传国玉玺上写的是什么
传国玉玺上写的内容，其实有两种说法，只是两种说法的差距并不大。下面详述之。
传国玉玺，又称传国玺，传国宝，即皇帝的印章。系由秦始皇下令用蓝田玉所制，上面的字由秦相李斯所书。这方堪称天下第一印的印章，四周刻着龙的图案，正面是李斯所书的篆文，内容有两说，均为八个字。
一说是：受命于天，既寿永昌。这也是最主流的说法。
一说是：受天之命，皇帝寿昌。
因两种说法中，均有受命于天或近似的说法，因而秦以后的历朝均以传国玉玺作为传国之宝，是天下归已的象征。著名的案例，比如东汉末年，孙坚偶然得到玉玺，到他儿子孙策起事时，手中无兵，于是把玉玺抵押给袁术，借得数千兵丁。而袁术得到玉玺，便以为真的可以做皇帝，结果败得很惨。
秦始皇所铸之玺传到宋朝时因战乱而失踪，此后虽有人声称再次找到，但都是假冒的。以后的皇帝只得另用黄金铸印。
传国玉玺上写了八个篆字：受命于天，既寿永昌。这八个大字是秦朝丞相李斯所刻，意味着大秦得天下，是天命所归，将会传之万世，永不衰竭。后来传国玉玺成为封建王朝取得政权合法性的代表，得玉玺者，得天下。传国玉玺在五代十国的战火中遗失，再也不没有出现过了。传国玉玺的制作材料是和氏壁，王莽簒汉时，太后把玉玺摔坏了一个角，王莽以黄金补之，故有金镶玉一说。
传国玉玺基本信息：
刻着八个字：受命于天，既寿永昌
外形：其方圆四寸，上纽交五龙
字体：虫鸟篆字
制作皇帝：秦始皇
奉命监制者：大秦丞相李斯
刻制者：玉工孙寿
相传用和氏璧制作，但是和氏璧的圆饼形状，制作这样个四方形玉玺，恐怕不合常理。
关于传国玉玺，历代都有很多传说，赝品也不少。
从秦朝开始才有玉玺，它的来历是：据说在春秋时期，楚人卞和在荆山看见凤凰在青石上休息。自古就有“凤凰不落无宝之地”的说法，于是卞和就将青石献给楚厉王，经过玉工辩证为石头，卞和被判欺君之罪，被砍左腿。到了楚武王继位，卞和又去献玉结果还是被认为是石头，又被砍了右腿。到楚文王的时候，卞和抱着玉在荆山脚下痛哭，于是文王便派人来拿青石，经过这次鉴定后确定是宝石，于是经过玉工的雕琢成璧，即为“和氏璧”
几百年后，楚威王以和氏璧赏赐相国昭阳。又大概过了几十年，赵国太监以购买得和氏璧，赵惠王听说后就将璧占为己有。几十年后秦灭赵得了和氏璧。嬴政统一中国后，称为“始皇帝”，要选用天下无双的宝贝制成皇帝玉玺。于是当时的宰相李斯奉命以和氏璧作皇帝玉玺，嬴政想以此玉玺代代相传，就像秦国一样能二世，三世，千世万世的传下去，古称“传国玉玺”上面刻着“受命于天，既寿永昌”这八个字
比较公认的，传国玉玺上刻有李斯所书八个篆字：受命于天，既寿永昌。但除了这几个字外，玉玺上的字还是有不少的。
传国玉玺是秦人制作的，秦人在统一六国的过程中，将各国珍宝尽收咸阳，破赵后得和氏璧，也就是玉玺的前身。
六国一统后，秦始皇自认德高三皇，功过五帝，便取皇帝二字以自称，又命人将和氏璧制成玉玺，希望一世一世的传下去，但不巧二世就没了。
接任秦朝的是刘邦建立的汉朝，汉承秦制，玉玺同样被汉朝接受，其至高无上的地位进一步得到加强。至两汉交接时，玉玺被摔碎了一角，新朝皇帝王莽以黄金补上，玉玺虽有缺，但其作为皇权的象征意义没有丝毫的减弱。
汉献帝禅让后，曹丕为了显示曹魏与“王莽篡汉”的本质区别，就在玉玺肩部刻下了“大魏受汉传国玺”几个字以示天命所归。
几十年后，司马炎依前人旧事，建立晋朝。但因为晋朝统治阶层的混战，使北方民族趁虚而入，玉玺几经易手，又被后赵皇帝石勒所得。石勒是中国历史上出身最低的皇帝，也是个有想法的皇帝。他得到传国玉玺后效仿曹丕，又在玉玺上多加了几个字“天命石氏”。
后来的几百年，传国玉玺流落于中原、草原各个势力之间，但都不再刻字于其上。直至五代时期，玉玺和后唐皇帝李从珂一起被焚，自此，玉玺的线索就断了。
后虽多次爆出玉玺现身的消息，但都无法证明是秦制“传国玉玺”。直至今日，玉玺已经消散在了历史长河里，不见其身，不见其影。
可信。 #发财中国年# 这个算吗？ 91 leewestwood 最近大家都在谈论传国玉玺的事情，和氏璧传国玉玺绝非大家常规想象只有1.5厘米厚，而是整整有四寸厚，圆三点六寸，秉承先人天圆地方理念制成，上圆下方，古人以苍璧礼天黄琮礼地，李斯制作传国玉玺发挥了极高的聪明才智，将二者结合在一起，充分体现皇权的来历和作用，就是受命于天既寿永昌。秦璧样式可参阅2017年5月陕西凤翔出土未制成玉璧，不可用现代的思维方式推断先人的智慧，应站在古人当时人文，经济，社会环境等因素考虑，应该可以大致还原传国玉玺原貌。另外根据以上残璧情况，本人以为，现有成语半壁江山可以改为半璧江山了，史书中记载，自后唐得天下者手中无传国玉玺的，称为白板江山，相反手中有信物的称为半璧江山，即手中只有半块玉璧之意。欢迎大家与我进一步探讨。可惜我只有一半，寻另一半，求传播。
