职业文书的六中类型
海内存知己，天涯若比邻。
隆冬到来时，百花亦已绝?力尽不知热，但惜夏日长。
野火烧不尽，春风吹又生。
力尽不知热，但惜夏日长。
寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
所谓伊人，在水一方。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2021福建省一级达标高中
福州：福州一中、福建师大附中、福州格致中学、福州三中、福州四中、福州高级中学、福州八中、长乐一中、闽侯一中、连江一中、福州二中、长乐华侨中学、福清华侨中学、 闽清一中、福州屏东中学、福州外国语学校、福建师大二附中、平潭一中、福州华侨中学、福州金山中学、连江黄如论中学、福清第三中学、福清第二中学、连江尚德中学
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莆田：莆田五中、莆田一中、莆田二中、莆田四中、莆田十中、仙游一中、莆田华侨中学、莆田六中、仙游县华侨中学
三明：三明九中、三明二中、三明一中、尤溪一中、永安一中、永安九中、大田一中、泰宁第一中学、沙县第一中学
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福州中学的大概排名
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如何读懂古诗词
我是一名语文教师，经常给学生讲解诗词欣赏，诗词内容深刻，“读懂”是个模糊概念，一首《静夜思》是要一辈子去理解的，所以我只能告诉你，如何从字面上去读懂一首诗。我想，可以从以下几个角度入手：
第一，传统意象入手。《诗经》以来，入诗的很多的意象都附着了感情，看到某种意象，你就必须想到它代表的某种情感。例如，看到“柳”，你就应当想到“留恋，依依不舍”，读“客舍青青柳色新”就差不多懂了。同理，看到“松”，想到“坚韧挺拔”；看到“竹”，想到“刚正有节”；看到“梅”，想到“傲霜斗雪”；看到“水仙”，想到“冰清玉洁”；看到“杜鹃”，想到“悲凉凄苦”。这需要你自己去整理积累。
第二，从典故入手。诗词里典故的运用，使内容显得含蓄而饱满，不理解典故，要么不知所云，要么简单不深入。例如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》（千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？）用典很多，不理解“孙仲谋”“寄奴”“元嘉”“ 封狼居胥”“ 佛狸祠”“ 廉颇”等典故，你就无法理解这首诗。
再比如李白的《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵”中用了陶渊明的“不为五斗米折腰”的典故，不知道这个典故虽然不妨碍理解这首诗，但知道这个典故就跟更理解李白的清高、向往自由的个性。
第三，从画面入手。中国的大多诗歌是“诗中有画，画中有诗”的，通过画面去理解诗歌是必须的方法，“大漠孤烟直，长河落日圆”画出了边塞空旷辽阔雄浑的画面；“明月松间照，清泉石上流”写出了山间宁静空灵的意境，帮助我们理解了王维对大自然喜爱的感情；“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”画出了一幅风雨凄凄的画面，为我们理解作者离别时的伤感大有好处。《诗经》里的那句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，更是画面优美，成为千古名句。
第四，体悟感情。能理解诗歌的情感是读懂诗歌的标志，结合自己的感悟，代入诗歌是理解诗歌的好方法。例如，李白的《静夜思》，最好的理解方式便是回味自己半夜醒来，看着窗外的月亮想家的情景；李白的《秋浦歌》最好的理解方式是突然看到自己或父母的白发，那种惊心的感觉。
以上，是我对这个问题的一点总结，希望对你有点帮助，你的关注、点赞、转发、留言是对我继续回的动力。
如何读懂古诗词？这是个很现实的问题，对于一般文化水准的读者而言，确实是一个难题。
即使受过高等教育的非汉语言文学专业的人士，要读懂古诗词也是有相当大的困难。那么怎样才能读懂古诗词呢？笔者认为，首先要具备深厚的古文低蕴。怎样才能具备深厚的文化低蕴呢？要多读经典的古文名篇。要借助老师传授的古文知识和传统文化常识，借助于工具书认真研读，要广泛阅读古籍，扩大涉猎范围，兼容并蓄。单凭在学校里学那点古文，是远远不够的。
其二，在具备一定古文学知识之后，便可以试读古典诗词，由《诗经》丶《楚辞》入门，然后涉猎各个时代的诗歌名篇，最后研读唐诗宋词。
其三，要读懂一篇古诗词，必须走遍以下程序:第一，了解作者的创作风格及其流派，便于圈定作者的思想范畴。第二，要明晰作品的创作背景，便于掌握作品的思想内容及作品的意境。第三，弄清作品的表现形式(诗体、词牌，用典、化用等)。第四，类比，即同一时代，同一主题，同一形式，不同作者反映的现象进行类比，就能加深理解你所读的古诗词。
总之，要读懂古诗词不是一朝一夕所能奏效的，是一个长期古文化积累沉淀的过程，更不是读三首两首古诗词，就能一通百通。不要狂妄，要老老实实地一步一个脚印地认真诵读。集腋成裘，融会贯通，这样就能读懂部分古诗词。
·中国的古诗词历史悠久，内容丰富，诗人们或感情细腻，或恣意汪洋。要完全读懂他们的诗词还真的不容易。
·我觉得，要读懂一首古诗词，一定要了解作者的人生经历。比如南唐后主李煜，他在做皇帝时写的风花雪月几乎没什么影响，也极少流传。可他亡国后写下的诗词却千古流芳。如《虞美人》《相见欢》等。李清照也是如此，前期生活富足安定时写的诗词影响远不及后期颠沛流离时期作品。如《声声慢·寻寻觅觅》《一剪梅·红藕香残……》《武陵春·春晚》等，都是她人生后期的作品。只有深刻了解了作者的人生经历，你才能理解作者诗词中所表达的情感与含义。如乾隆就绝写不出李煜那样的词。所以，这一点对理解一首古诗词非常重要。
·古人写诗词，多喜欢用典。所以要读懂古诗词也应知道一些用典故的知识。如杜牧的诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”这《后庭花》本是词牌名，南朝陈后主所作《玉树后庭花》诗中有“妖姬脸似花了含露，玉树流光照后庭”二句。当时隋很强大，对小国虎视眈眈。陈后主不思强国，却整天与宠妃在宫中吟诗跳午享乐。结果继位不到七年就亡国了。后人就把后庭花当作亡国之音。.还有刘禹锡的诗“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。这里用了向秀闻笛和王质遇仙两个典故。以闻笛赋隐含对当时统治者的不满，以烂柯人暗示自己遭贬谪时间太长了。如你不懂‘向秀闻笛和王质遇仙’的典故就很难理解刘禹锡这二句诗中的含义。还有很多不能一一说了。
·同时对诗人性格的理解也很重要，正是有了不同性格的人，才有了各种不同灵魂的诗。如李白的浪漫，杜甫的严谨，苏轼的豪放，李煜的哀怨，李清照的忧伤等等。有了对诗人的理解，才能深刻理解古诗词的不同风格。
·当然还有对诗词格律的了解，不然是无法理解诗词之妙处的。
说了几点，其实也只说了如何读懂古诗词的百分之一。每个人的文化水平，生活经历，以及年令的大小，对诗词的理解都会不同。一首诗词，能让你一笑、一悲、一叹、一悟。那时也许你就读懂了它。
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老穆解析
何为“读懂”古诗词？
穆老师认为，读懂古诗词，既要读懂古诗词内容，也要读懂古诗词的思想内容及作者观点态度。
那么，作为学生，怎样做才能够读懂古诗词呢？穆老师给出如下建议，感兴趣的同学可以认真学习哦！
🏮一、了解古诗词题材分类
🏮二、背诵及练习古诗词注解
🏮三、掌握常见借代词语
🏮四、积累古诗词常见典故
🏮五、注意通假字、古今异义、词类活用、偏义复词和一词多义
🏮六、掌握古诗词之考点及其对应知识点
🏮七、知晓诗词常见情感
🏮八、掌握把握诗词情感方法
亲爱的同学们，你们学会了吗？加油哦！
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古诗有不少描述大自然
的或以大自然为背景的
诗，若要读懂就必须知
道易经之理，诗中大多
用的是易经中隐语，如
果不懂就进不了古诗经
的大门，更不可能读懂。
其中道德经，黄帝内经
也是如此。丨
中国文化博大精深，古诗词是其中的组成部分，那我们又该如何去读懂它呢？
名篇《咏柳》，为唐代诗人贺知章所作。
初读全诗，就知这是一首咏物诗，其主轴“柳”活色生机勃勃。有“树高”、“绿丝绦”和“细叶”被剪出，所展现的美在二月里。
熟读三遍后，也许你的脑海中就由此产生了意像：株柳河边初鹅黄，如碧玉妆办而成，那万千垂下的柳丝如同数根布条被剪刀剪成了碎片。真是剪刀吗？“二月春风”。
久读之后，你会勃然大悟道：原来，贺知章此诗有套路，非直白，属借喻，确实是采用了拟人化手法。他将“柳”比拟成一位妙龄少女，其后的一切皆“妆”束、发“丝”、梳“剪”自然。
照此类推，想读懂古诗词并不难，关键在于设身处地，溶入情感。为什么这样说呢？
有道是：“听君一席话，胜读十年书。”读古诗词，就是同古人打交道，虽不见其真身，但可预知其容貌。
李白《静夜思》，当下的人们熟之能背，但也百思不得其终解也，总有些诸多存在怀疑的地方。尤其是“疑是地上霜”这一句，令人含混不清，既然是“床前明月光”，何以“地上霜”呢？
要真正读懂其句，须从“床”字着手，此“床”非睡“床”也，而是古时候的一种躺椅或者是井边的栏杆。井栏在外，躺椅也可移动到外，这样一来，“疑是地上霜”就恰如其分了。
总之，读懂古诗词，要先了解诗人之背景和作此诗的主旨目的，再从作者的内心去发掘或探讨其延伸义，渐而才能完全弄懂其诗的真实意境与内含！
（图片来源网络，违规即删）
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