特的精神气质；以身许国的雄心壮志，锻淬军人耀眼的精神钢火🔥。

谢邀，唐诗宋词像春天的风又像秋天的雨，时而浪漫时而又使人陷入深深的惆怅，有的诗词读后，让人产生春风拂面般的惬意，有的却让人看后禁不住的泪流满面，这种心灵与诗词的碰撞产生了强烈共鸣，使人禁不住在闲来无事之时就会拿起一些诗词来好好的品赏一番，一来可以愉悦身心，二也可以感悟生活。

最近读了苏轼先生的《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》很有感触，这里拿来分享一下。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是一首苏轼著名的悼亡词，在词中苏轼表达了对亡妻深情的怀念与情感上的悲伤，使人读了心中也不禁生出了许多的伤感，字里行间都饱含着对妻子的爱恋和对过往的念念不忘。

诗人在写这首词的时候，正处于政治上压抑、生活里困苦、琐事上缠身的局面，这样的悲凉的处境，使他更加怀念自己已经亡去十年的妻子，想起爱妻在以往生活中的无微不至，想起二人之间情眷和谐心神合一的场景，禁不住的潸然而泪下，诗人将现实的感受融入梦里，使梦境也令人感到无比的凄凉，最后三句不说自己如何，反说长眠地下的爱侣因眷恋人世而柔肠寸断更有意蕴，整首诗情调悲伤，写尽了作者对亡妻的深切思念。

美好而纯真的爱情一直为人们所向往，在最好的时间遇到最好的人，相爱、相知、相伴与最爱的人共渡美好的一生，这是多少人梦寐以求的生活期盼啊，可是爱情的道路又哪能处处都一帆风顺呢，爱最怕的是离别与再也不见，一方可能远走他乡暂时不见，一方也可能已经撒手人寰今世再也不能相见，所有的相思、所有的爱恋、所有的那些过往的时光都成了肝肠寸断，回忆一段段最后都成了相思的雨在心中纷纷的落下，那句“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，把泪珠儿又挂在了脸旁。

谢邀!令我感慨颇深的是唐代诗人白居易写的《卖炭翁》，卖太翁，伐薪烧炭南山中。满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁?'黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。诗人在卖炭翁这个典型形象上概括了唐代劳动人民的心酸和悲苦。在卖炭翁的一件小事上，反映出了当时社会的黑暗和不平。透过卖太翁，仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的，在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》令人记忆深刻，感慨万千。

让我感慨万端的古诗词有很多，现在列举一些，看看能不能引起朋友们的共鸣。

1.顺境逆境，顺流逆流，关键看你的心态！严寒总会过去，春天很快就会到来！关键是有一种期待明天会更好的心态！

游山西村

宋代陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

困难又如何？也许熬过去，就是一个晴天！

2.登高才能望远，人生总要有个目标，目标越高，也许你的人生境界就越高！

望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

3.时光也许只能带走年龄，带不走我们对梦想的求索！年龄不是问题，受困于年龄才是最大的问题，曹操不是说，老骥伏枥志在千里吗？

浣溪沙·游蕲水清泉寺

宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

4.梦里走了很多路，醒了还是在床上，人生的道路，只有去走了才知道！时间是检验真理的唯一标准！

冬夜读书示子聿

宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

5.人生如意与不如意，就在我们的一念之间而已！就然忧愁难免，人世难逢开口笑，何不开心一点，在五湖之间寻找心灵的栖息地？

宣州谢脁楼饯别校书叔云

唐代：李白

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

6、人生的快乐在哪里？你看人家苏东坡是怎么说的，不解释，你懂得！

春宵

宋代：苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

7.世事如梦，人情似冰，该怎么做？及时行乐而已！

西江月·世事短如春梦

宋代：朱敦儒

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。

8.看了这首诗，你知道友情是多么的珍贵！

题长安壁主人

唐代：张谓

《卜算子·不是爱风尘》

不是爱风尘，似被前缘误。

花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！

若得山花插满头，莫问奴归处。

这首词出自南宋女词人严蕊。在这首词中，她表达出自己的心志。

并不是我贪恋虚荣，爱慕风尘生活，而是这沦落风尘的命运，似乎是被前尘因缘所耽搁，并非我靠着自己的力量就可以扭转命运。

花开也好，花落也罢，这是种自然规律，并非人力可以掌控，毕竟，花开还是花落，是由司春之神做主。

脱离风尘生活，这自然是我的心愿，毕竟这种靠着色艺为生并不能让我生活得更长久，所以，如果能早日离开，自然是好。但是，如果不能脱离这种以色艺为生的日子，那么，我真不能想象以后还会遭遇怎样的苦楚。

若是真能脱离风尘，过上自由的生活，那么我必然用山花插在发鬓上，过着寻常妇女的生活，您也就不必问我的归宿在哪里了。

词的前两句，看似突兀而起，实则是严蕊强烈抒发落入风尘之后的苦闷心理。想来，严蕊平日里也少有倾吐内心想法的机会，在词的开头她便说起自己的内心想法：自己并不是爱慕风尘生活之人，而自己之所以沦落风尘，大概是因为前尘宿命的安排吧。人被命运拿来捏去，总是自由不得。严蕊在这里既有面对命运安排得无可奈何，也有无限的忧伤。自己的命运，根本不由自己安排，不论是生是死，是浮是沉，总觉得有一种隐秘的力量在主导着。词的前两句，透露出严蕊的无奈，也隐隐地表达出她对风尘生活的厌倦。

接下来的两句词，严蕊做了个比喻：自己的命运不能自己安排，这就好比，花落花开，总是按照一定的时令，这一切都依靠春神东君来安排，而并非由花草自己做主。这两句看似是说自然规律，实则是严蕊借用自然现象来诉说自己的命运。像自己这样的歌妓，俯仰由人，而那些有权有势者则好比春神东君，能够操纵自己的命运，而她自己在命运面前则完全是无力的、柔弱的。

既然不能自主地安排自己的命运，那么终于等来能够从风尘生活中脱离开来的时刻，自然是要与之前的这种生活断然告别的，严蕊用一个“去”和一个“住”，两相对比，表达出内心的想法，这种对比的写作手法，将她心中的担忧更为深刻地展现出来。“去”，意为彻底告别歌妓生活；“住”，则意指继续做歌姬。严蕊说得很是曲折委婉，离开风尘生活，总会有那么一天，只是这一天越早到来越好；不然的话，继续做一个以歌舞娱人的歌妓，终究也不是个办法。在这两句词中，严蕊很婉转地表达出自己的内心愿景：脱离目前的风尘生活，只想做个普通妇人。

“山花插满头”，意指乡野间的自由生活，而且“山花”这个意象，极富有生命力，这也象征着严蕊对自己未来的山野生活的憧憬。严蕊说，如果哪天，能在发鬓插上田野间的鲜花，过着普通妇人的生活，那么就不必问起我的归宿了。严蕊这两句词，语气极淡然极真切，却也彰显出一副傲骨。

从整体上看，这首词是一位虽然身份低微却依然傲骨芬芳的风尘女子的自白。她不卑不亢地表明自己不愿继续这种风尘生活的心迹，同时也申明自己最初沦落风尘，实在是不由得自己。在那个年代，像严蕊这样柔弱的女子若要脱离苦海，必得依靠外部力量的帮助。在看到一线曙光时，她既没有哭天抢地，低声下气以博取同情，也没有自轻自贱，以无所谓的姿态面对决定自己命运出路的刑狱长官岳霖。

可以肯定的是，严蕊在词中是有所祈求的，但她却以有理有据的态度，对自己的命运进行了申诉。

落入风尘，并不是严蕊的错，因为那种牵引着人的命运的力量，实在强大。言外之意则是，那些掌握权力之人，能够左右严蕊的命运，严蕊就像花朵一般，依赖着春神能够眷顾自己。她的期盼说得很含蓄，以自然现象来自比命运，也非常妥帖。

严蕊的内心，向往着脱离歌姬生活，但她并不是急吼吼地表达自己的诉求。她的这番自白入情入理又见出三分傲骨，若说岳霖掌握着释放她的权力，那么严蕊的这番自白则为自己争取到了岳霖足够的尊重与同情。

或者也可以说，最终得以脱离苦海，岳霖是个重要的外部因素，而严蕊本人的学识、才华、人格魅力，则是能够充分利用外部因素的先决条件。

刘晓庆、姚笛和邓婕演的王熙凤你们各给多少分

大家好，我是爱看娱的小团子，欢迎关注。

《红楼梦》作为中国古典四大名著之首，是一部极具世界影响力的小说 ，是中国古典小说的巅峰之作。如此经典的文学作品，在经过后代的翻拍成电视剧后，有了不同的版本，自然也有很多人饰演过王熙凤这个经典角色。

如果偏要分个高下的话，那则是邓婕版9.5分＞刘晓庆版8分＞姚笛版6.5分

邓婕版

在所有翻拍的版本中，87年的《红楼梦》被大部分人认可，称为经典。87年版的《红楼梦》，之所以被称为经典，除了还原小说之外，在选角上也是十分的贴合。87版的《红楼梦》由邓婕饰演王熙凤。邓婕饰演的王熙凤像是书里走出来的，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，她的一颦一笑，嬉笑怒骂，举手投足都活灵活现。

邓婕版的王熙凤自然带有泼辣的美，说话心直口快，刀子嘴豆腐心，妥妥帖帖地打理着贾府一大家子的杂事琐事事情。从各方面综合来看，邓婕所饰演的王熙凤在所有版本中可以说是最经典，且不可逾越的。后面的翻拍的，再没有邓婕版王熙凤那个味道了。她一出场，那眼神，那气质，那容貌，那厉害的样子，活脱脱是王熙凤的还原啊。

刘晓庆版

出演王熙凤那时，刘晓庆已经是30多岁了。就扮相像来说，刘晓庆版本输于姚笛版的风骚，输于邓婕版本的泼辣韵味，反而让人觉得扮相老气。当时的刘晓庆已经有太多的经典角色被观众熟知，再次挑战先有邓婕版的王熙凤，难度自然极大。

虽然不可否认，刘晓庆本人身上也有泼辣干练的味道，且她的演技不俗，在89年电影版把王熙凤的毒辣，圆滑，世故都演的劲儿够足。但刘晓庆演王熙凤这一角时稍微显得用力过猛，演出了王熙凤的狠毒，霸道，却缺少了一股大家小姐的名媛风范，反而显得不自然。

姚笛版

姚笛版的王熙凤在三人中，可以说是最不被人看好的。很多人评价姚笛版的王熙凤演出了一种风尘女子，狐狸精的感觉。虽然姚笛出演时的年龄，容貌体态上的风骚，更符合原著。但姚笛版的王熙凤，眉宇间没有王熙凤的泼辣和强势，反而因为她的妆容给人一种尖酸刻薄，妖艳的感觉。

除了外型上没有王熙凤的神似之外，举手投足之间也没有了那股泼辣精明的劲儿，缺乏王熙凤不怒自威的气场，撒泼起来更显得做作。在整个饰演过程，还是看得出姚笛饰演王熙凤还是心有余而力不足，演技过于稚嫩。在和其他版本王熙凤比较下，拼不过其他版本的老戏骨，还需要好好磨练演技。

你们会怎样打分呢？欢迎留言讨论

三个版本我都看过，在这里浅谈一下自己的看法，刘晓庆演的王熙凤像个泼妇！浑身上下透着一种粗野放浪！并且年纪过大，怎么看都不像一个刚有一个孩子的少妇，撒泼的时候感觉就是一个更年期大妈！真的一点都不好看，勉强给打三十分吧。邓婕演的王熙凤真的很经典！不论是扮相还是性格的刻画都十分到位，一颦一笑既透着妩媚狠辣又不失大家闺秀的风范，衣服和化妆更是锦上添花！可以说邓婕演的王熙凤就和我想像中一模一样！这个必须给打满分！姚笛演的王熙凤虽然没有邓婕的经典，但是年龄和美貌还是加分项，美中不足的是姚笛没有理解角色，更没融入角色，尤其是笑声，真的很突兀很惊悚！把王熙凤那种不怒自威的狠厉劲儿演成了青筋暴露的嘶吼！打分的话勉强给个及格，这主要是我觉得姚笛的扮相有时候真挺漂亮的！个人拙见而已，不喜勿喷！

刘晓庆的演技很好，这点毋庸置疑，但是在王熙凤的扮演上还是输给了邓婕。而后起之秀姚笛，还是可圈可点的。

王熙凤是《红楼梦》中最出彩的角色之一。书中对她的描写，丹凤眼是三角形的，眉毛弯成吊梢眉，说明此人霸气精明，泼辣狠毒，所以她又有一个称呼：八面玲珑的凤辣子。关于人物外貌描写，邓婕就是活脱脱的一个王熙凤，嘴角微微上扬，不露形色内敛的演技，宛如王熙凤再世。

刘晓庆的王熙凤，从扮相上就输了，五官不够精致，更没有王熙凤的神韵，感觉更像一个什么什么夫人的样子，年龄也偏大。

姚笛版的王熙凤很符合角色的设定年轻漂亮，但少了一些狠毒劲。

邓婕在剧中，针对王熙凤的“辣”，有多种独到的表现方法，都把握得很好。

微辣，笑里藏刀。

甜辣，嘴甜心苦，眀是一盆火，暗是一把刀。

不避锋芒的狠辣。

毒辣，让人心寒的肃杀之气。

对老祖宗阿谀奉承，善于辨风测向。

对平辈和蔼可亲，绵里藏针。

对下人软中有硬，恩威并施。

邓婕的王熙凤霸气侧漏，“辣”得刚刚好。

刘晓庆气场不够强大，“辣”得过度。

姚笛有时候还是能很好的诠释“辣”和“狠”度，但稍显稚嫩。

纵观三版王熙凤，邓婕是最出色的。