民和二中的地理老师有那些
青海民和二中不挂网公布此类信息，建议直接询问学校公室、教务处或你的班主任。好好学习，天天向上。只要用心去学，你就是最好的。金猴献瑞，吉星临门。祝你学业进步，马到功成。
现在青海的网红有哪些
青海我去游玩过，青海我所知道的网红景点有：
1、青海湖， 内陆最大咸水湖，像大海一样的湖泊，青海湖湖水宽阔，湖中有一种无鳞鱼，非常好吃，还可以骑车环湖游，环湖骑马。
2、茶卡盐湖，超美的盐湖，可以乘小火车游湖、观盐雕，特别适合拍照。
3、塔尔寺，转转经筒，唐卡，拜佛请愿。
4、西宁东关清真寺， 青海最大清真寺，充满异域风情的建筑。
5、门源花海，世界十大花海之一，每年七月份，这里的油菜花盛开，拍照人群络绎不绝。
青海是我家，人民朴素，环境优美，空气清新，虽然落后，物价较高，但节奏慢啊！还有咱们的方言、青普话，都很有意思！
网红不网红是其次，代表不了咱们大美青海热情好客的人民！只有正视差距，理性发展才会让全国爱上青海，才会迎来青海美好的明天！
1、啥叫网红？
①没皮没脸的，打扮的像个人妖，有的直接就是妖怪，拿自己的怪异和丑陋吸引眼球。
②没高没低的，满口说的脏话，要么就是色情引诱的，好在都是方言，这些话外地人都听不懂，平台也无法监督。
③没羞没耻的，既没才艺，也没品德，直播一开，形象全毁。除了暴露胴体，就是索要礼物。
④好吃懒做的，成天无所事事，不是在户外鬼狐狼嚎，就是在房间里自说自话，还自以为是呢。
……
2、啥叫青海的网红？
①青海的旅游资源得天独厚，比如青海湖、塔尔寺、老爷山等等，应该多在网上宣传。
②青海的传统民俗文化独具特色，比如花儿小调宴席曲、土藏回蒙萨拉汉等民族风俗，值得大力推广宣传。
③民族特色文化，比如撒拉族和土语，都是民族特点较为明显的，加强宣传，一定能成为青海旅游的名片。
……
我觉得卓尔山算一个，还有青海马尔代夫东台吉乃尔湖，水上雅丹，这三个景点这两年比较火，应该算是新的网红景点，老的就多了，青海湖、门源油菜花、茶卡盐湖等等。其实，驾车行驶在青海一望无际的戈壁滩上，处处都是绝美的风景，草原、雪山、湖泊、沙漠戈壁不断展现着大自然的鬼斧神工，原汁原味的高原风光才是我心中最美的网红！大家都知道的网红景点商业化太严重，缺少了自然的纯朴，也没有了人情味儿！我更喜欢原始的高原风情！
每年的七八月份是青海最美的季节，自驾游是最好的选择，带着家人来一场说走就走的旅行，融入到大自然中，聆听大自然的声音，感受到人与自然的和谐，我们和大自然一起才是真正的网红！大自然永远都在！
还有一些所谓的网络红人，只是一时的网络娱乐，没有什么内涵！热闹过后，也就曲终人散了！真正有内涵，能够给人带来快乐、惊喜的是大自然的网红，它永远都在！
青海的网红说句实在话，折腾的也就是那么一点牛羊肉，传播的不是青海的美感，而是肉食动物的野蛮。青海确实有美轮美奂的风景，有独特的少数民族风情，让青海聚集人气的靠的是环境，是高原不一样的风情。
何为九锡？为什么企图篡国的人都想加九锡
不是企图篡国的人都想加九锡，而是加了九锡之后几乎就基本上只剩一条活路可以走了：再进一步坐上龙椅，否则九锡中的弓矢会把自己射成刺猬，斧钺会斩掉自己和满门的首级。如果实力不够，虽然想篡国，但是却也坚决不肯加九锡，这其中比较典型的代表就是司马懿，据《晋书帝纪第一》记载，司马懿就曾坚决不肯接受九锡：“嘉平元年（高平陵之变后），固让九锡。”
在此之前，曹操做梦都想加九锡，但是自己却没有篡汉之心：“若天命在吾,吾为周文王”。那意思很明显：我风光风光就行了，至于曹家称不称帝篡不篡汉，我两眼一闭啥也不知道了，反正篡汉的事情我不干！
李严也曾别有用心地写信给诸葛亮请他自加九锡，诸葛亮一听这个对手是想把自己放在火上烤，于是就不软不硬地怼了回去：“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况於九邪！”
诸葛亮不想篡汉，司马懿一心图曹，但是两个人都拒绝了加九锡，可见企图篡国的人未必都是想加九锡的。
所谓九锡，已经有很多人解释过了，就不多说了，而纵观“不流血改朝换代”的开国之君，似乎都有过加九锡的待遇：王莽、杨坚、李渊都曾有过加九锡的殊荣。一旦加了九锡，就是真正的位极人臣，一人之下万人之上了，他的部下为了“拥立之功”，也不能不推着“主公”往前走。
我们还是回过头来看一看这三位“九锡权贵”，据《汉书卷九十九上王莽传第六十九上》记载，王莽“受绿韨衮冕衣赏，玚琫玚珌，句履，鸾路乘马，龙旂九旒，皮弁素积，戎路乘马，彤弓矢，卢弓矢，左建朱钺，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓒二，九命青玉珪二，朱户纳陛。”
据《隋书帝纪第一》记载，杨坚得到的待遇是“剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名，备九锡之礼，加玺绂、远游冠、相国印、绿綟绶，位在诸侯王上。”
据《旧唐书本纪第一》记载：“隋帝进高祖相国，总百揆，备九锡之礼。”
这些“加九锡”的权臣，都有一个共同的特点：“授予”他们九锡的，都是没有任何权利甚至没有人身自由的小皇帝，群臣“劝”皇帝给某个权臣加九锡，实际是制造“禅让”的声势，为改朝换代投石问路。
所以说不是“企图篡国的人都想加九锡”，因为有资格加九锡的人，已经具备了篡国的实力，九锡对他们来说已经不是必须之物，他们即将有资格给别人加九锡了……
九锡(cì，通"赐")，九是最多最高礼遇的表示，因此九锡意为：最高级别的赏赐，最高规格的礼遇。
前四件主要用来耍排场：
- 金轱辘马车和兵车各一辆，这是出门的豪华仪仗；
- 衮冕之服，再配上一双红鞋，俨然一副天子的行头；
- 乐县（定音、校音器具），赐给使民和乐者，取“百姓和乐”之意；
- 朱户（红漆大门），宣扬引导美好的社会风俗，以仁义道德怀柔远方百越。
后四件是权力的象征：
- 纳陛，即登殿的贵宾通道，说明你已经跟别人走在了不同的路上；
- 虎贲兵士三百人，赐给能退恶者
- 弓矢， 赐给能征不义者。
- 斧钺， 赐给能诛有罪者。
最后一样是秬鬯，是祭祀礼用的酒，要知道古代祭祀可不是一般的政治活动。
但是后来的企图篡位自立者往往都先给自己加九锡，所以"九锡"成了篡逆的代名词。
那么九锡在哪里坏了味道呢？应该是从王莽那里。元始五年五月，由古文经学大师刘歆起草、以太皇太后王政君名义颁布的策书公之于天下，策书以最高规格的褒美颂扬之词综述了王莽辅佐汉室的功绩，最后言道:
“普天之下，惟公是赖，官在宰衡，位为上公。今加九命之锡。”
王莽最终失败了，但他玩的加九锡却成为后世篡位者学习的榜样。王莽之后，曹操算是第一个成功玩弄加九锡游戏的野心家。曹操被东汉授九锡，其子曹丕建立曹魏。
有王莽和曹操的先例，在皇权衰微时，九锡就成了权臣要篡权的象征之物。先要九锡，而后再逼迫禅位，把篡位做得面子上很好看。这时天子虽然心里明白赐九锡的后果，但又不敢不给，否者权臣可能赏天子一杯毒酒。
司马懿被曹魏授九锡，其子司马昭被曹魏复授九锡，其孙司马炎建晋朝。
南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝。
杨坚从北周接受九锡，后建立隋朝。
李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝。
九锡:
一、车马，表彰德行高尚的人。
二、衣服，表彰能安定人民的人。
三、秬鬯，表彰有孝道的人。
四、朱户，表彰拥有民众多的人。
五、纳陛，表彰能进善言或贤才的人。
六、弓矢，表彰能征讨不义的人。
七、斧钺，表彰能诛杀罪者的人。
八、虎贲，表彰能除退奸恶的人。
九、乐县，表彰能使人民快乐的人。
九锡有着特殊的象征意义，加九锡者拥有和天子相近的权力，身份不同于一般臣子。但是皇帝给臣子加九锡都是不情愿的，加九锡的人不是因为加了九锡而位高权重，是因为本身就是权臣，皇帝不得不给他们加九锡。王莽、曹操、孙权、桓玄、李渊、王世充等许多人都曾受九锡，就有了受九锡必篡权的局面。他们是因为有了篡权的野心才会想要九锡，而不是有了九锡才想要篡位。
有权臣加九锡而后篡位，也有功臣拒受九锡以避嫌，如诸葛亮。有人试探要给诸葛亮授九锡，诸葛亮表示要灭魏以后再接受。
九锡指的是天子赐给大臣的九中礼器：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯(jù chàng)。
其中，朱户指的是红漆大门，“朱”为红。秬鬯(jù chàng)指的是祭祀用的美酒。
加九锡本来只是一种天子给的殊荣，意味着这个诸侯有仅次于天子的权威，有征讨杀伐的专断权力。而，大臣也怕“功高盖主”，所以，对于加九锡这种赏赐多会推辞掉。在春秋战周时期，虽然周天子势微，但是，也没有人被加过“九锡”。
第一个被加九锡的是王莽，王莽加九锡后，马上就立新朝；东汉末年，曹操也加了九锡，晋封为魏国公，之后才有了魏国；三国时，司马昭加九锡而后又有了晋国。也是有这三位“谋朝篡位者”的例子，之后众人都把想要加九锡，当做是企图篡国。而正直的大臣如果被赏赐“加九锡”，会拼全力推辞掉。
之后的篡位者大多遵循“曹操模式”，先要天子给他加九锡，而后再逼迫禅位。宋、齐、梁、北齐、后周以及陈、隋都是这个套路。
（文|勇战王聊历史）
其实呢，加九锡，跟另外一个成语意思比较相像，指鹿为马。
指鹿为马这个成语是怎么来的呢？赵高觉得最近朝廷里面有很多大臣反对他，因此还要在朝堂上面把这些反对他的大臣给揪出来，但是他不能明目张胆的去揪出来，所以他特意牵了一头鹿上朝堂，然后向秦二世说，这一头鹿实际上是一匹马？接着让手底下的大臣自己选择，这到底是鹿还是马？
赵高就把那些选择是鹿的，全部都给清理掉了。
加九锡，实际上也有这方面的考虑，朝廷上面的皇帝毕竟不是你这个家族的人，你是如果想要当皇帝的话，你就必须得谋朝篡位，最害怕的就是本来平日里说得好好的，等我到了皇帝你过来帮我，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）结果背地里面突然一下子就捅了你一刀，死在自己人手里的乱臣贼子还少吗？
与其等到我真正去废除皇帝的时候，你们全部一起跳出来到还不如先清理掉一些潜在的可能对我产生威胁的人。
加九锡，实际上就是让你出入规格与天子相同，这样一方面告诉手底下的老百姓，我现在跟天子同一个地位了，你们做好心理准备，免得哪一天我真的谋朝篡位了，感觉有点接受不了司马昭之心，路人皆知，这实际上并不是所都是坏事儿，这也是向天下老百姓证明了自己的地位。
第二件事情，我加九锡了，我现在跟天子同样的规格了，有谁忍不了跳出来反对我的，那我立刻把它给处理掉，你跟我不是同一条战线上的人，我干嘛容忍你，你现在我只不过是加了酒席，你就跳出来反对，我将来我们都朝篡位了，你还不把我往死里打，与其等到那个时候你反抗了，倒还不如现在趁某些人不敢跳出来反抗我的时候，先把你这些刺儿头给抹平了，一方面，杀鸡给猴看，另一方面消除掉未来我登机时所要面临的隐患。
第三个方面，这个加九锡是谁给他的规格。皇帝自己，这里面的原因，我相信我不用说下去了吧！你皇帝自己把加九锡的规格扔在我的头上了，那我岂不是谋朝篡位都名正言顺了呢？
历史上面每一个谋朝篡位的臣子，如果都是和平地进行权力更迭的话，那都是需要推却再三的，坚持过来说我把位子让给你耶不，我先不能要，然后天子在过来请求你说我不能要天子率领文武百官过来请求你那，你既然这么要求，那我就要了！这也是一种形式，这也是一种象征，这也是一种消除天下老百姓疑心的一种办法。
虽然天子他老人家心里不开心，但自己开心不就好了吗！
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