张飞在四川阆中遇刺身亡,葬在哪里了,当阳高中毕业证查询网官网

访客62024-04-07 03:12:07

张飞在四川阆中遇刺身亡,葬在哪里了

张飞是蜀汉皇帝刘备手下心腹大将,也是他的结义兄弟,桃园三结义的故事妇孺皆知。刘备在四川一带站稳脚跟后,张飞长期镇守阆中,官拜车骑将军领司隶校尉、巴西太守,封西乡侯。关羽遇害后,刘备起兵伐吴,命令张飞从阆中起兵,在今重庆会和出川。结果张飞醉后鞭挞军士,被部下杀害。

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桃园三结义

张飞遇害后葬于阆中州城之东,张飞墓坐北向南,椭圆形,东西宽25米,南北长42米,封土堆高8米,冢上林木葱笼,竹木成荫。著名文学家曾巩在《桓侯庙记》中这样写道:”阆州于蜀为巴西郡,蜀车骑将军领司隶尉西乡张侯名飞字益德,常守是州,州之东有张侯之冢。至今千有余年而庙祀不廢,每岁大旱禱雨辄应。“当地人为纪念张飞,特地在此修庙,因张飞死后追谥桓侯,故称汉桓侯祠,俗称张飞庙。

还有一个说法很有意思,我曾在一篇文章中介绍过。民国时期有个日本医生叫矢原谦吉,长期在中国行医,结识了很多中国政要即名人。这位矢原谦吉后来写过一本名为《谦庐随笔》的集子,记录了一些名人趣事,其中有一篇《桓侯庙奇遇》的文章,讲述了张飞的一段故事。

长江三峡云阳有个张飞庙,矢原谦吉和朋友游三峡时顺便游玩。云阳有两座张飞庙,山下的叫张侯庙,山顶的叫桓侯庙。民间传说范疆和张达杀死张飞后,携带张飞头颅顺流而下投奔孙权。孙权为了避祸,将其扔到云阳一带。当地人珍惜张飞首级,于是将其放到山顶桓侯庙的一口枯井里,用油来浸泡。张飞透露平日沉在井底,灌进100升左右的油时,头就会漂浮到井口。矢原谦吉和朋友委托庙中僧人将油灌进井中,果然看见一个黑乎乎的东西漂浮上来,至于是不是张飞首级,就只有天知道了。

张飞死的挺惨的,跟着刘备大哥走南闯北,出生入死的,最终没死于战场,而是死于下属的暗杀。

一个武将,不能战死沙场,而是以如此窝囊的死法死掉,实在令人难以接受。


张飞的性格有个致命的缺陷,刘备屡次三番地提醒过他,然而张飞丝毫不以为意,最终因这个“致命缺陷”命丧黄泉。

张飞有什么致命缺陷呢?

重士大夫而轻士卒,就是说他尊重知识分子,而看不起贫下中农,这一点与关羽截然相反,关羽是爱惜士卒,而看不上士大夫。

可能是因为两人出身不同吧,关羽出身低微,祖上三代都是贫下中农,自然对弱势群体有发自内心的同情感。


而张飞家财万贯,祖上殷实,起事之前是河北涿县有名的土财主,平时交往的都是有头有脸的大人物,自然是看不上贫下中农了。

说一个有趣的小故事。

有一天,张飞到刘巴家中借宿,刘巴是巴蜀之地远近闻名的雅士,性格清高,像张飞这样的粗鲁汉子自然难入他的法眼。

所以,张飞到了刘巴家之后,刘巴不理不睬,神情极为高傲,搞的张飞很没面子,十分气愤,但他并未当场“发作”。


张飞这样的表现,着实令人大为惊讶,以飞哥这暴脾气,不应该上去揪住那厮,劈头盖脸地胖揍一顿吗?

然而,飞哥表现的十分克制,与平日里的表现判若两人,足见飞哥对知识分子隐忍和克制。

这是对待知识分子,对待身份低微的士卒就不是这么回事了。

飞哥爱喝酒,一喝酒就喝醉,一醉就爱骂人,不仅骂的极为难听,而且还用鞭子抽人,扬起他的小皮鞭,肆无忌惮地抽打着士卒,在他眼中,士卒根本不是人,而是骡马,是畜生。

刘备屡次劝他:“你经常鞭打健儿,但之后还让他们在你左右侍奉,这是取祸之道。”


果然一语成谶。

关羽死了之后,刘备给飞哥发了讯息,让他一起去打东吴,张飞听到噩耗之后,一边哭一边喝酒,喝醉之后又扬起了他的小皮鞭,把下属张达和范强抽了个半死。

张达和范强怀恨在心,夜里偷偷地潜到了张飞的大帐,但见张飞睁大了双眼,恶狠狠地瞪着天空,但鼾声如雷。

张达和范强吓得差点丢了魂,磕头如捣蒜,然而过了半晌,张飞毫无反应,依旧鼾声如雷,原来飞哥爱睁眼睡觉。


两人悄悄地走上前去,拿起事先准备好的圆月弯刀,狠狠地戳向了张飞的心脏要害部位。

飞哥就这样挂掉了。

张达和范强连夜逃往东吴,手里头提着飞哥的头颅,后来蜀军发现了飞哥被杀,连夜去追张达和范强,但是没有追到。

后来,飞哥被葬在了四川阆中,头颅葬在了重庆云阳,现在分别建有张桓侯祠和张桓侯庙,已经升格为全国重点文物保护单位。

张飞是三国时期名将,刘备和关羽的结拜兄弟,在三国时期,也是一个举足轻重的人物。

这里还是简单的介绍一下张飞吧。

张飞(165年—221年),字益德,今河北涿州市人,三国时,蜀汉集团的元老级人物,与关羽同为刘备的左膀右臂,左右护法。

张飞关羽二人,从刘备起兵之日起就辅佐左右,对蜀汉的建立和东汉末年三分天下局势的形成起到了至关重要的作用。

张飞一生战功卓著,与其兄关于并称为“万人敌”。

张飞战绩可查,曾在当阳坡抵挡住来势汹汹的曹操大军,又助刘备取西川,击败张郃。

蜀汉建立后,张飞晋升为车骑将军,并领司隶校尉,封西乡侯。后刘备命张飞为巴西太守,镇守阆中。

张飞性格急躁且骄横,平日里对士兵不知体恤爱护,因此军士们对张飞的脾气多有不满。

公元221年,为替关于报仇,张飞同刘备一同起兵,准备攻打东吴,临行前,张飞命部下范疆,张达在三日内为全军准备好吊唁关羽的白绫,范张二人对此颇有不满。

在张飞临近出发之日,二人密谋将张飞杀害,因害怕刘备报复,二人携带张飞头颅投奔东吴。
张飞遇害后,其身体被埋在阆中,即今天阆中古城中的汉恒侯祠中,而他的头颅,则被埋在了当时的东吴辖地,今重庆云阳。

张飞在四川阆中遇刺身亡后,其遗体被葬在了阆中。具体来说,张飞墓位于四川省阆中古城西街汉桓侯祠内。墓坐北向南,全用黄沙土垒成,形状宛若一座椭圆形的山丘,墓周全用长方形石条垒成花墙。墓地绿树成荫,碧草铺地,是阆中保护最完整的全国文物保护单位之一。

另外,关于张飞的头颅,据民间说法,被带到了东吴,而他的头颅则被埋葬在云阳,并为此地建有张桓侯庙(张飞庙)。因此,张飞虽在阆中遇害,但其遗体并非全部葬于阆中,而是头和身体分开安葬,这也形成了民间“身在阆中,头在云阳”的说法。

张飞是《三国演义》中第二个出场的主要人物。第一个是刘备,张飞的出场比关羽还要早一步。

《三国演义》是这样描写张飞的:

身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。

好一副异常的形貌体征啊!当时,刘备正在招兵告示前长吁短叹,张飞感到很是奇特,就与刘备搭腔,二人对当下局势产生共鸣,就一起到小酒店喝酒。

俗话说得好:“酒越喝,关系越近。”刘备和张飞两人,喝着小酒,无话不谈。他们谈理想、谈人生,正谈得起劲,门外来了一条大汉。

这位大汉身高九尺,丹凤眼、卧蚕眉,红脸膛,威风凛凛,长髯飘飘的。刘备一看这个壮汉仪表不俗,就站起来邀请他一起喝酒。这个大汉也没有客气,就加入了他们的酒局。原来这位大汉就是史不绝书的武圣关羽。

这样,刘备、关羽和张飞三人越喝越投机。他们同心同德,恨不能三人永远在一起,永不分离,于是他们结拜成了兄弟。这就是无比脍炙人口的“桃园三结义”。

刘、关、张桃园三结义后,开始招兵买马,组织了一支三四百人的队伍,就奔赴一线战场,参加镇压黄巾起义的战斗。

刘备因为镇压黄巾起义有功,被朝廷封为安喜县尉。后来又被十常侍派来的督邮给遣散,张飞一怒之下,鞭打了督邮,刘备他们就弃官而去。

后来,刘备又担任平原县令,张飞和关羽也跟在身边。刘备又参加讨伐董卓的战争,在虎牢关,张飞单挑吕布,五十合不分胜负,关羽又参加,和张飞联手攻击吕布。又打了三十合,刘备也参加了,他们哥仨群殴吕布,吕布被打得狼狈逃窜。

后来,曹操攻打徐州,大搞屠城。刘备应徐州太守陶谦的邀请,前去解救徐州。曹操撤兵以后,陶谦把徐州让给了刘备,关、张二人就跟着刘备管理徐州。

吕布因为被曹操打败,犹如丧家之犬前来投奔。刘备仁慈,就收留了臭名远扬的吕布。后来,在徐州张飞又两次大战吕布,都是一百回合不分胜负。此时,张飞的武功修为已经无限接近吕布了。

刘备借讨伐袁术的机会逃离京城,张飞一战而刺死袁术的大将纪灵。刘备大获全胜,打败了袁术。后来,曹操又攻打驻扎在徐州的刘备,刘备兵败投袁绍,关羽被俘虏,张飞就落草芒砀山,又占领了古城。直到,关羽脱离曹操,张飞迎接关羽进城,又联系上了刘备,三兄弟又开始团聚在一起。

张飞又参加上穰山之战、赤壁之战、夺取荆州四郡之战。再后来,刘备进取四川,张飞和诸葛亮、关羽、赵云一起留下镇守荆州。

刘备进取四川的过程出了意外,军师庞统战死。刘备就向荆州求救。诸葛亮就和张飞增援刘备,他们兵分两路西进:诸葛亮带赵云一路,张飞一路。结果,张飞一路顺风顺水,还收了老将严颜。

进了西川以后,张飞又在葭萌关大战马超,二人大战二百多和回合不分胜负。

汉中之战,张飞打败曹魏大将,勇冠三军的张郃。还一矛刺伤曹魏头号大将许褚。

刘备取得四川以后,派张飞担任巴西太守,镇守阆中。刘备称“汉中王”的时候,封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎上将。刘备称帝以后,张飞担任车骑将军,领司隶校尉。封“西乡侯”。

关羽被孙权杀害以后,张飞就痛不欲生,坚决要去给关羽报仇。刘备同意给关羽报仇雪耻。张飞就回阆中准备粮草和军械。结果,张飞摊派给部将范疆和张达的任务太重,二人无法完成,遭到了张飞的鞭挞。范疆和张达二人仇恨在心,就在夜里趁着张飞酒醉不醒,把张飞刺死,割下张飞的首级,投奔了东吴孙权。

张飞的一生身经百战,勇猛精进,视死如归,他作战勇敢,劳苦功高。在《三国演义》中,张飞临阵斩将的数量也是名列前茅的,仅次于赵云、关羽、许褚三人。我盘点了一下,具体情况如下:

第一、一矛刺死黄巾军副将邓茂。

第二、不到三合,一矛刺死吕布的岳父曹豹。

第三、战不十合,大喝一声,刺死袁术的头号大将纪灵。

第四、跟随刘备平定江夏之乱,刺死叛将陈孙。

第五、新野之战,一矛刺死曹将吕翔。

第六、博望坡之战,刺死曹将夏侯兰。

第七、截江救阿斗,一剑砍死吴将周善,从孙夫人手中夺回阿斗。

值得一提的是:当阳桥,张飞据水断桥,喝退上万曹兵,是真实事件。张飞当时只带了二十余骑兵,曹兵却被张飞的气势如虹所压倒,无人敢于上去和张飞作战。刘备因此赢得了宝贵的时间,得以安全撤退。

这样,张飞直接斩杀敌将七人;刺伤曹魏头号大将许褚;打败令刘备和诸葛亮头痛欲裂的张郃;打平武勇不在吕布之下的马超;收服蜀中名将严颜。张飞可谓战功显赫,硕果累累。

《三国志》是这样评价张飞的:

初,飞雄壮威猛,亚于关羽,魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待士卒而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。

也就是说,关羽对大人物的态度骄傲,对士卒却十分善待。张飞则对大人物十分尊敬,而看不起小人物。

刘备也曾提醒过张飞,鞭挞下属,又把被他鞭挞的人放在身边,此取祸之道也!张飞葬于阆中城东。死后谥号为“桓侯”。

关羽和张飞当真是一对“难兄难弟”,前者在襄樊之战后被杀,最后“头枕洛阳,身卧当阳,魂归山西”;而张飞为关羽报仇前被部下所杀,最后“身葬阆中,头在云阳,魂归故乡”。

张飞是最早跟随刘备起义兵的部将之一,因其勇武过人,和关羽一起并称为“万人敌”。在刘备担任县尉、县令等官职时,张飞便是刘备的别部司马,不仅负责保护刘备的安全,还统率着刘备的军队。

从公元184年到公元221年,张飞一共跟随了刘备37年,深得刘备的信任和器重。在长坂坡之战时,张飞为了给刘备争取撤退的时间,奉命率领二十骑断后,据当阳桥厉声大喝,曹军无一人敢逼近。

在和诸葛亮、赵云等人进军蜀川时,张飞于江州义释严颜;在巴西之战中,张飞率军击败来犯的魏将张郃。可以说,张飞在众多战役中,都取得了不错的战果。

在刘备称帝之后,张飞晋升为车骑将军,兼领司隶校尉。其中,车骑将军在卫将军及四方将军之上,或比三公。而司隶校尉,更是有监察百官和近畿各地的职责,权力极大,唯有皇帝身边最为亲近和信任的心腹才能够担任。

但可惜的是,张飞“暴而无恩”,时常鞭笞士卒。在公元221年,张飞和刘备商定同时出兵,准备从阆中出兵江州,顺流而下。

张飞在回阆中准备伐吴的军用物资时,因为醉酒而鞭笞部下,最后被心有愤恨的张达和范强所杀。在张飞被杀后,张达和范强割其首级,顺流而下去投奔孙权去了。

相传,当张达和范强携带着张飞的首级逃到长江南岸飞凤山麓一带时,却将张飞的首级抛入江中。当地的渔翁在江上捕鱼的时候,将其打捞上岸,最后埋葬在飞凤山麓。

而在益州,刘备得到将士的禀报,说张飞被部下所杀后,也十分地伤怀,随后让人将张飞葬在阆中之东。因此,便有了“身葬阆中,头在云阳,魂归故乡”的说法。

在五虎上将中,张飞是最早被封神的。在张飞被杀后,人们有感于张飞的刚烈无畏,便为他修建张桓侯庙。

随后,在信仰传了开来,受了人间烟火,由人成神,张飞一跃成为了城隍,掌管着民生、天灾、冤案,甚至是不孕不育等民间琐事,也有人跪拜张飞。

或许是张飞赏罚分明,政绩斐然,后来又被升为三界大巡环使。而三界大巡环使的职责,和张飞之前所担任的司隶校尉差不多,但是前者的范围更大。

张飞每隔三十年巡查一次阴曹地府,每隔三十五年巡查一次人间,管世间不平事。

到了明代时,张桓侯庙又被称为雄威庙。到如今,张飞庙的香火依旧鼎盛。

当组词有哪些

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组词:当垆、当途、当人、当手、当涂、当道、当昔、当作、当灾、当胸、当局、当真、当先、当行、当上、当离、当税、当管、当店、当牢、当得、当间、当州、当官、当卖、当坊、当承、当颅、当才、当轴、当康、当抵

当组词,例如:

当即 [ dāng jí ]立即;马上就。

稳当 [ wěn dang ]1.稳重妥当。 2.稳固牢靠。

充当 [ chōng dāng ]取得某种身份;担任某种职务。

咣当 [ guāng dāng ]形容撞击振动的声音。

正当时 [ zhèng dāng shí ]正在合适的时令。

当路 [ dāng lù ]1.路中间。 2.掌握政权。

关于南京的诗词,你知道多少

毛主席的《七律·人民解放军占领南京》

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

钟山,即紫金山,在南京城东北。

毛主席此诗,是歌颂人民解放军胜利的,但又不纯粹只论解放南京,因为诗意幽邃,融入了很深的历史慨叹。

一开篇即“钟山风雨”、“白万大军”、“天翻地覆”,可知诗篇描述的是大场面,又说“宜将剩勇追穷寇”,与兵法的“穷寇莫追”相反,既是主席个性使然,更是时代的形势要求。

最后一句的“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,每每读来,感慨不已,不知道大家想到了什么 ?

李白的《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

金陵,就是南京。凤凰台,旧址在现在南京的凤凰山。

吴宫,晋代。这指的是三国时期的东吴,以及后来的东晋,都定都南京。

李白的诗歌影响很大,虽然南京的山川地貌改变很大,现在还有三山街,以及白鹭洲公园作为纪念。

李白的《登金陵凤凰台》,经常被拿出来与崔颢的《黄鹤楼》比较,有一个说法是李白游玩黄鹤楼,触景生情,正要抒发胸中所感,看到了崔颢的《黄鹤楼》,扼腕顿足叹道:“两拳打碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,搁笔怅然而去。

后来他写的《登金陵凤凰台》,实际上就是还要和崔颢的《黄鹤楼》比一比。

其实,要说写南京的诗词,李白就有很多,接近百首。因为李白一生七下金陵,特别是晚年的时候,很多时候在金陵或周围的地区,写了很多怀古之作。除了上面提及的这首,还有《金陵怀古三首》、《月夜金陵怀古》、《金陵凤凰台置酒》等等。

而因为李白写的金陵怀古,带领了不少文人骚客也都开始写金陵怀古题材,比如刘禹锡的《金陵怀古》、王安石的《金陵怀古》,再到宋词元曲中,也有大量的金陵怀古之作。

要说还记得的诗词,刘禹锡的《乌衣巷》,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”;杜牧的《泊秦淮》,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,这些都是大家耳熟能详的。

南京是个好地方,大家有好的景点、诗词,欢迎也在评论区分享!

抱庸不才,久居南京,勉算半个金陵子弟。大美石城,六国雍容,龙盘虎踞,帝王之州,秦淮风韵,历代文人骚客多有吟咏之作,可谓不知凡己、灿若星河,传世之作虽不少,然家喻户晓众口皆吟,再引摘无趣,也不新鲜。故今不惭粗陋,奉上原创诗词九首,不敢入方家高眼,但博诸友一笑耳

【秦淮春天】诗词九首

①踏莎行·题钟山

新柳拂橋,雏荷破水,秦淮十里今花市。六都烟雨漉江南,闲車游馬多朝此。

零落桃花,風來还起,成泥也作香魂死。倘無宫粉倩诗行,高情何胜鐘山紫?


②踏莎行·金陵暮春

短囿莺喧,花台香腻,小楼登觑天连水。雲帆流颖燕初飛,東風缱绻人如睡。

六国雍容,三吴憔悴,氤氲此地钟灵慧。知它何处最江南?疏帘半卷梧桐翠。



③翠楼吟·咏秦淮河

画舫飞笙,平波洗月,萦纡丽都花氣。依灯行叶渡,正梅柳、暗暄春意。乌衣王謝,拍故國阑干,拈花追泪。情难已,胭脂红粉,盡收流水。

也記烟雨金陵,最教人深梦,六朝宫壁。遍勾廊翘宇,奈不見、后庭歌妓。前生今世,共楚客京华,千般憔悴。书一纸,冶游人去,竟愁难理。


④望海潮·夫子庙灯会

擎红铺绿,镶金题翠,秦淮到底繁华。画角青檐,雕龙照璧,拥居富貴人家。花气正薰浓,云燔成迢递,十里仙葩。闹阱传笙,月桥香射,自無睱。

聴舟搁起双槎,有夕风蓖酒,渔火薫茶。头倚星天,足穿夜市,些嘘逝事堪嗟。花烛虽無情,且斗奇争艳,知為人奢。愧也平生半去,何向世人夸?


⑤凤楼春·羊山

杏雨掖花針,來绣新痕。过烟村,寒荒无处不青林。風淡淡,水粼粼。堪更那蜂媒蝶使,别送几分春。

步黄昏,孑影孤身。燕啼莺啭,翠红飘寂,盡将昨日侵寻。多少是非,摇上芊朵总销魂。海棠一梦,望到如今。


⑥少年游 ·乌衣巷

娇嗔一怒黛山橫。尤是百媚生。粉容春萏,乌瞳秋水,今個悄相逢。

他年倘使得重見,还似这、旧风情?多少凝眸,终难携手,只恨太匆匆。



⑦一萼红·思人

燕初飞。又秦淮十里,清穎密垂丝。萝径樱纷,鹭洲桃谢,不意荒盡春时。这一处、红亭翠阁,是梦底、千百費相思。寥月芳樽,宝帘狎睡,今与谁依?

人道可開金石,放流舟铁馬,步尔驱驰。潘鬓翻霜,青髭压雪,鸿雁歸字何期?叹尘世、经年历遍,似風雨、花落沤塘池。但有一腔索然,好赋闲詩。


⑧五言·白鹭晚钟

一夕春水到,煙柳万丝垂。

鐘刹聲敲寂,忽驚白鹭飛。

月是凄清罩,花成寂寞围。

所來春日梦,多向少年回。



⑨鹧鸪天·寄人

独步清园敛仄眉,餘红残絮乱桃蹊。登髙顾自鸿难信,近水偏抟燕正回。

情渐杳,梦空随。徒乘中酒怨分離。壮夫泪眼忧人笑,黯入肝腸不敢垂。

我是抱庸。欢迎交流。

记得那年去南京玩,到了乌衣巷,导游说这就是刘禹锡的诗《乌衣巷》中的乌衣巷。我想起了已成为千古名句的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。再加上前面的“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜”。结合导游说的乌衣巷还有朱雀桥,历史的画面扑面而来。

还有杜牧的《泊秦淮》,特别是“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”让人感伤,也更让我知道历史不能忘记的意义。

还有李白的《登金陵凤凰台》在看《唐诗一百首》的时候也看到过。

文天祥在《酹江月·驿中言别友人》开篇就写道“恨东风、不借世间英物”,往后看“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”这是何等的感慨。可是再感慨也只能“伴人无寐,秦淮应是孤月”。

辛弃疾更是在《八声甘州》仰天长诵“把江山好处付公来,金陵帝王州”可是也只能“且华堂、通宵一醉,待从今、更数八千秋”了。

这都是英雄的千古感慨啊,传到今天我们这些后人也就只能凭着字面去理解英雄的千古情了。

要说我最喜欢还是毛主席的《七律·人民解放军占领南京》了“钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔, 天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。 天若有情天亦老, 人间正道是沧桑。”

南京作为六朝古都,描写南京的诗词很多的。

南京 ,古称金陵,相传得名于战国时楚威王埋金以镇王气 。后来吴 、 东晋 、 宋 、 齐 、 梁 、 陈六朝皆在此建都。

千百年来,关于南京(金陵)的诗词多如牛毛,单选入《唐诗三百首》的就有杜牧的《江南春》、《泊秦淮》,刘禹锡的《西塞山怀古》、《乌衣巷》,韦庄 的《台城》等等,这些,其他答题者也有所述,我在此就不再罗列了。 历代关于金陵的诗词多以怀古、凭吊六朝为主,其中不乏名篇佳作。

偶尔在网上读到一首七绝,我至今还能背出:

夜泊秦淮客梦遥,悲风古木叶萧萧。

伤心卅万同胞骨,哪有馀哀吊六朝

诗名为《过南京北极阁吊死难同胞纪念碑》作者:赵章武,我在网上查不到他更多的资料,大概是高手在民间吧。

反衬转句“伤心卅万同胞骨”,结句“哪有馀哀吊六朝”。看似轻描淡写,却是直击心灵,亦击碎了我心中所有凭吊六朝的诗词。

六朝古都南京

风景优美如画

文化底蕴深厚

故而描写南京的古诗词很多

读起它们就能感受到南京古时的美!

《江南春》

杜牧 (唐)

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

《泊秦淮》

杜牧(唐)

烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。

《乌衣巷》

刘禹锡(唐)

朱雀桥边野草花,

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,

飞入寻常百姓家。

《登金陵凤凰台》

李白(唐)

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

《虞美人.春花秋月何时了》

李煜(南唐)

春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

大唐最浪漫的诗人李白,离开长安后,游历南京,写过一首《登金陵凤凰台》,将天荒地老的历史与飘忽神秘的传说相结合,托物言情,带给人们无限的思考。

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。


诗意解读,跟随李白的脚步,看清凤凰台上的风光

相传南朝刘宋永嘉年间,有凤凰聚于此山,于是筑造了凤凰台。那一年,李白遭受排挤,无奈离开长安,来到曾经六朝繁华的南京。

当年凤凰台上曾有凤凰来游,如今凤去台空,只有长江水依然不停地流淌。汉末三国昔日繁华的吴宫已经破败荒凉,东晋那会的风流人物早已变成一处处坟墓荒冢。

李白眼前的三山云雾缭绕,若隐若现,仿楼落在青天外,金陵西边的白鹭洲将长江截成了两条河流。站在凤凰台上遥望远方,总有那浮云遮住太阳,让我见不到长安,心中郁闷惆怅满怀。

南京城外的自然风光,浩然壮阔,大气磅礴,即便历史变迁,时光依旧,自然的万事万物,永恒存在,唯有心情的改变,才会影响了眼前的风景。

“古今题咏,惟谪仙为绝唱”,李白这首经典的七言律诗,为何能够得到如此高的评价?

《登金陵凤凰台》,不仅仅是在凭吊历史,也是在反映现实,大自然的风光跟历史的遗迹相结合,让这一切变得鲜活起来。

曾经繁华的南京城,祥瑞凤凰来游,那是指王朝兴盛的时候,如今王朝没落,忆往昔岁月一去不复返,空荡荡的什么都没有留下。

任谁看见这样的古迹,都不免感叹一番,李白并没有将自己全身心沉醉在历史的回忆当中,他看到了更广阔的前方“三山”、“青天外”、“二水”、“白鹭洲”。

即将要大展拳脚之时,却被天空中的“浮云”遮蔽了太阳,其实是在说长安城里的奸臣当道,身为上位者的皇帝,见不到有这样的才华的人。

“长安不见”有两层意思:

1、浮云遮住了长安城,想要报效国家的有志之士看不见希望,心中无限哀愁;

2、长安城里的皇帝大臣们,被天上的浮云遮蔽了双眼,做不到选贤举能,李白这是为郁郁不得志的那群文人发声呢!

一面是大自然的广阔包容,一面是大唐朝廷的狭隘排挤,李白也曾渴望过建功立业,一生都在追求着“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。

他自信于他的才华能力,蔑视那些阿谀奉承的官吏;他纵酒狂歌,豪放清高;可是他缺少政治敏感,终究是不适合做官的,他的报国理想注定无法实现,于是只能寄情山水,在《将进酒》里透漏出人生如梦,及时行乐的自我安慰。

他是诗中的谪仙人,“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”南京城世事变迁,风景依旧。

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