商丘办驾驶资格证
你的来商丘半，我以前办资格证的时候，跟我一起的 民权的 睢县 永城，夏邑柘城的 都必须来商丘运管处半，最后那证得时候 是在诚信大厦那证，那个运管处是平原路上的那个 其他的办不了有熟人1个星期就能那证
夏邑新一高可以走读吗
可以，夏邑新一高走读的条件包括：
1.具备初中毕业证书；
2.年龄在16-18岁之间；
3.身体健康，无传染性疾病；
4.具备良好的学习能力和学习态度；
5.家庭经济状况稳定，能够承担学费和生活费用；
6.遵守学校规章制度，具备良好的品德和行为表现；
7.有良好的人际交往能力和团队合作精神；
8.有志于深造，愿意接受高中教育的学习者。以上条件是夏邑新一高走读的基本要求，通过满足这些条件，学生可以申请入读该学校的走读班级。
河南省如何办理残疾证
第一步、填写申请
申请人持本人身份证或户口簿、本人近期4张2寸蓝色底片彩照（含电子版）到河南省残联，登记填写残疾人证申请表格。
第二步、准备体检报告
到河南省定点医院进行检测，由检测医院写出检测结论、并加盖公章；如申请人本人因身体等原因，不能到现场的，由其亲属持介绍信向定点医院提出申请，检测医师上门检测。
第三步、提交申请
将残疾人证申请表提交至河南省残联，残联根据检测结果，核定级别。由负责人签字同意后，填写残疾人证，报残联审批。
第四步、审批
残联审批合格的残疾人证，由河南省残联代发；残联审查不合格的残疾人证，由河南省残联向其本人或其亲属解释原因，退回部分手续。
新婚“回门”的习俗是怎么回事？为什么定在第三天
这是我国回族青年结婚仪式。结婚的第一天叫做是“尕宴席”，第二天叫做是“大宴席”，结婚的第三天就是“回门”，就是刚刚结婚过门的姑娘，在她结婚的第三天要和自己新郎一同回娘家，向自己娘家父母亲、亲眷、朋友见个面，表示自己结婚，到婆家后的情况，到自己娘家去报个到，给这些人安个心，表示自己回报、探望自己父母恩情、、表达自己对亲眷、兄弟姐妹的思念之情。
之所以安排“回门”这个仪式在第三天，就是因为，回族青年结婚，整个仪式中有四部曲:“尕宴席”、“大宴席”、“回门”、“会亲家”。
“尕宴席”是男方一家的新郎、小伙子们要到女方家娶亲，因此主要是招待男客人，男方家娶亲，女方家的男客送亲，到新郎家，吃席做客，送亲的女客人很少，是固定安排参加婚礼的；
“大宴席”是第二天，是由出嫁的姑娘女方一家的女客人们，才可以参加到去男方家做客、探亲、看望新娘的活动中去。参加第二天的“大宴席”的人数当然比较多，所以就叫做是“大宴席”。
“回门”固定地安排在第三天，是因为前面两天，新娘都是在男方家，与所有来的客人们要见面，添席，问安，祝福，没有其他时间回去，而第三天，是整个宴席都即将结束了，才可以和新郎一同回到自己娘家去，也很合理的时间安排。
第四天，是整个婚礼仪式即将结束的时候，男方新郎的父母和女方新娘的父母被安排，要见个面。增加了解和友谊。
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中国古代有很多的“约定俗成”，很多习俗直到现在都很有影响力。
婚俗是其中的一个重要类别。
传统婚俗中的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎娶这一套流程，其实现在已经简化不少，毕竟时代在进步，社会节奏在不断加快，这些流程慢腾腾走一遍，也是挺捉急人的。
其中有一个三天回门的习俗，古代也称“归宁”。
相信不少地方还有这样的风俗习惯。
为什么会有这样一个习俗呢？
之所以定在第三天，还是有很多原因的。
姑娘初来乍到，到夫家，什么都不熟悉。离开了十几年甚至二十几年生活的地方，到一个新的环境，必然是有很多不适应的地方。
三天回门，也是让姑娘回一次娘家，缓解一下对老家的依恋。
再者，经过三天和夫家的相处，肯定会有一些对新家的感受，不少话，在夫家不好说，但是到了娘家之后，就可以作为主人的身份，和丈夫好好交流。
如果新媳妇在夫家有什么不懂的，也正好可以回去请教一下自己的亲父母，这样也是一个促进两个家庭交流的很好方式。
还有一个原因，就是新婚燕尔，本来诸事就比较多，会友待客本来就是很繁琐的，那几天一家子都很累。再加上洞房花烛比较激动，就担心身体吃不消，所以夫妻一起去一趟娘家，不仅让小夫妻休息一下，也让公婆好好休息一下。
综上可知，在古代那样交通联系不便的情况下，三天回门这个习俗还是一个很不错的发明，挺人性化的。
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回门第一是新郎和女方亲戚见见面 互相认识一下 第二就是女方父母看看女儿女婿两人关系是否和谐 一般由娘家嫂子问小姑两人的性生活情况 以防男方有生理上的问题 比如阳痿不举等症 总之 回门就是这回事 去时要带一 个小孩压车 四个或者六个抗篮的 宴席上新郎要偷一样东西带走 回门去时走的哪条路 来时还要原路返回 不许走别的路 中途不许拐弯去别的地方 太阳落之前必须回到婆家
一个地方一个风俗，我们这里讲究的是第二天回门，第三天在家坐财。第二天早上起来婆婆要扫院，新娘赶紧接下婆婆的扫帚扫几下，这个不白扫，婆婆要给封一个大红包呢。
首先在大婚头一天晚上娘家哥或者是兄弟要送灯，意思是新娘晚上不能黑灯瞎火。男方家晚上要盛宴美酒招待，待新娘新郎吃过合欢换碗面后娘家哥才可以回家。
第二天开始回门，路线是第一天嫁女的路线，原路来原路回，不能走其它路，大意就是一辈子一条路走到底。由娘家哥嫂或者是弟媳来叫，到男方家要吃颠倒饭，就是中午饭改成早饭，四碟八碗要有酒。吃过饭后由新郎陪着新娘跟着娘家哥嫂回娘家。到娘家后中午娘家又是盛宴招待，三叔六姑都要到，并要给新郎封红包。
待吃过午饭后，再由娘家哥嫂把新郎新娘原路送回家。到新郎家后开始吃颠倒饭，只有早餐四盘菜。待吃过饭后娘家哥嫂就回家了，回门就结束了。到第三天新娘什么地方都不去，在家坐财。第四天就开始串亲戚直到十天蜜月期结束。
总地来说一个地方一个风俗，都是要新人们白头偕老，多子多福幸福一辈子吧。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
谢谢邀请回答这个问，一个题两个内容一是为什么要有回门这个礼规，新婚后回门真正含意有两层意思，原来谈婚论嫁早女孩在十四五岁就嫁人了，回门是回家休息静养身体，这是一层意思。还有一层是出嫁后回到娘家悄悄给母亲说婆家的情况，最主要是谈夫君之隐情。为什么要定在三天后才能回娘家，原来很多的民俗是结婚喜宴是三日，所以定为三日后回娘家，这是我知道的为什么新婚后一定要回娘家，而且定在三天后，我地现还有民俗送亲客三后才回来的风俗，但大多数以改变了当天吃完喜宴就回来了。
新婚“回门”的习俗是我国婚俗文化中的一个重要程序之一，也是新婚最后的一道程序。在古代男女新婚期是很有必要的，有一定的科学道理，同时也是一个不可或缺的新婚礼节。
（迎新娘）
对现在的新婚夫妇来说，此道程序也就是为遵循古老习俗，一种礼节上的形式而已。
中国民间的新婚“回门”时间因地方不同，习俗稍有差异，所定的回门日子也不尽相同，但大多数为第三天。之所以确定第三天这个日子，主要是由古代婚姻习俗决定的。古代男女青年的婚姻没有自由恋爱一说，绝大多数都是按媒妁之言，父母之命来执行，因此，有的男女青年在进洞房以前，连对方是什么模样都没看到过。再说古代男女青年结婚的年龄比较小，一般女的为十五六岁，男的为十七八岁，按现在来说都是不太懂事的年龄。虽然民间在新婚之前，女方由其母或其嫂子进行一些男女同房知识的辅导，但这种知识讲的人一般很难启口，未必讲得那么具体，听的人也是羞羞答答，未必听得进去。而作为男方，基本上没有人传授这方面的知识。这样男女双方只有在新婚后的生活中积累经验。
记得上世纪八十年代有一本《新婚必读》的科普书籍，对改革开放之初的年轻人中的影响很大，是当时的畅销书。此书充分肯定了古代新婚后夫妇回门习俗的科学性，认为新婚后定在第三天回门，合理地安排了新婚夫妇的休养时间，符合现所提倡的新婚卫生健康，尤其有利于女方的休息和身体恢复，使夫妻之间以后的生活更加和谐幸福。
（新郎新娘交拜仪式）
这一点可能现在的年轻人不太理解，他们会问，为什么说回门可以休息，难道夫妻不住在一起了？古代确实是这样，回门时，夫妻不能同房。古代新婚回门大多是“双回门”，也就是新婚夫妇一同回到岳母家里，由女方的兄弟姐妹接回家。我国民间有一个规矩，女儿女婿到岳母娘家是不可以同房的，因此，回门的时候新婚夫妇晚上不能同睡一个房间。回门在岳母娘家里一般要住两天，然后回到男方家里。直到现在，中国民间依然有些地方保存了这种风俗，从今天年轻人的角度来看，大多认为这种风俗是一种封建迷信，是一种传统“陋习”，应该革除。事实上，现在这种习俗的讲究也越来越少，也只农村的老人还保留了这种思想。
新婚“回门”是古代整个婚嫁礼仪中的一部分，也是整个婚嫁礼仪中的结尾，是夫妻新婚后第一次回女方家看望双亲及亲戚，是一种不可缺少的礼节。回门后整个婚嫁礼仪也就宣告圆满收官，接下来就是小夫妻俩的共同生活，女的回娘家，不一定要丈夫相陪。
（迎接新郎新娘回门场景）
如今年新婚夫妇回门只是一种礼节，因为现在的年轻人都是自由恋爱，思想开放，没有了古代婚前那种所谓保持“贞操”的陈腐思想。就是退一步讲，现在结婚关键在于有没有民政部门的登记，领了证就是合法夫妻，可以依法同居，而结婚仪式往往在登记之后的一段时间里，实际上也只是按照习俗来履行的一种形式，办了婚礼是合法夫妻，不办也同样是合法夫妻。有的青年男女不一定要领证才同房，还在恋爱期就同房了。因此，现在的新婚夫妻回门只是为了遵循古习俗，一种民间要讲究的礼节。
