宋江为回体制内甘心被刺配江州，却又为何浔阳楼题反诗
宋江此人，是个很复杂的人物。他出身于大户人家，又是一名小吏，自幼受仁义礼智信等忠孝思想影响，忠于封建体制的思想根深蒂固。但他又不甘于只做一名小吏一生，有很大的野心。因此广交人脉，包括一些与朝庭作对的人物，以图谋好的前程。
当他不得已杀了阎婆惜之后，迫于封建思想的压迫而自首，其实他是不甘心的，于是才酒后吐真言，写了所谓反诗。这与他后来上梁山又带梁山投朝庭是一脉相承的。
宋江甘心刺配江州，是真心忠于大宋。要说他留恋体制内的生活，区区一个郓城县的押司，不是他的目标，押司只不过是他一时没得际遇的一个权宜之计。他的终极目标是能让他光宗耀祖、名垂青史的出将入相的人生。浔阳楼题反诗，也只不过是酒后胡言乱语，发牢骚而已。尽管他是伪善之人，但绝没有反心。不然他不会抛弃能够成就帝业的条件，而去接受招安的。
宋江并不是甘心被刺配的，宋江是朱家郭解一般的人物，心中有大韬略，虽然只是个押司，在江湖上名号却叫的响亮。名声都盖过了柴进，可谓是一呼百应。
宋江在杀了阎婆惜后，开始并没有想好要去哪里，在清风山一翻遭遇后，带着秦明花荣，一众好汉是要投奔梁山去的，这时的他已经做好了入伙的打算。只是在接到石将军石勇的消息说，老父病逝才没有上梁山，宋太公怕宋江上梁山入了伙，诓骗宋江说病逝，宋江以“孝义”著称，老父亲不让他上梁山，他才甘心被刺配的沧州。
宋江在被发配到沧州后，虽然每天依旧被人尊敬，但心里苦闷，以前的日子回不去了，再回到体制内几乎没有可能，一个被发配的囚徒有何前程？才能得不到施展，他是心有不甘，当天又没有找到人喝酒，所谓孤酒难欢，一个人喝闷酒，再加上有心里抑郁，这才狂态大发，写了这首反诗，自比黄巢:
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
诗以言志，若说这不是反诗，哪个读书人敢自比黄巢？黄文炳告发宋江，宋江一点都不冤枉。
宋江甘心刺配江州，留恋体制内生活，与在浔阳楼题反诗并不矛盾。
一、宋江确实是甘心刺配，留恋体制内生活。
宋江被父亲宋太公诓回家后，郓城县新来的都头赵能、赵得带兵上门抓捕。宋太公让宋江逃跑，宋江说：
“父亲休烦恼。官司见了，倒是有幸。明日孩儿躲在江湖上，撞了一班儿杀人放火的弟兄们，打在网里，反倒不好。不如了却此事，以后终有出头之日。” 意思很明白，就是不愿跟从梁山泊晁盖杀人放火的弟兄落草为寇，而甘愿被官府刺配。
宋江刺配江州途中，梁山泊刘唐把他和差人劫持到了梁山泊，晁盖等人苦留不放，宋江拿过刘唐手里的腰刀，架在脖子上说，说他宁愿自杀也不愿做不忠不孝之人。
离开梁山，宋江先后被揭阳镇李俊、穆弘等人款留，同样无法留住，最终到了江州牢城做了囚徒。
宋江留恋体制内生活，是显而易见的。
二、宋江所题反诗反映的思想。
宋江刺配江州，在浔阳楼上题了一诗一词。
词曰：
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！
诗曰：
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。 他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
上面的两首诗词，其实同样反映了宋江留恋体制内生活。下面我们来分析宋江在这两首诗词里表达的思想：
（一）《西江月•自幼曾攻经史》里，宋江的思想。
在这首词里，宋江说自己从小就有读了不少书，颇有谋略，但得不到宋朝廷的重用，只能像蜷伏在沙丘上的老虎一样，忍气吞声。更不幸被刺配江州，做了囚徒。假如以后能有机会，他会杀出浔阳江口，报仇雪恨。
报仇，宋江报什么仇？谁跟他有仇有恨？他私通草寇，郓城县令没有冤枉他。跟阎婆惜有仇有恨？阎婆惜已经被他杀了？何况阎婆惜何罪之有？跟抓捕他的郓城县捕快赵能、赵得有仇有恨？赵能、赵得奉命行事，宋江找他俩报仇，明显说不通。
宋江就是要找宋朝廷报仇！
但是，《水浒传》里，宋江想找宋朝廷报仇，并不是因为宋朝廷欺压百姓，并不是因为民不聊生他企图为民做主。
宋江的报仇，说到底是自己没有被朝廷重用，而要杀出自己的威风，体现自己的价值，最后得到宋徽宗的重视。这与他的“杀人放火受招安”思想，是一脉相承的！
所以说，宋江的这首《西江月》，与他留恋体制内生活并不矛盾。反而正好反映了他留恋体制内生活的心理。
（二）《七绝•心在山东身在吴》里，宋江的思想。
这首诗，宋江说自己服刑江州，但心在山东梁山泊，像蓬蒿一样在江湖上飘荡，一腔愤怨！有朝一日他会一飞冲天，超过当年的黄巢，实现自己男子汉的雄心壮志！
黄巢何许人也？他是唐朝末年的一个杀人恶魔！民谣说：“黄巢杀人八百万，在劫的难逃！” 唐朝的黄巢起义，并非百姓之福，而是灾难！
我们且拿黄巢的一首诗来稍作分析：
《不第后赋菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首诗的意思非常明白，菊花一开，百花凋零，占领京都长安，我当皇帝！
诗名，叫作“不第后赋菊”。不第，就是科举考试后落第。黄巢是在参加唐朝进士考试落榜后，愤恨地写下这首诗的。他的心理活动十分明白，你唐朝皇帝不用我，不让我进士及第，我就打倒你，我自己当皇帝！
黄巢也接受了朝廷招安，但招安后，朝廷只封赏了排在他前面的起义军首领王仙芝，没有封赏他。所以，黄巢投降后又再反叛。
宋江企图效法黄巢，以“血染浔阳江口”乃至于血染天下，来换取自己的荣华富贵！与黄巢的想法何其相似！只是宋江事先害死了梁山泊大头领晁盖而已。
宋江的七绝诗，是前面那首《西江月》词的延伸，它明确了借助水泊梁山，杀人放火受招安的“凌云志”。同样与他留恋体制内生活并不矛盾，正好反映了他留恋体制内生活的心理。
这个问题很简单，只一句话就可以把核心问题回答出来，宋江的人生观和价值观不是造反，是和所有的读书人一样，升官发财，娶妻荫子，光宗耀祖。虽然为回体制内，甘心被刺配，但内心里还是深深地埋藏着运气不济怀才不遇的怨气的。
虽然一部《水浒传》，写的一百单八位好汉，都是逼上梁山，但原因不同，理由各异。有的没有理想，没有目标，路见不平，拔刀相助，大口吃肉，大碗喝酒，随心所欲，是今朝有酒今朝醉的江湖好汉。现在的话说，是体制外的江湖人士，既进不了体制内，又不遵守当时的法律，快活就行。有的是在体制内，但因奸臣当道，社会腐败，不仅抱负难以实现，而且无法安身立命，不得已逼上梁山。有的在体制内，混的很好，战败不得已逼上梁山。
有的虽在体制外，但也混的很好，被宋江等众好汉用计逼上梁山。有的虽在体制内，但混的不好，怀才不遇，如宋江，虽然“刀笔精通，吏道纯熟”，但也只是一个郓城县的押司小吏。依宋江的才智，想必是看透了人生，在当时，依他这样的押司小吏，不论如何兢兢业业，恪尽职守，工作完成的多么好，升也升不到哪里去，有天花板在头顶上罩着呢。于是，宋江便剑走偏锋，首鼠两端，黑白两道通吃，结交江湖好汉，以备将来不时之需。帮助各路好汉排忧解难，借钱给物，在江湖上博了个“山东及时雨”的称号。
当晁盖等人智取生辰纲，官府准备缉拿之时。宋江遇到了济州府奉命来郓城县传令的何观察。听说要抓晁盖，宋江便想办法拖住了何观察，然后自己飞马给晁盖报信，让他们赶紧逃跑。
身为押司，拿着国家的俸禄，却为朝廷钦犯江湖大盗通风报信，即使在今天，也是犯罪。由于宋江的及时报信，晁盖等人得以逃跑。江湖义气令晁盖非常感恩宋江，便派刘唐分赃给宋江一百两金子，并写来感谢信一封。宋江做事不密，被老婆阎婆惜发现，虽是小夫妻，
但因阎婆惜对宋江并不感冒，二人感情不合。二人一个抓住了把柄，一人怕被抓住把柄。抢夺之间，阎婆惜命丧，宋江只得逃走。从柴进庄园跑到孔家庄又跑到清风寨，与花荣、王英、秦明等人攻城略寨。后被官兵设计擒获，被判了刺配江州。
刺配路过梁山，凭众好汉百般劝说，宋江却死活不上梁山，心甘情愿被刺配江州。我个人觉得，宋江虽然结交江湖好汉，但他的内心里是看不起江湖好汉的，不愿与之同伍的，只要有一线希望，他也要再回到体制内混下去。
到了江州之后，有原先的江湖好汉照顾，宋江又结交了李俊、戴宗、李逵等朋友，时常在一起喝酒快活。
有一天，宋江寂寞中一个人上了浔阳楼饮酒，酒到酣处，想起自己半生辛苦，又要费尽心机做官，又要千方百计结交江湖，如今却一事无成，还作为犯人被刺配这里，不觉无限感慨，感慨什么？时运不济，怀才不遇啊。借来笔墨在墙壁上题诗。
先写了一首《西江月》：
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧山丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”
随后又写了一首七言绝句：
“心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟陀。
他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
写完之后，心情顿时舒畅，又写下“郓城宋江作”的字样。结果再一次被抓，并问成死罪，梁山好汉在晁盖的带领下劫法场救出了宋江。这一次宋江再也回不了体制内了，只得上梁山造反。到梁山后不似体制内，用计成为领袖，改聚义为忠义，带领众好汉被朝廷招安，实现了他的人生理想，但是朝廷并没有放过他，一杯毒酒结束了他的一生。
从这里我们看到，即使聪明智慧如宋江，想首鼠两端，黑白两道通吃也是不可能的。宋江虽然为回体制内，甘心被刺配，但内心里还是深深地埋藏着怀才不遇的怨气的。
你宋江既然忠心于朝廷，梦想着封妻荫子青史留名，又为何题写反诗呢？从表面上看，这件事确实是个矛盾。
然而，如果结合当时宋江的境遇，把宋江的远大志向和凄惨遭遇联系起来看——理想和现实产生巨大落差，放在任何一个人身上都会产生复杂的心态：悲观，失望，愤懑，失态，不甘，挣扎，发泄，期盼，奋争等等心绪涌上心头，借酒浇愁，借酒抒发，借酒发泄，酒助人兴，酒壮人胆，一首反诗便跃然墙上。这分明是一个正常人的正常心理反应。
如果这样来分析，宋江于酒后题写反诗，也就可以理解了。
那么，宋江题写的反诗，是否真实准确地反应出他当时的心境呢？——这就涉及到学术问题了。
我始终坚信，《水浒传》作者施耐庵先生在构思、酝酿、书写这两首诗的时候，事先肯定经过了深思熟虑，确认准确鲜明生动之后，才郑重其事地落笔。因为这不是要表现别人，而是表现全书的主角宋江。一旦出现偏差，就会带偏全书的节奏，事情非同小可。
作为一个胸怀大志，抱负宏远之人，一下子落入囚徒之列，巨大强烈的反差使宋江苦闷至极，在心潮膨湃倒海翻江之际，他借酒发挥，奋笔疾书：
心在山东心在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
这里的山东，并非是专指地域，何况浔阳楼是在江西九江，并不是山东。它是指我虽然现在是个在押的囚犯，但心却依然向往着美好的明天，因此心潮起伏一磋三叹。
它时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
一旦有一天我实现了远大理想和宏大抱负，历史上任何一位英雄人物都不在话下。黄巢在这里也不是专指，他不过是个代理人，代理了世上所有的大人物。
这种心态，与宋江当时的心境是完全吻合的。
再看第二首：
自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
这个更好理解：我宋江从小就攻读经典，胸怀大志，耐心等待一展雄风的时刻。
不幸剌文双颊，哪堪配在江州，他年若得报冤仇，血染浔阳江口。
这句话更加直白，等于是自说自话了：别看我今天蒙冤受屈，一旦翻身得解放，我定会一洗清白，用惊天地泣鬼神的壮举，惊醒这个世界。
口气之大，决心之巨，前无古人，后无来者，确实像酒后吐真言，也确实有酒后吐狂言的味道。
总结：
纵观宋江的两首反诗，既没有深奥的典故，也没有什么费解的词语，完全是直抒胸臆。
因此可以说，宋江的两首反诗，是在特定情况下的特定反应，它与自身所处境遇下的情况是吻合的，是符合当时背景的，也是不矛盾的。
你最喜欢的作家是谁？他最经典的著作是什么
我最近最喜欢读的书是育儿书。
因为我的宝宝二月份就要出生了。
在书中，我能大致了解这个未出世小生命的一些特点，能逐渐调整自己迎接新生命的心态。
同时我也知道，尽信书不如无书，每个生命都是独一无二的，我应该结合他的自己的个性伴随他成长。
所以，我最喜欢的作家应该是我未出世的孩子，希望他能写出属于他自己的生命之书，无论是平凡的世界也好，还是环游世界80天也好，哪怕仅仅是小学生日志，只要他去经历，去感受，就很令人欣慰了。
我最喜欢的作家是已经离世三十多年的古龙先生。
古龙先生创作了无数的作品，有自己写的，也有别人带笔的，有一蹴而就，也有虎头蛇尾的，要是在众多作品中挑出一部最喜欢的，我选《七杀手》。
《七杀手》写捕快柳长街为调查京城附近的三百三十二件巨案的主谋，接近龙五，并得到龙五的信任，以超凡的智慧与绝世的武功为龙五，从其前妻相思夫人处取得所谓的解药，尔虞我诈中，与龙五合谋揭开了巨案元凶的真面目的故事。
这本书叙述上较为平淡，就连人物也是如此，柳长街恐怕是古龙笔下的主角中最不显眼的了，没有显赫的出身，也并非江湖中有名的英雄豪杰，但偏偏，我最喜欢的正是这本书。
与其说是喜欢这本书，倒不如说是喜欢柳长街这个人。
因为他真实。
真实的没有一点野心，龙五调查过他，胡力调查过他，除了知道他是个小捕快，其余什么都没能查到。
是柳长街掩饰的好？看惯了古龙作品的我也不相信柳长街的真正身份就是一个小捕快，可知道最后，被自己先前的想法活生生打脸。
有人渴望名满天下，有人想要钱财如山。而柳长街，就想做个平平常常的捕快。
最好的掩饰，就是真实。
柳长街打动我的正是这一点，世界上有那么多的英雄豪杰，我都不想，我只想活成我向往的模样。
一步一步，柳长街最终成了剑神谢晓峰想活却活不成的样子。
在生活中也是这样，每个人对生活的理解不同，追求也不一样。
面对选择，往往选择的不是自己向往的。
其实，大可不必如此，最洒脱，就是不伪装，活成最真实的自己。
我喜欢迟子建老师和她的作品《额尔古纳河右岸》
这是一首游牧民族的史诗。在磅礴变化的时代中，他们经历了变迁和沉默，但他们相互之间的信任、包容、共情与和谐，让额尔古纳河右岸成为我们永远向往的远方。
当我们望向额尔古纳河，我们就会懂得，河流总会奔涌而过，留不住的是原始的生活状态，但承载在记忆中的是人与自然的和谐，是生命之间的包容和体谅——这些铭刻在人生态度中的精神价值，才是真正流进了心灵，流过了心田并最终驻扎其中的风景。
因此，即使人们无法改变现实的阻隔，也无需因为无法回到家乡，无法重现旧日记忆而怅然。因为，人们能够从这些牵挂中体味出不变的情味，将其作为更恬淡却也更醇厚的寄托。
毫无疑问，我最喜欢的作家是鲁迅。
目前为止，虽然《鲁迅全集》并没有看完，但是他的小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》都翻过好几遍了，体量最大的杂文只读过二十来篇。
《呐喊》
鲁迅的这些作品几乎都可以算是经典，如果非要选出一部最经典的作品，那么综合文学成就以及历史意义，毫无疑问是他的第一部小说集《呐喊》。
《亚洲周刊》曾经评选过“二十世纪华文小说一百强”，评委来自大陆、中国台湾、中国香港、美国等地的学者，其中不乏王德威、黄子平、刘再复、谢冕等圈内的大家，最后评选结果的第一名便是鲁迅的《呐喊》。
这部集子主要收录了鲁迅自1918年到1922年所作的14篇小说，即《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》，外加一篇《自序》。
只要是上过高中的人，里面接近一半的作品都读过。在互联网时代，这些作品也产生了深刻的影响，《孔乙己》不知演绎成了多少个版本，成为了讽刺多少人的工具；《故乡》中的闰土和猹也成了无数人玩的梗，更不用说“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜”这种经典语句了；“你也配姓赵？”可是出自《阿Q正传》的！
《自序》这篇文章解释了鲁迅弃医从文的缘由，其中“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”，“铁屋子”的比喻，都成了耳熟能详的内容。
鲁迅原本从日本留学归来之后，在教育部任职，埋头抄写古碑，并没有想要站出来写文章，当时钱玄同去找鲁迅约稿，鲁迅说现在大家都在一个铁屋子里，很多人都睡着了，不久也就要闷死，也感觉不到痛苦，现在叫醒几个清醒的人，对于他们来说实在太残忍。钱玄同说叫醒的人多了以后，就有砸坏铁屋子的希望。
于是鲁迅出山，开始写一些文章，“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前前驱”。
鲁迅的这些小说，写了很多在今天看来负面的、不是正能量的东西，然而却十分有力量，鲁迅说他这是“揭出病苦，引起疗救的注意”，他写文章是为了启迪民智，要知道那个时候的中国人90%以上都是文盲。
《狂人日记》
《呐喊》的第一篇小说《狂人日记》，发表于1918年，是中国第一篇现代白话小说。
这篇小说的思想性自不必说，就单说它的文学史意义，也是十分了不起的。在此之前，胡适写《文学改良刍议》，提倡白话，反对文言，提倡新文学，反对旧文学，遭到了许多人的反对，胡适自己用白话创作，结果写出来的《尝试集》确实只是尝试的作品，不得不说胡适在文学创作方面的天赋真得欠缺了些。
这就导致在一段时间内，提倡白话的围绕在《新青年》杂志周围的人们，拿不出令人信服的白话作品来。而鲁迅的《狂人日记》横空出世，他告诉那些守旧分子，白话依然可以创作出优秀的作品来。
此后鲁迅又连续发表了《孔乙己》《药》等文章，真正显示出了新文学的实绩。鲁迅真得是非常厉害，你可以读一读同一时期其他人创作的小说，比如文学研究会的那一帮人，包括王统照、叶绍钧（叶圣陶）等人，比如冰心的小说，你就知道鲁迅先生的小说比他们真得高了好几个档次。
20世纪20年代，茅盾曾说：“在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋，《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作者及极大的影响，必然有多数人跟上去实验。”
所以，从这个角度上来说，鲁迅无疑是中国现代小说的祖师爷，《呐喊》就是祖师爷最得意的作品。
