大家说说自己没去过，最想去的地方是哪里
我大致去了中国一半的省份，所以还有一半多的省份在等待着我，如果在没去去过的省份中让我选择一个自己最想去的，那么我会选择新疆！
新疆，这是一个遥远神秘又美丽神奇的地方，它占据中国最西最北占六分之一的国土面积，因此这里布满了各种美丽的风景，从草原到雪山，从沙漠到湖泊，这里值得我们去探索去发现的风景实在太多，如果把各省的风景比做一本书，那么新疆无疑是最厚的那一本。
新疆到底有哪些美丽的风景让我迷恋呢？这里有迷人的沙漠库木塔格沙漠，在这里，你可以感受到雄浑的大漠风光，这里有西游记中的火焰山，因为神话传说和独特的自然景观闻名于世。这里有美丽的喀纳斯湖，全国最美湖泊之一，还有融森林、草原、雪山、人文景观为一体的天山天池，这些依然景观不得不让我向往。
你以为这就够了吗？没有，从喀什老城到独库公路，从伊犁草原到吐鲁番盆地，还五彩滩，赛里木湖，迷人的胡杨林，博斯腾湖等等，都让每一位去新疆旅游的人流量往返。新疆不仅有绝美的自然风光，悠久的历史文化，更重要的是，新疆还有令人垂涎的美食，从新疆的羊肉，到大盘鸡，在到各种瓜果，新疆也是美食的天堂。
对我来说唯一比较麻烦的，就是新疆太大了，可能去一次不够，所以下一步，我一定要走遍新疆的天南海北，尝遍新疆的美食，这就是我最想去的一个地方，你想去哪里呢？
A山：泰山、长白山、冈仁波齐、南迦巴瓦、庐山、普陀山、台湾日月山。
B水：长白山天池、钓鱼岛、围洲岛、海陵岛、三沙、玛旁雍措、佩枯措。
C景：柬埔寨吴哥窟、拉达克、不丹、台湾、日本京都、锡林郭勒草原、恩施、三亚、澳门、东兴、西双版纳。
我没有去过，现在最想去的地方是三亚。
小时候我就喜欢大海。想像着：蓝蓝的天空下，白云飘过。我躺在蔚蓝的大海上，闭上眼睛，听海浪呢喃；听海燕拍打水面的声音；听孩童的哭笑声；听大人们的戏水声；游艇开过，涌起一浪高过一浪的海浪声声；撒着脚丫，拾海螺、捡贝壳；每天看日出日落。我想像着，想像着…
现在人大了，我也做好了去三亚的旅游攻略：第一站“天涯海角”。天涯海角是每个女性梦想的地方，“陪你到天涯海角，爱你到海枯石烂”。甜蜜到冒泡，满足了每个女生的所有幻想。
亚特兰蒂斯水世界一玩刺激的水上项目，全国目前唯一全年运营的水上公园。也是网红打卡地。
鹿回头山顶公园—爱情传说，公园最高峰处，著名的雕塑《鹿回头》。
亚龙湾热带天堂森林公园一电影取景地。许多鸟巢屋建在悬崖上，每个鸟巢屋建在山上，面朝大海，背带青山，住在屋内，就像小鸟归巢，给你不一样的体验。
来到三亚，还有一个不得不去的地方一三亚国际免税商场，这是剁手党的最爱。这里涵盖美妆、香氛、腕表、箱包等，像迪奥、香奈儿、Gvcci、Tiffarry、雅诗兰黛等国际知名品牌都有，不用出国，就能享受超低折扣。你能拒绝吗？
有时间，我就来一场说走就走的旅行：到三亚去，实现我的大海梦。
你好，我走过很多地方，但没到过西藏。最想去的就是——圣地西藏。
西藏，一直是我心中向往的净土。蓝天、白云、雪山、碧水，布达拉宫、拉萨、纳木措、雅鲁藏布大峡谷……糌粑、青稞酒、酥油茶，这一切都令我神往。
前几年曾有机会可以去西藏一游，但西藏空气稀薄，气压低，含氧量少，又考虑到自身年龄，设想了一下可能会因高原反应引发的身体健康问题，加之家人们一致不赞成的原因，最终未能成行。
以前也曾听朋友说起，某某去了西藏，当天很兴奋，又是喝酒又是唱歌，到半夜发现身子不适去了医院，是胃出血，幸好抢救及时，捡回了一条命。回家后，肠子都悔青了，后悔不该放纵自己。
去年有朋友一行人去了西藏，从朋友圈得知，好几个平时看上去强壮如牛的朋友倒下了，其中一人就住在医院吸氧，直到行程结束时间回家。看着身边这些活生生的例子，又增添的了我心内的恐惧，更让我忘而却步。
但也有在西藏公派工作的朋友说他工作大半年了，身体没什么问题，一个劲地鼓励我去西藏看看。
这次疫情期间，西藏只有一例新冠肺炎患者，且很快治愈出院，果然是净土无疑。
最近又听朋友说，西藏有供氧酒店、供氧车等提供，能有效解决高反问题。这，又让我有了蠢蠢欲动的念想。
我想，去西藏旅游未必这么可怕。提前做足功课，找专业、责任心强的导游，提前安排好吃、住、行。然后，静下心来，眼+心+身合一，用心感受西藏，倾听西藏故事，慢慢去揭开西藏神秘的面纱；一步一步的深入西藏的风土人情，欣赏魂牵梦绕的风景。
西藏，我一定会去的。
（图片来源于网络，如有侵权请联系删除）
2020.5.11 舟山
没去过最想去的地方国内应该是西藏。
理由：
1.从小就觉得西藏神秘，遥远。
2.那里有世界上最高的山峰。
3.那里有独特的藏族文化。
4.那里是“歌舞的海洋"。
5.那里有从未喝过的青稞酒。
6.那里有我喜欢的唐卡。
西藏是我向往去的地方!
祖国地大物博，幅员辽阔，名胜古迹灿若星汉，在我们的心灵深处，都有一个如诗的远方，时时在召唤着我们那驿动的心，驱使我们去探索远行，去感悟人生，去完善自我。
我的心中最梦寐以求的风景是个遥远的地方，但却也是个令我望而却步的神秘之地，那就是世界之巅青藏高原深处阿里地区普兰县境内的岗仁波齐峰。这里是西藏的西藏，魂牵梦绕，时时不能忘怀。
1、我对岗仁波齐峰的憧憬，在于其秀美的风景。岗仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，海拔6656米，称得上中国最美的山峰，该峰峰顶四季冰雪覆盖，峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，令人目不暇接，山峰四壁相对对称，并呈现出神奇的金字塔状，峰上时常云雾缭绕，难得一睹芳容。环山周围有神秘的藏族佛寺相点缀，圣洁的玛旁雍错相依相偎，白云蓝天、雪山冰川、湖泊经幡、云雾草原，可谓风景这边独好。
2、我对岗仁波齐峰的尊崇，在于其圣洁的宗教氛围，岗仁波齐为世界公认的神山，宗教氛围浓郁，这里转山的信徒演绎着虔诚。岗仁波齐峰在宗教世界中极其神圣的地位，同时被印度教、藏传佛教、古象雄佛法"雍仲本教"以及古耆那教认定为世界的中心。每年，世界各地的朝拜者云集于此，环山而行，又是一道执着的风景。
3、岗仁波齐峰之所以令我神往，还在于其独特的地理位置。这个区域是雅鲁藏布江、恒河与印度河的发源地，更是阿里地区的四大河流之源。这四大河流为北向流出的狮泉河(森格藏布)，就是目前印度河的正源;南向流出的象泉河(朗钦藏布)，也为印度河河源之一;东向流出的马泉河(达却藏布)，是雅鲁藏布江(流入东印度后称布拉马普特拉河)的源头;而南向流出的孔雀河(马甲藏布)，则是恒河的源头。这四大河流，都是极富盛名的古文明的源头，与冈仁波齐峰有着神圣关联。
然而，对岗仁波齐峰的理解，还只是肤浅和片面，由于遥远艰辛的路途阻隔，不知何时成就我的心愿，但岗仁波齐的圣洁和魅力已经深深镌刻在我的心间，期待着知己般相逢一笑的那一天。
明教出身的朱元璋称帝以后，其所依赖的明教去哪了
朱元璋的大军前身就是明教教徒！张无忌和赵敏仗剑江湖后，所有的权利都放给了朱元璋，张无忌是个好老公，好朋友，但是绝对不会是好领导者，更不会是好皇帝，张无忌深知自己的弱点，他也看到了朱元璋的帅才，一个国家只有朱元璋这样的人去领导才能雄霸天下！所以才把明教交给了朱元璋，也才有了后来的明太祖
说历史，底下回答能不能不扯金庸小说——正题
在金庸小说中，《倚天屠龙记》和《笑傲江湖》均提到了明教，又或者称为日月神教。
历史上的明教又叫做摩尼教，史书记载，摩尼教成立于波斯，时间大约为3世纪，唐朝时期传入被称为“明教”“二尊教”，当时的中国开放包容力极强，很快遍布摩尼教寺庙，称“大云光明寺”。摩尼教源于拜火教（很多武侠剧出现）但教义又和拜火教不同，摩尼教教义主要是宣传光明和黑暗对立，人类是黑暗之子（什么鬼），大明尊派使者来拯救我们，主张斋戒禁欲。摩尼教崇拜日月，教徒服色尚白，提倡素食、戒酒；讲究团结互助,称为一家；认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。
摩尼教在安史之乱后的百年间蓬勃发展，回鹘甚至奉为国教，而唐朝需要这部分支持，所以默许摩尼教发展。843年回鹘国没了，唐武宗“会昌灭佛”，也灭了摩尼教，之后他们私下结社，转入地下活动。
而为了保护自己，摩尼教上层渐渐佛教化，和佛教组团避免被打压。甚至和白莲教开始相互融合
元朝末年，蒙汉矛盾激化，当时有个口号叫“山河奄有中华地，日月重开大宋天”。朱元璋参加“红巾军”起义之后开始走上不归路，而彼时红巾军领袖韩山童就是白莲教的传教士——天下将乱，弥勒降生，明王出世。韩山童又自称大明王。是不是很熟悉，听起来不就是摩尼教的教义吗？
韩山童死后，朱元璋整死了小明王，自己夺权红巾军，然后打下江山，史籍中没有明确说朱就是摩尼教弟子，但这段关系确实很暧昧，但是事实上，明教在明朝遭到了朱元璋的疯狂打击，从此作为一个独立宗教的明教消失了。
更多内容关注微信公众号：时拾史事（historytalking）
原创投稿，关注微信公众号
在金庸小说里，射雕三部曲的结局，就是张无忌因为被朱元璋设计欺骗，导致张无忌心灰意冷，终于下定决心，放弃明教教主之位，和赵敏隐居海岛。
那之后明教如何了？
明教新一代教主，是杨逍。张无忌武功绝伦，技压群雄，况且他主持了反抗元朝的各路起义计划的制定和实施，是反元明教各路义军的首领，居功至伟，所以威望特别高。各路义军，莫敢不从。
这也是朱元璋不敢杀他，而只是欺骗他，谎称韩林儿通敌，并设计造成徐达、常遇春残杀同门的假象，让张无忌自己心寒隐退。
接任教主之位的杨逍，在明教中没什么大的功劳，武功又不够高，威望不足，对各部控制力下降，以致各部起家做大的义军，开始内讧自相残杀。明教从此，再次走向衰落，四分五裂。
朱元璋在赶走张无忌后，脱离了明教总坛的控制，拥兵百万，夺取天下之后，就开始绞杀明教。明教死伤累累，昔日很多高手，都命丧朱元璋之手。
明朝建立后，明教最终转为地下组织潜伏起来，之后与白莲教合并。
这就是金庸笔下的明教。
实际上历史上的明教，源于波斯的摩尼教，也称拜火教。摩尼教摩尼教约于六至七世纪，传到新疆地区，唐朝时，盛行于漠北回纥政权。
唐朝安史之乱，回纥派兵帮助唐朝平定叛乱，唐代宗大历三年(768)，应回纥之请，于长安、江淮等地建立摩尼寺，也称光明寺。
摩尼教教义将一切现象归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗。人当努力向善，以造成光明世界。
唐武宗会昌五年(845)大局灭佛，摩尼教亦遭严重打击。明教转入地下，成为秘密宗教。在吸收了中国本土道家思想、民间信仰后，改称明教。
明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，提倡互相帮扶，组织严密，团结劳苦大众，常组织农民起义，反抗暴政。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事，如著名的方腊起义，就有明教的分支参与。
在明朝以后，明教日趋式微，与中土的弥勒教、白莲社逐渐融合，演变成明清的白莲教。
白莲教起义，成为明清时期不定时炸弹，成为清政府最头痛的组织。
延伸阅读：历史小说《江月何年初照人》，正在连载之中。
《江月1》：他昨晚还是个男人，今天却是个人渣！
《江月2》：一看到四位少女，他就在她们脸上亲了下！
将每隔2天，在本头条号动态子菜单里更新。更多精彩阅读，请关注本头条号哦。（如下图）
我是梦话春秋，我来回答。
中国的农民起义，基本都是利用宗教来进行宣传与掩饰自己的行为，以躲避封建王朝的对其打击。因为宗教有聚众、煽动、鼓吹等功效，是农民起义军常用的发动模式。元末明初的农民起义军们也是利用宗教进行发动起义的。在元未中有摩尼教、拜火教、祆教、白莲教、明教等众多的宗教团体进行煽动民众起义。这些宗教团体并不固定，有时相互融合，有时分裂，但是他们一直属于被打压的状态。
朱元璋皇觉寺出家，应该以佛教发动起义啊，怎么和明教扯上关系了。在元朝佛教有自己的田地，平时佛教徒生活的不错，再加上佛教讲六道轮回，这辈子不行，好好修行自己，等下辈子转世，佛教很少探讨民生问题的。朱元璋是在外出化缘时，参加农民起义军“红巾军”之后慢慢发家的。
而当时红巾军的领袖叫韩山童，韩山童先是白莲教的传教士，后来明教与白莲教整合了，韩山童声称：“弥勒降生，明王出世”，自己是大明王。队伍拉起来后，韩山童没有多久就死了。韩山童的儿子韩林儿自称小明王，就是《倚天屠龙记》里的张无忌，但这个韩林儿可没有绝世武功与众高手保护。朱元璋只得拥护小明王，准备把韩林儿接到南京，没有想到韩林儿掉长江淹死了。这韩林儿死的很玄妙，让人充满了想像，朱元璋把整个红巾军划为自己的部队了。我们简单梳理了明朝开国皇帝朱元璋与明教的关系，朱元璋是不是明教的人，没有确切的说法，但肯定和明教有扯不清的关系。
那么朱元璋得势之后，对曾经依赖过的明教，他是什么态度的呢。
一，朱元璋的态度。
元至正二十六年（1366年），在进攻张士诚的前夕，朱元璋发了一道檄文：“不幸小民误中妖术，不解其言之妄诞，酷信弥勒之真有冀其治世，以苏困苦”，这等于从根本否定了明教救世理论。朱元璋在檄文里把明教描绘成妖言惑众、杀戮士夫、生灵涂炭、恶贯满盈、无恶不作的坏人。明教已经在他打击的范围内。
二，士人们的态度。
朱元璋得势后重用儒生、士人，比如刘基、宋濂、范常、朱升、章溢、叶琛等众多有名望的士人们都被朱元璋引到帐下听用。他们不仅给朱元璋提出：“高筑墙、广积粮、缓称王”的建议，还有关于对待起义军中宗教的事。他们明确给朱元璋提出：“今元纲大乱，天下土崩瓦解。公想成王事，必先兴礼法，后承圣人之业”。什么意思呢，朱元璋想得天下必须按照儒家那套思想来治国，首先要与明教进行切割，因为明教有教义没有圣人礼法的，也是反对儒家相思的。朱元璋听从他们的建议禁止在军队中传播明教。
朱元璋在登基称帝之后，便下诏严禁明教、白莲教在国内传播。同时将明教的教义归为“左道邪术”，也就是邪教。并且写放到了《大明律》之中，此时的明教已经彻底变成朱元璋的打击异教组织。
那么众多的明教徒都去哪里？
一，收编改制。
朱元璋改制部队，让原先信奉明教的军官与明教进行脱离。比如徐达、胡大海等将领，他们先后向朱元璋效忠，表示自己已经脱离明教。大量的明教徒变成朱元璋消灭元军的主要力量。
二，变成农民。
明教本身从农民中发展起来的，教徒都是农民，只因为元朝的统治者实行圈地分封制，让很多原来拥有土地的农民变成无土地的流民，他们只能四处流窜，宗教只有在这样的环境下才能发展。朱元璋平定天下后，丈量全国的土地，制定户籍制度，鼓励农民开垦新土地，不收税赋。说白了农民起义为了什么，不就是为土地吗，当农民拥有土地，宗教的热情一落千丈。
三，并不是所有宗教都消亡，传教更秘密了。
明教、白莲教等教派在朱元璋称帝之后的打压下，已经变得的奄奄一息，可没有完全消亡。一直在民众之间暗地传播，只是更秘密。只要遇到合适的条件就会爆发。明太祖洪武三年（1370年）山东青州教徒聚众反乱，自称明教黄巾。明太宗永乐十八年（1420年）山东青州白莲教叛乱。明神宗万历二十九（1601年），苏州人王森传播白莲教，自称闻香教主一直乱到天启二年（1622年）。
马克思有一句话是这样说的：“宗教里的苦难，既是现实苦难的表现”。为什么中国农民那么容易的产生宗教，就是因为中国的农民太苦了，生活在社会的最底层，无处不在的剥削，让他们丢失了土地、家园、希望，他们只能相信那莫须有的宗教，在里面来麻醉自己，来掩盖自己内心的痛苦。
为了生存，他们只能逼迫起义，朱元璋当年参加明教的红巾军也是如此，他的父母死了都没地可埋，只能用身体去抗争当时的社会。他早期的成功离不开农民起义时宗教的支持。他成功之后，他突然又意识到宗教的短视行为，与自己建立王朝产生的背离，必须打压明教，以维护自己的正统地位。他是否明白明教生存的土壤与皇帝的治国有巨大的关系，仅靠打压是清除不了的。
参考书目《明史》
《倚天屠龙记》当年风靡一时，也让很多人知道了明教这么一个神秘的组织。小说中写到明太祖朱元璋本是明教弟子，后来借助明教的势力夺取天下故而定国号为“明”。不仅他是明教弟子，跟随他夺取江山立下汗马功劳的很多手下都是明教中人，著名的比如徐达，常遇春。
那么历史上真的有明教吗？朱元璋又是否真是明教弟子呢？那笔者就为大家把这个淡扯清楚。
历史上真实的明教其实存在，包括光明使者
说起明教，我们先要了解摩尼教和琐罗亚斯德教。波斯萨珊王朝的国教，名为琐罗亚斯德教，也被称为拜火教，唐代传入中国后称为祆教。
摩尼教亦源于波斯，但其教义与琐罗亚斯德教冲突，被波斯王判定为邪教。摩尼本人被迫害致死，信徒四散，传教于世界各地。唐代亦传入中国，与祆教、景教并称为三夷教。
后来在会昌灭佛时期，三夷教受佛教牵连，一同被灭。祆教基本消失，景教在元朝又有传入，摩尼教则因当时势力最大，未被完全消灭，在北宋演化为明教，融合了中国传统佛道信仰和民间秘密宗教元素。
明尊，是摩尼教中的至高神，而非摩尼。
摩尼一般称为明使，即光明使者。摩尼教多以光明使者称呼历代先知，小说中的光明左右使就取材于此。唐朝只以摩尼、末尼称呼，至宋代始有明教、明尊教等名号。
元末明初期间，农民大起义大多借助了摩尼教为号召手段，宣扬“弥勒下凡，明王出世”来对抗元朝政府。
真实的明教教主并没有绝世武功，更不是朱元璋所杀
明教在宋、元时期进一步和中国本土文化结合起来，成为下层人民和江湖人士对抗朝廷的斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解。
比起一般的江湖人士，明教徒面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。
第一次是北宋末年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。
后人论史，每提及“小明王”韩林儿之死，大多认定是朱元璋下的毒手，似乎已成定论。然而，笔者并不是这么认为。
朱元璋出自郭子兴麾下，自属红巾一系，名义上确算韩林儿部下。但事实上，朱元璋并没有对韩林儿称臣，也更不曾依仗过他，除了共用一个“龙凤”年号，二者不过遥遥有政治上的呼应而已，连军事上的同盟都谈不到。
当然，客观而言，也正因为刘福通“横据中原，纵兵蹂躏，蔽遮江、淮十有余年”。让元朝疲于应对，才给了朱元璋壮大实力、从容平定东南的机会。
正当朱元璋稳扎稳打，事业蒸蒸日上的时候，曾经风光一时的小明王却是江河日下。
刘福通既亡，韩林儿则只是一个普通人，只会慢慢被人淡忘。既无政治上的影响力，更谈不上军事上的号召力，战乱之后，教众各奔东西，或各自有所归属，也已丧失了宗教上的凝聚力。何况这个“张无忌”既没有绝顶武功，身边更无高手环绕。
明朝建立以前的朱元璋，其实是出了名的讲义气，韩林儿的溺水身亡更像是一个纯粹的意外。
明朝建立后，明教又去了哪里？
明朝建立后，明教又去了哪里？这还要从几次农民起义说起。
最早煽动明教农民军起义的并不是朱元璋、韩林儿，也不是方腊，而是唐高宗时期的陈硕真。
陈硕真本是一女流之辈何以掀起如此大的波澜？
她是浙江省杭州市淳安县人，当时闹饥荒，她大概心善，把自己东家的粮仓打开散米，当然被东家一顿暴K。她逃了出来，跑到安徽黄山歙县一个叫覆船山的地方。
陈硕真不知道在这里碰到了什么，出来时就像一个得道仙姑的样子。宣称自己得到了真传，摩尼教跟道教她都懂，老百姓可以择教入团。一搞就搞大发了，找了一个机会就开始造反，还称了帝。这是中国第一个称皇帝的女人。她称帝时，武则天刚刚二进宫，皇后还没当上。
后面，这个陈硕真失败了。也不知道为什么官兵杀过来的时候，她的神将鬼吏不出来干活，可能中场休息吧。又过了很多年，到了宋朝的时候，覆船山这里正式成为了摩尼教也就是明教的大本营，上面有光明顶这些东西。
而从这光明顶再次掀起大事件的，就是方腊同志，在后来才是韩林儿、朱元璋等。
在朱元璋当了皇帝后，为了不发生“水能载舟亦能覆舟”的故事，决然让大军平了明教和总坛光明顶。至此，明教真正的覆灭了。
那么，问题又来了。或许是小说和历史混淆了，明教和日月神教不是一回事吗？
明教在前，日月神教在后。金庸老先生自己也说了，明教是明教，日月神教是日月神教，日月神教来自于云贵地区的五毒教。
看了，明教是真的玩完了。
明教被朱元璋取缔了。
朱元璋为啥要取缔明教，彻底否定了自己的明教徒身份，把赖以起家的明教教义斥为妖言呢。因为他此时身边聚集了一大帮儒生，比如李善长刘伯温宋濂朱升等人，这帮人都是孔孟信徒，跟他讲的都是仁义礼智信温良恭俭让这一套，而朱元璋也是好学之人，行伍之间手不释卷，逐渐认同了孔孟之道的合理性，认识到明教教义的偏颇之处，随着地盘的扩张和势力的加强，他已经在有意无意的去明教化，尤其在张无忌隐退和韩林儿被杀之后，他的地位已经牢不可破，所以他以尧舜禹汤等上古圣王为榜样，已经不需要明尊背书了。
明教被取缔后，明教徒大部分归顺了朱元璋，比如周颠，张中，范遥等人，朱元璋还写过周颠仙人传纪念周颠。范遥给朱元璋组建了锦衣卫，成了第一任锦衣卫指挥使。杨逍躲在武当山，庇护在张三丰羽翼之下。
也有一部分转入地下，后来建立了日月神教。日月就是明的拆分。明教徒崇拜明尊，明尊就是太阳神，日月神教顾名思义，崇拜日神，日神就是太阳神。日月神教练的武功是葵花宝典，葵花也叫向日葵，向日而生。
还有一部分建立了后来的白莲教。最早白莲教是明教下设的白莲宗，明教解散后自立门户了。燕王朱棣靖难，白莲教在教主唐赛儿的领导下揭竿而起，兵败被杀。
