郑板桥书法歪歪扭扭大小不一还这么出名，好在哪
看似“歪歪扭扭，大小不一”的书法作品，恰恰是体现郑板桥书法作品的魅力所在，也是他“不泥古”大胆创新求索精神的写照。他认为，古代书法大家之所以成为大家，不就是因为他们有自己的风格，能自创一体吗？应该说，他颇具识别性的“板桥体”正是郑板桥能名扬天下的一张金色名片。
郑板桥的书法究竟好在哪儿呢？以下不妨做一点粗浅的分析。
我们简单梳理下书法发展的历史，从书圣王羲之开始，历经张旭、颜真卿、怀素、黄庭坚、祝允明等名家，可谓群星璀璨，各领风骚。有的“飘若浮云，矫若惊龙。”有的“用笔生犷、刚柔相济。”有的“姿态纵横，痛快淋漓”。然而，即使你找遍了古人书法，就是找不到郑板桥这样“狂野另类”的书法作品。
郑板桥从清朝已经蔚然成风的“碑派”中寻找突破口，并融合“隶楷行草”，正如他自己所说：创为真、隶相参之法，而杂以行草。同时，他还加入了画兰竹的笔意。其字体歪歪倒倒、大大小小、参差错落、肥瘦相间、浓淡虚实，尤其在章法的置陈布势上，我们也能感觉到主观意识控制的能动性，的确做到了标新立异，新意迭出的艺术境界。被称为“乱石铺街”、“浪里插篙”，呈现出一种奇异古拙、雄浑峻拔之美，形成了极具个性的“板桥体”，以及他自己戏称的“六分半书”（汉隶被称为八分书），并在书法史上稳稳的占有了一席之地。
“师古而不泥古”，这就是作品独创性带给人们的审美价值。
当然，郑板桥的书法，也经历过一段难熬的“非议期”，在当时，对于歪歪倒到的“板桥体”不接受的也大有人在，特别是那些以正统自居的人士，更是将其归于“怪”的一类而加以排斥。（也许，这正是他被列为“扬州八怪”代表人物之一的原因。）
清代袁枚曾说“惟书法近学郑板桥，则殊不必。板桥书法野狐禅也，游客中有寿门、楚江诸公，皆是一丘之貉”。毫不客气骂郑板桥以及金农是野狐禅，确实骂得够狠的。康有为在批评郑板桥的书法时，也说郑是“欲变而不知变”。言外之意，其标新立异太过分了。
无论怎样创新，怎样追求个性，还是要遵循书法基本的创作法则。在今人看来，郑板桥做到了，他不是“野狐禅”。虽然他非常崇尚北宋苏轼、黄庭坚等人不拘一格的自由精神，致力于追求“书写灵性”，但也不是说就放弃古人已有法则，而是强调在具有高度熟练的技巧后，对法则进行灵活运用。
他在谈论绘画时说得更为具体：徐文长先生画雪竹，纯以瘦笔、破笔、燥笔、断笔为之，绝不类竹。这也表明他对于用笔等基本功的训练，还是非常的讲究，绝不是一味的率性而为。
我们应该从郑板桥曲折的创作实践中能有所获益，真正掌握传统书法的精髓。毛笔书法包含的是审美、格局、气质、气度、修养等复合信息，是愉悦身心、怡情养性的。如今，却总是有人打着创新名号，弄出了一批“射书、盲书、丑书、吼书”等旨在夺人眼球的“伪书法”，并有愈演愈烈向行业蔓延的趋势。显然，这里的所谓创新是方向出了问题，过于焦躁、浮躁、急功近利，丢弃法则，必然会导致失去自我，迷失方向。
提起郑板桥我们想到的就是他的竹子，以及由此而得来的一个成语：胸有成竹，他的书法我们也很熟悉，就是那幅“难得糊涂”、“吃亏是福”。
我们看郑板桥的字，它的外形的确歪歪扭扭，大小不一，他的书法也被戏称为“乱石铺街体”，在扬州和一些书法、绘画风格怪异的书画家并成为“扬州八怪”。
郑板桥的怪，并不是天生就有的，这和他的个人经历有很大的关系
他是进士出身，肯定是能够写一手漂亮的小楷的，这是考科举的基本功，但是他这个进士来的却格外不容易，他有一方印章，上面刻着“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，熬到进士历经三朝，对于自负的他来说这确实很难接受。
然而熬到了进士，并不意味着痛苦的结束，进士及第又在家待业的6年，好不容易等到了分配工作，却被调到了穷乡僻壤当一个七品芝麻官。古代读书人的理想就是学而优则仕，可郑板桥的仕途却坎坷不平，这个时候他已经快50岁了，到了知天命之间。
他的家庭也并不顺利，很早就失去了母亲，到了中间他的妻子又去世了，晚年儿子也不在了，可以说人生四大悲，他经历了三个。
而他把这些不快、生活的不如意全都发泄到了书法上，用书法来表达自己的悲愤。
果然大师级的艺术家都有悲惨的人生经历。
晚年的他孑然一生，辞去了公务员的工作，跑到扬州卖画为生，再也不用去写规定的标准楷书了。开始尝试着创新。
早年的书法的积累，为他的创新提供了丰富的营养，创作出了“六分半书”，因为隶书又被称为八分书，而他的书法比隶书少一分，处于楷隶之间，所以自称六分半书。
而他的书法并不是自己造的，融合了古代的碑帖，是有出处的，这是他成功的重要原因。
在六分半书的基础上，他有融合了画兰花的笔法，所以看起来大小不一。
但这正是是他的艺术风格的体现，他的书法是他的人生态度的高度概括，体现了“书如其人”的书法艺术关，他在书法史上有一席之地，是平民书法的成功。
历史上的书法家如王羲之、颜真卿、黄庭坚、赵孟頫、王铎无不是达官贵人，郑板桥的崛起代表着平民书法的兴起。
同时他的“怪”也成为家喻户晓的谈资。
非常高兴回答你这个问题。
郑板桥的书法歪歪扭扭大小不一还那么出名，好在哪？
首先咱们先来了解一下郑板桥。
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号板桥，清代著名书画家，著名的“扬州八怪”之一。
郑板桥“诗、书、画”俱佳，著名的《竹石诗》即是其所作，其中“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”更是脍炙人口的名句。其画以竹石为题材，表现了其高洁的品德，傲岸的气质。
再来看一下郑板桥的书法，其书法糅合了楷书，草书，篆书，隶书，时人称之为“六分半书”。
郑板桥的字看似每个字都歪歪斜斜，整篇字大小不一，但给人的感觉是每个字都紧凑有致，便于识别，整篇字错落有致，别有一番韵味。
在清代崇尚状如算子的“馆阁体”的时候，能有此创新，实属不易，也给人带来了耳目一新的感觉。
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郑板桥书法出名，一是得益于他为官清正，体恤民情，不畏权贵，秉公执法从而声名远扬。毛泽东大气磅礴，长枪大戢的笔法意象。左右欹侧，跌宕起伏，互为高低的书法体势与章法，就曾汲取过郑板桥的书法艺术风貌。这在下面《沁园春.雪》;《忆秦娥.娄山关》的诗词书法里体现的尤其突出。
当然最主要的是郑板桥书法艺术上具有鲜明个性的独创体。郑板桥是清代名士中最有个性的一位。他的书法和绘画清朗峭拔,苍劲潇洒,虚实得当虽有"难得糊涂"之名言，但书法却俊俏险绝，有力透纸背的气概。
他的书法之所以出名，还因为其字体前无古人,后无来者,古拙遒劲,沉雄谲诡,将真、草、隶、篆熔于一炉,被称为“六分半书”,具体意思是不足八分书,另一分半含有行楷书意、篆书法体、还有半分画意。
他的笔法和书法结体来自于他多年书法绘画的摸索,后来得到他原配夫人“人各有体”的启示。
他书法的章法则来自于生活的观察和体验。传说他辞官后，居住在扬州，经常漫步街头,看到孩童街上玩着"倒铁钉，抓石子"的游戏。
郑板桥望之入神,反复玩味,将其意韵融入章法,于是在他的书法中呈现出铁钉横斜、"飞珠溅玉""乱石铺街"的韵味，他能将大小、长短、方圆、肥瘦、疏密的笔触穿插错落，笔划粗细欹斜，点画的提按和使转中呈现出纵横恣意的神采和骨力。
谢谢你的提问。郑板桥出名是多方面因素决定的。
首先他是老百姓喜欢的一个清官。郑板桥生活在乾隆盛世，但是，在这盛世的表面是严重的官场腐败。
郑板桥秉持做官为民的理想，为老百姓办了不少好事，就是这样一个清官，却不符合官场的黑暗环境，郑板桥实在无法忍心做这种不能为民做主的官，于是只好辞官以示自己的一点抗议。
标准的郑板桥书法。
据说，听说郑板桥辞官，他任职的山东潍县老百姓纷纷赶来挽留、送他，这就是民意。
但是没有办法，老百姓挽留不了郑板桥为他们服务。因此，郑板桥作为一个非常少见的清官，就会传名天下。
郑板桥从山东潍县，来到今天的江苏省扬州市，开始了自己的书画家的自由职业生涯。
扬州是清代内陆河运中心，也是运河的重要码头，所以，经济经常发达，这些条件是画家可以生存的物质基础。
没有官就没有社会地位，这是那个时代的特殊条件决定的。
但是，郑板桥不一样，他有一个清官为民的大名，所以，不少商人会慕名而来，求郑板桥的字画。
事实上，郑板桥的书法，真不是那个时代非常欣赏的风格。
郑板桥的传统书法，怎么样？挺规矩的吧？
但是，郑板桥是异类，他辞官以后，就成为一个名士了，名士就要有名士的风度，所以，郑板桥的书法越有个性特点，就越受民间社会的欢迎。
那么，郑板桥的书法真的是随意乱写吗？
不是，郑板桥的书法有深厚的传统书法传统。
真正的“乱石铺地”书法。
但是，清代乾隆时代的在野书法家学者，兴起了一股研究金石学的复古风气，这股风气以汉代隶书，北朝魏碑为主要学习内容，所以，无论官方民间，都对隶书和南北朝书法重新重视起来了。
郑板桥的行书，大气潇洒，里面有黄庭坚的味道。诗人的气质，名士的风度，这就是郑板桥。
这是一个新风气。因为，宋代以来，几乎没有人学习隶书了，加上明清两代的书法，也日益萎靡不振，馆阁体书法，走到尽头，没有什么生气了，所以，郑板桥他们在书法上的革新，也是很新鲜的事情。
在到处都是馆阁体书法，死气沉沉的环境下，郑板桥把隶书和行书结合起来，自己戏称“六分半”，当然给人耳目一新的感觉。特别是在民间。
我们千万不要以为“民间”就是经济上的“民间”，而是政治上的“民间”，这个民间，其实是没有官方色彩的什么知识分子群体，包括一些儒商阶层。
虽然郑板桥书法的章法比较特别，不是规规矩矩，而是如“乱石铺地”一样参差错落的，但是潇洒自由的名士风度在里面。
这就是郑板桥，换了别人也没有也不敢这样汪洋恣肆！
从来不重复自己，这就是郑板桥。
再说，郑板桥的书法主要在民间流行，也不去登什么“大雅之堂”，又有什么关系呢？
所以，潇洒自由是郑板桥书法的第一特点。
其次是郑板桥是清代扬州地区的文化领袖，在扬州地区形成了一个“扬州画派”，其中被官方戏称的“扬州八怪”之中，郑板桥赫然第一。
郑板桥为什么能成为“扬州画派”的领袖？因为他是一位“诗书画印”四绝的大家。
郑板桥不但书法厉害，他的诗也是扬州诗坛的盟主，往往郑板桥写的诗，很快就流传开了。
比如，郑板桥的题画诗“咬定青山不放松”到现在都很有名。
所以，郑板桥以他的人格和学问，能够征服扬州文化圈，并且从扬州传遍全国。
在欣赏一个人先欣赏他的书法的古代，郑板桥怎么写，也是一个名士的风度，而不是商人的做作，这是郑板桥书法深受好评的根本。
以上千里马的一点看法，欢迎批评指正。
郑板桥的书法确实比较怪，特别是在章法布局上面比较有个性，一幅作品中，他将字的大小、长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，看起来确实有点像“乱石铺街”，看起来歪歪扭扭，大小不一。但仔细观察之下放纵中含着规矩，看似随笔挥洒，整体看来却给人一种跳跃灵动的节奏感。
郑板桥的书法被称作“六分半书”，但是后人也很难说清到底是哪里来的六分半，猜测是取汉隶（八分书）大部分，再辅以篆、草、楷体。反正很难说清楚，郑板桥对自己的书法这样评价的：
“板桥即无涪翁之劲拔，又鄙松雪之滑俗，徒矜奇异，创为真、隶相参之法，而杂以行、草。”
他的这种怪异的书风，在当时也曾经备受争议，有人点赞，有人差评。袁枚曾说：
“板桥书法野狐禅也...乱爬蛇蚓，不足妃稀。”
康友为也看不下去了说：
“乾隆之世，已厌旧学。冬心、板桥参用隶笔，然失则怪，此欲变而不知变者。”
康有为的意思是郑板桥想在书法上改变旧习，虽然想法挺好，但是却不知道该怎么变才好，于是变成了这种怪怪的书体。不过说实话，郑板桥的书法虽怪，但甩康有为好几条街了。
就像康有为说的，郑板桥不是不能正正规规地写字，而是有意求变。早年为了科举考试，郑板桥也是写的一手很好的馆阁体小楷。
后来考中进士之后，才开始在书法上去寻求改变的，他一开始是学习苏轼和黄庭坚的字，这二人的书法特征在他的作品当中还是显眼的，例如下面这幅字，结体用笔都参照苏轼的字，但在某些字的主笔处理上，采用了黄庭坚长枪大戟的用笔特征。
对于郑板桥的“六分半书”不同的人站在不同的角度，评价是不一样的，本人也是蛮喜欢郑板桥的书法的。
当代大书法家启功先生也对郑板桥的书法赞誉有加，启功先生认为板桥的“六分半书”“结体精研、笔力凝重、而运笔出之自然，点画不取矫饰”，“处处像是信手拈来，而笔力流畅中处处有法度”。启功认为郑板桥的书法远胜于乾隆时著名书法家刘墉的“疲惫骄蹇”和翁方纲的“浑头浑脑”。
启功先生在《论书绝句》中写道：
“坦白胸襟品最高，神寒骨重墨萧寥。朱文印小人干占，二百年前旧板桥。”
当前人们对郑板桥书法的欣赏和启功先生当初的推崇有一定关系。因此近些年来，在传统书画拍卖市场上，郑板桥的书法屡有高价表现。
如果让你给某一个古人写一份简历，你会怎么写
刘备：
背景：大汉集团名誉董事长的叔叔。
任职经历：
在刚开始参加工作的时候，我就和两个朋友结拜为兄弟，同进同退。
1，因有业绩，我出任安喜县县尉。可惜，刚上任不久，就遇到裁员。因不满上级督邮的傲慢态度，一气之下，我把督邮吊起来打200鞭。然后，我就走了。
2，后来，漂泊一段时间后，我到同窗好友公孙瓒的公司任职，任职别部司马，和青州刺史田楷一起阻击冀州牧袁绍。公孙瓒的死（199年）跟我没关系，我（194年）早走了。
3，本来我和同窗一起干的挺好。此时遇到一个机遇，曹操集团恶意收购徐州公司！救援徐州的话，我就有机会成为徐州大股东。于是，我带着实股救援陶谦集团。后来，陶谦病死了，我真的就成了徐州集团董事长。
4，我在率领徐州集团阻击袁术的恶意吞并时，不小心被吕布抄了后路，成了吕布手下的小股东。早知道，就不接纳吕布入股了。后来，因为股份问题，我被吕布逼走了。最后，也是报应，吕布这个小人也死了。
（我二弟，爱看书）
5，从吕布集团出来以后，我携干股就到曹操手下任职豫州牧。曹操本来只是大汉集团的一个高官，竟然欺负我侄子。我找个机会，拿下车胄的股份，自立门户。不想，还没等我替侄子初期，曹操竟然找我报仇。
6，因为势单力薄，我携干股转投袁绍资本。可惜，袁绍这个人太狂妄自大，不听下属建议，最终兵败而亡。
7，从袁绍那出来，我携干股转投远亲刘表公司。没想到刘表公司内部股东有矛盾，两个儿子争家产，没我的份啊。刘表死后，我带着自己攒的股份出来自己创业去了。
8，创业第一战，我联合东吴，阻击曹操资本南下，捞到第一桶金“荆州”。从此，边开始了自己的争王夺霸之路。
（我三弟，脾气不好，爱打人）
总结：只要不是曹贼，谁当我领导，我都没意见。反正，他们都没有我命硬。只要你们公司领导同意，我明天就去上班。
（文|勇战王聊历史）
盘古的简历
档案
我们从一份档案开始
姓名：盘古
曾用名：盘瓠、槃瓠
性别：男
民族：盘古氏
血型：？
身份：大神
职业：开天辟地（这个？很猛）
生卒：很久很久以前
身高：天有多高，我就有多高（这个？够狂）
体重：地有多重，我就有多重（……）
相貌：你整天活在我的世界，还问我长什么样！？（……）
常用工具：斧子
家庭关系：父亲，盘圆；母亲，火鸟
备注：曾经有个妹妹
名称来历
传说盘古的老爸叫做盘圆。
盘圆的老爸叫做盘粒。
盘粒的老爸叫做盘扁。
盘扁的老爸叫做老古。怎么改姓了？
老古的老爸叫做蒙古。敢情蒙古这个地名就是这么来的呀？
蒙古的老爸叫做古老斯古。这个？好像是中亚风味的。
盘古的家人之所以会取这么稀奇古怪的名字，倒不是因为他们家是搞百家姓的，而是因为盘古一家人的名字，都在围着盘和古俩字打转转。
听着这一连串稀里古怪的名字，你只需要知道一点就行了，老盘家或者老古家，都是大神。
工作经历
传说在一百万年以前，宇宙的形状是一个鸡蛋。
为什么会是鸡蛋呢？对不起，我不知道。
鸡蛋是从哪儿来的呢？对不起，我也不知道。
鸡蛋皮的外面究竟是什么？Sorry，没人知道。
鸡蛋皮的内侧究竟是什么？I’m so sorry，也没人知道。
鸡蛋黄是什么？对不起，我知道，是大神盘古。
据说鸡蛋黄，也就是我们的盘古大神，在鸡蛋里面冬眠了一万八千年。
然后，在某一天，盘古大神突然苏醒。
可能是长时间受困于鸡蛋里面的缘故吧，盘古感到四肢乏力，想要伸伸腿、跳跳舞、做做健身操之类的，却一动也不能动。
于是乎，大神爆发了。
盘古凭借着自己的天生神力，顺手抓起一把斧子，居然把天地给劈开了。
接下来，盘古的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，一阳一阴。
还有那夜空的星星，是盘古的头发和胡须，而盘古的躯体也变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳。血液变成了江河。牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏。皮肤和汗毛变成了大地上的草木，汗水则变成了雨露。
职业瞻望
剧情是这样的，一百万年以前，地球上还是一个死气沉沉、没有生命的世外桃源。
在一个月黑风高的夜晚，一架UFO光临地球。
突然，UFO向地球上的一片空地上打出一束强光，只见一个鸡蛋形状的物体顿时出现在强光照射下的地面。
然后，UFO就走了，而鸡蛋状物体里面装载的就是盘古。
由于UFO飞走之前忘记留下钥匙，盘古无法打开鸡蛋状载体的舱门，于是顺手抄起里面的一个象征权力的斧子，把鸡蛋状物体劈开。
顿时，神清气爽，苍天大地、山脉河流映入眼帘。
接下来，盘古将其劈开鸡蛋状物体的经历，和他在地球上的所见所闻记录下来，这就是传说中的盘古开天辟地。
怎么样？够神秘吧？
CUT！
半夜三更，一束亮光打在乌漆麻黑的地上，还不够神秘？
编剧要嘛！
现代科学界就有一种有关人类起源的假说，即外星说。比方说埃及金字塔，就有人以为是外星人所建。
原来，人类只不过是外星高等智慧生物的种子？
（节选自：曹恩硕新作《漫话五千年：神话时代》第1章-盘古开天）
谢谢邀请！孟姜女的简历。
姓名：孟姜女
性别：女
出生时间：公元前233年
家庭住址：苏州
得名原因：孟家和姜家一墙之隔，孟家在院子里墙边种了一棵葫芦，葫芦秧长过了墙。姜家院内的墙根有一瓦罐子，两家都没想到竟然在这罐子里长出了一个大葫芦，由于罐子口小，葫芦拿不出来。孟家想要葫芦，叫姜家把罐子打碎，姜家想要罐子，叫孟家把葫芦割碎取出来，两家争执不下，只好经公处理。县太爷心想，只要有一家让步就行了，可是无论怎样商量，孟姜两家都不肯让步。县太爷无奈，生气地说：“又不是什么值钱东西，我叫你们谁也得不到！”说着把罐子摔碎，葫芦也碎了，谁也想不到葫芦里有一个玉质般的女婴，哇哇大哭。打官司打出了大喜事，孟姜两家共同喂养，取名孟姜女。
六岁入学。
十二岁琴棋书画无所不通。
十七岁肌肤如玉，貌若天仙，人看人爱，两家欢喜。
书生万喜良，逃避抓民夫，躲在孟姜女的后花园过夜，明月下，孟姜女到塘中洗澡，丫鬟发现了万喜良，孟姜女就爱上了万喜良。
十八岁，和万喜良完婚。新婚第二天万喜良被征山海关修筑长城。一去无音信。
入冬天寒，孟姜女为丈夫送寒衣。到了长城脚下，到处白骨，哪有丈夫，放声大哭，哭到了万里长城，撞头而死。
如果给某一个一从写一份简历，是一个大工程，起码要写一本专著。既然是历史人物，肯定不是平头百姓。是皇帝、是开国元勋、是科学家、工艺家、理论家、教育家等等。如秦始皇、曹操、关羽、張衡、黄道婆、先秦诸子、孔子等等。历史上既有正史，也有野史，也有民间传说，也有小说造作，也有小书传于世，也有族谱等等。我的看法肯定是民间说、小说之类不可靠，就因为它是传说和小说。小书、族谱也只能是参考资料，正史野史又各说不一。世人多以正史为主，但又诸多附会。因此能做到真实写出一个人物的档案是不简单的，必须做大量的工作，调查研究，根据历史学家的意见，作出正确的定夺！才能写出一个历史人物档案材料的。而不是说写就写这么简单。因为个人关系到历史，我们对历史应持严肃的态度。
尊敬的魏侯：
区区不才吴起，乃卫国兵家名士，年三十有余，精于战阵之变化，善于治国之实操，乃经天纬地之大才也。吾年少之时从名师习剑术，剑术出神入化矣！昔日有不良少年辱吾，吾仗剑连毙三十余人而无伤矣；吾领鲁军敌齐技击之士，众军莫敢格者，吾仗剑直入齐军之中，连斩十余员勇士，齐军惧而退之。文武之道，一张一驰，不可偏废；吾剑术有成后，远走齐国，拜鸿儒曾申为师，习得四书五经，其智益增焉。
当今乃大争之世，吾儒学有成，之鲁而自修兵学，侍鲁穆公而拜将。其时齐大而鲁小，齐之技击之士勇悍绝伦，鲁人多礼而文弱，不堪齐军雷霆一击。齐军攻鲁，鲁诸将军、大夫莫敢领兵一战，吾奋而应战。鲁君疑吾妻为齐女，吾斩妻而得将，领鲁军却齐于边境之外。鲁人惧吾之才，非吾而欲杀吾，非起之过也。余闻君侯招贤纳士，欲强魏而霸天下，吾虽不才亦可助君侯矣。
魏国小而民众，处四战之地，西有大秦，南有荆楚，东有强齐，非战不能存也，非战不能强也！起愿倾其所学，练精兵十万，统之西击强秦，南伐楚蛮，东击大齐，如此十年则魏国霸矣！魏侯英气蓬勃，其胸襟似海，其志欲一天下；起一介武夫，愿效犬马之劳，助君侯称霸中原。君侯姑且试之，不胜可斩起，胜则赐起上将军衔，起愿为君侯一搏。
