362528是哪里的身份，证t
所有362528开头的身份证号码代表出生户口所在地是江西省抚州地区金溪县。特别说明：行政区划代码362528(江西省 抚州地区 金溪县)已撤销，新发的身份证中不再使用。金溪县位于江西东部、抚河中游，面积1358平方公里。2019年3月，位列第一批革命文物保护利用片区分县名单。
明朝未解之谜之朱允炆下落大揭秘，情况究竟如何
关于朱允炆的踪迹，在明朝一直是一个谜。朱元璋曾为了明朝皇位的传承，大费周章。他知道太子朱标，为人和善，心不够狠，所以，在临死前就想把朝中官员驯得服服帖帖。所以，朱元璋时期，大臣们几乎都不敢大声说话。没想到，朱标英年早逝，朱元璋顺势把皇位传给了朱标的长子建文帝朱允炆。
朱允炆比朱标还要温柔，他上位后，与文臣们关系处得十分融洽。但是，他急于削藩，与他四叔关系闹得很不好。而且削藩的时候，又优柔寡断，导致朱棣有机可乘，最后夺了侄子的皇位。
《明史·成祖本纪》和《明史·方孝儒传》中记载，朱棣攻城之后，建文帝见大势已去，遂下令焚宫，自己携皇后跳去火中自焚。一时间，遍地伏尸，朱棣清理了三天，最后找出朱允炆的尸体，已经分不清男女了。
不过，后来，在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里都曾记载，朱棣怀疑大火烧死的并不是建文帝，建文帝削发为僧逃跑了，所以派郑和下西洋去找他。但是，建文帝其实并没有南下，他被僧司溥洽所救，此后便一直藏在江苏吴县普洛寺内，从此再也没有复国之意。此事是朱棣在死前一天才知道的，建文帝死于永乐21年，享年46岁。但这种说法的可信程度到底有多高，一直都没有人能说的清楚，所以只好称建文帝下落不明。
大家好，我是历史漫谈君。今天和大家探讨一下建文帝朱允炆的下落之谜。
朱允炆是明太祖朱元璋的孙子，太子朱标之子。洪武二十五年，其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙。朱允炆在太祖朱元璋死后，继位为帝。朱允炆在位期间，增宽刑省狱，严惩宦官，改变其祖父朱元璋的一些弊政 ，取得了一定的成效。
朱允炆认识到被朱元璋分封在各地的藩王是巨大的威胁。于是他动手削藩，可是操之过急，燕王朱棣趁势起兵靖难。燕王军事能力极强，手下士兵英勇善战，朱允炆的军队胜多败少。
建文四年，燕军渡江直逼南京城下，谷王朱橞与曹国公李景隆开门迎降，京师遂破。
燕兵进京，四处寻找朱允炆。活要见人，死要见尸。他为啥这么着急呢？废话，当然急了。朱允炆活着不要紧，朱棣可以弄死他，他死了更好，朱棣可以安心做皇帝。可是，竟然找不到了……
那朱允炆到底咋样了呢？后世有这样几种主流说法。
一是死亡说。当时燕王军队攻城时，皇宫起火，大火熊熊燃烧。火势扑灭后在，灰烬中发现了几具烧焦了的残骸，已经不能辨认。据太监说它们是皇帝、皇后和他的长子的尸体。朱棣当机立断，哭着说哎呀侄子你咋这么糊涂啊！言外之意很明显，不用找了，这就是朱允炆，他死了该我来当皇帝了。官方的记载当然只说皇帝及其长子已死于难中；否则，燕王就不可能名正言顺地称帝了。但这种可能性较小。
二是出逃说。出逃说比较复杂，容我细细说来。
据说朱元璋临终前曾经给朱允炆一个盒子，说到走投无路时就打开它。到朱棣攻城时，朱允炆突然想到这个盒子，打开一看，里面是一把剃刀，一张度牒。得，这不是让我出家吗。朱允炆一想，出家就出家，还是命重要，于是就在心腹太监的陪同下逃出了皇宫……对建文帝有同情心的臣子也多持这种态度，认为建文帝没死，只是躲起来了。
几十年后，有人说在云南驿见到一云游老僧。老僧在墙壁上题诗一首，扬长而去。根据诗的内容判断，他就是建文帝。
那么建文帝真的遁入空门了吗，我们看看朱棣方的一些材料。
朱棣知道自己和皇位不是合法取得的，一直提心吊胆，并秘密地寻找建文帝的下落。他在陆上派遣胡濙（ying）寻找，海路则派遣郑和寻找。
“帝已就寝，闻濙至，急起召入。濙悉以所闻对，漏下四鼓乃出，先濙未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释”。
从这句至是疑始释，并且他们交谈了那么长时间，我们可以看到朱棣终于找到了建文帝的下落。
朱棣自己也不相信朱允炆自焚了。根据上面材料来看，朱允炆应该是出逃了，得以保全性命。但他的下落却被胡濙找到，朱棣有没有派人去灭口就不好说了……
笔者认为建文帝朱允炆是真的逃出宫外失踪了，这也是为什么朱棣多年来一直派人秘密寻找他的原因。
（朱棣剧照）
当朱棣被李景隆打开金川门迎入京城后，他没有直接攻城，而是等建文帝自杀或者投降传位给自己。但朱棣没想到，建文帝并没有按照自己的思路走，而是选择了出逃，既不自杀，也不投降传位，这就让朱棣难办了！
为什么这么说呢？因为如果建文帝死了，这个最好办，大不了背负一个逼死皇帝的罪名。如果建文帝被活捉了，把他关起来就是，至于怎么处置以后可以慢慢考究。
（建文帝朱允炆剧照）
可建文帝失踪就麻烦了，毕竟这朱允炆才是朱元璋钦点的正统皇帝，如果自己称帝后，朱允炆万一在哪一天突然不知道从哪个地方跳出来，振臂一呼，号召全国大臣来勤王，这就可怕了。
朱棣到底是久经沙场的老油条，他对此也想出了一个妙招，那就是偷梁换柱！
建文帝逃走之前不是放了一把火吗？朱棣就找了一个身体特征和建文帝差不多的死尸，把它烧焦了，然后对外宣称朱允炆已经自焚了。
如此一来，就断了建文帝忠臣们的复国之心，因为他已经被官宣死了。朱棣的意思很明显，那就是不管你们信不信，反正建文帝也不在了，就算哪一天建文帝真的跑出来，咱也不认他！
当然只官宣建文帝已死还不够，朱棣还得继续寻找他的下落。但现在就不能公开找了，通缉令和寻人启事肯定是不行的，因为这已经是一个“死”了的人，公开找只会打脸之前自己官宣建文帝已死的行为。
于是朱棣继续派人秘密寻找建文帝朱允炆的下落，这次他安排了两个人。
（郑和下西洋）
由于在全国范围都找不到，有传言说建文帝已经逃到了远洋，所以朱棣派郑和下西洋，除了弘扬国威和促进外邦贸易交流以外，其中一个重要原因就是寻找朱允炆的下落。
另外一个人就是胡濙，这是个不起眼的小人物，明处让郑和去找，暗处就让胡濙去查探，给他安排的任务就是寻找仙人，而这个仙人其实就是建文帝朱允炆。
（胡濙剧照）
胡濙确实非常努力的在找建文帝，“遍行天下州郡乡邑，隐查建文帝安在”是他一生的使命，连自己老母亲去世了也没时间探望尽孝。
试想一下，如果建文帝真如朱棣所说已经自焚，为什么还要派人去寻找其下落呢？唯一的解释就是，建文帝朱允炆并没有死，所以朱棣只能孜孜不倦的找下去。
总之，笔者认为建文帝朱允炆并没有死，而是逃出宫外失踪了。不知各位网友对此是怎么看的呢？
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大家好，我是大明皇帝朱允炆，也是你们口中的建文皇帝！
你们不要乱猜了，我性格比较弱，又是皇爷爷钦定的大明皇位继承人，怎么可能会自焚而死？我只是远遁而已，蓄积力量以图复位的机会！
所以当我那位好四叔的兵马突破长江防线，该死的家奴打开了南京城门，我就知道我应该跑路了，不跑只能等死，跑了也许还有一丝复位的希望。
我大明是讲孝道的法治国家，我是法定的大明继承人！
不管我那位四叔打出什么旗号，他不遵守皇爷爷的遗命，就是不孝；起兵造反，就是不忠！
等我到了落脚点后，只要振臂高呼，天下忠君之士定会为我所用。我要反攻回去，我要夺回属于我的东西。
要实现这一切，我需要一位绝对忠诚又有能力的武将。像李景隆那样坑爹的玩意儿，再次让我选择的话，有多远滚多远。
所以，经过深思熟虑，我决定去云南！
对，你们猜对了，我选的就是西平侯沫晟。
选他是因为两点：我让他继承了侯爵，对他有恩；他老子沫英和我老子感情深厚，听说当年我老子死后沫英还吐了血，追随我父亲去了。
这样的人应该是可以放心的。
让我绝望的是，我那位好四叔采取了一招“釜底抽薪”，断绝了我夺位的希望。
他先用一具烧焦的尸首告诉天下人那是自焚后的我，让天下人认为我已经死去，断绝对我的效忠；
然后采取凌厉的手段对我的臣僚杀一批拉拢一批，我的老师方孝儒因为不肯低头被他杀了，这老爷子虽然误我，但忠心不假啊，捶足顿胸！
最后又大肆分赏爵位，拉拢人心。听说连宫里的家奴都得了分赏，这真的是好手段。
最让我伤心的是，沫晟接受了现实，投靠朱棣了，这真的是天要绝我！
看来云南是去不了，要重新规划逃跑路线了。我不甘心啊，我的大明江山真的要易主了，虽然他也姓朱。
为什么忠臣良将这么少，难道他们都忘了我皇爷爷的恩赐，忘了我父亲的宽厚，忘了替我复仇呢？
不和你们说了，我打算把身上这套僧袍洗洗，然后往南去泰国。
听说那里信佛，过去后也许能混个法师当当，反正大明没有我的容身之地了，期望皇爷爷保佑！
再见了，我的大明！再见了，我的四叔！希望你不要为难我的小儿子朱文圭，两岁的娃娃起不了风云的。
希望大明繁荣昌盛！
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靖难之役后，朱棣篡夺侄子朱允炆的皇位，成为大明朝第三位皇帝永乐帝。为了粉饰自己皇位的合法性，也为了不在百年后背负上“谋朝篡位”的恶名，朱棣继位后便开始大肆抹除朱允炆存在的痕迹。
朱棣入京之始，便立刻宣布革除其帝位，称君而不称帝，称其为“建文君”，并同时宣布废除建文年号，仍以洪武三十五年纪年，于次年改年“永乐”。
除此，朱棣还下令焚毁关于建文帝朱允炆的绝大多数文字记载和实物。朱棣即位后，先是将建文时廷臣所上奏疏千余通，发给阁臣解缙等人，令其重新编阅，只保留兵农钱谷等政事的内容，其余一切内容，尤其是对朱棣不好的信息，一切皆焚毁。
与此同时，朱棣还下令重修建文时已经修好的《明太祖实录 》，将其改得面目全非，为粉饰自己继位的合法性，更是歪曲事实，肆意捏造事实，好不知羞耻。
好比在记载朱棣进入南京城时的场景，朱棣让人这样写道：“建文君欲出迎，左右悉散，惟内侍数人而已，乃叹曰：‘我何面目相见耶！’遂阖宫自焚。”大意就是建文帝想去迎接朱棣入南京城，但是觉得实在是没脸见朱棣，便自焚而死。
此后，数年间，有精神洁癖的朱棣又先后二次将《明太祖实录》重修。好多洪武和建文年间的重要史料，就这样遗失了，无从寻找。且最严重的是，因为朱棣乱改史实，令一些重要的史实丧失了关键证据，从而成了剪不断理还乱的状态。
正因朱棣将建文朝的史料改得面目全非， 所以建文帝朱允炆的下落便成了一个迷。
建文帝到底去了哪里？
明朝的正史给出的答案是自焚而死。
《明太宗实录》卷九记载：“上（朱棣）望见宫中烟起，急遣中使往救，至已不及。中使出其尸于火中，还白上，上哭曰：‘果然若是痴呆耶！吾来为扶翼尓为善，尔竟不谅，而遽至此乎！’”
说朱允炆在朱棣进京城后，自焚于宫中。
那么朱允炆真的是自焚而死的嘛？民间却给了一个完全不同的说法。
自朱棣继位后，民间一直在流传着一个传说，说朱允炆并没有死，而是为僧遁去。
民间有很多野史记载和传说，都认为朱允炆没有烧死在那场大火之中，而是从宫中地道逃出生天，后隐居寺庙，出家为僧。
如野史《致身录》就详细介绍了建文帝在危难时刻逃出皇宫的经过：话说朱棣攻进南京城后，建文帝自知叔叔朱棣不会放过他，便准备自杀。这时，翰林院编修程济跑过来阻止了他，并劝他逃走。
少监王钺也站出来，对朱允炆提起先皇洪武帝驾崩前曾给他留下遗物，说有大难时就将其打开。随后，众人赶紧找到其留下的遗物，将其打开后发现三张度牒，还有袈裟、鞋帽和剃刀，并指明了逃跑路线。
尔后，程济就替建文帝剃了头发，吴王教授杨应能和监察御史叶希贤也剃了头发。剃完头发后，他们就照着朱元璋的指示，逃出了南京后，为僧遁去。
再如民间传说刘伯温曾经给朱允炆留下一个小箱子，让他在危急时刻打开。靖难之役，朱棣攻进南京城时，朱允炆打开这个小箱子，只见箱子里放着一件袈裟、一份度牒和一把剃刀。朱允炆见此不禁叹道：“此伯温教我也。”遂披剃遁去。
至于朱允炆最后到哪里为僧，民间说法最广的是在云南。为什么是云南呢？大概是民间百姓认为云南远离京城，且云南是由与朱允炆之父朱标关系最好的黔国公沐家镇守，故而就认为朱允炆去了云南。
除此，民间除了传说朱允炆落发为僧，还有一说，称城破之时，蜀王秘密派兵来，将朱允炆偷偷接到了蜀中，此种说法见于《王文恪公笔记》。这种说法着实有些可笑，先不说蜀中离南京十万八千里，就单单说蜀王敢冒着被朱棣惩戒的风险，去救一个已经注定失去江山的废帝嘛？
朱允炆到底去了哪里？史料的缺失，导致现在谁也无法给出一个准确的答案。
但是，或许《明神宗实录》的一段记载，能让我们触摸到这个秘密的答案。
万历二年（1574年）十月十七日，明神宗朱翊钧问了张居正这么一个问题：“闻建文帝当时逃逸，果否？”
内阁首辅张居正给了这么一个答案：
国史不载此事，但先朝故老相传，言建文帝当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人无知道。至正统间，忽于云南邮壁上题诗一首，有“沦落江湖数十秋”之句。有一御史觉其有异，召而问之。老僧坐地不跪。曰：“吾欲归骨故园。”乃验知为建文也。御史以闻，遂驿召来京，入宫验之，良是。是年已七八十矣。莫知其所终。
大意就是建文帝去了哪里，史书没有记载，但是张居正从前朝的老臣手中得知了此事的一个说法。话说朱棣攻进南京后，朱允炆就落发为僧，从密道逃出了南京城。正统年间，一御史在云南发现建文的踪迹，此时的建文已是垂垂老矣的老僧。
尔后，御史就将老僧接回南京，经过验证被证明就是建文，此时他已七八十岁。
从这段被记载于正史的对话来看，张居正似乎认可前朝老臣所说，不然不会说给万历听的，因此很有可能“建文帝未死，晚年入京”的说法是正确的。
当然，无论是何种说法，建文失国是真的，至于建文到底去了哪里，是自焚而死，还是落发为僧，这些尚无定论，各有各的说法，历史有时就是这样的神秘。
