头，陕西方言叫做sa, 这个字怎么写
陕西话把“脑袋”，也就是“头”，叫做sa，音sa 这个字打不出来，就给你说一说吧，左边一个“月”字旁，右上一个“天”字（就是蚕的上半部），右下一个韭菜的“韭”字（即天字的下面），合起来就是sa字了。
内容如下:陕西话把“脑袋”，也就是“头”，叫做sa，音sa 这个字打不出来。写法如下:左边一个“月”字旁，右上一个“天”字（就是蚕的上半部），右下一个韭菜的“韭”字（即天字的下面），合起来就是sa字了。陕西方言分东西。东部属于晋语区，晋语区的“头”叫“的脑”“的楼”等，是方言，对应的汉字不固定。
头，陕西方言叫做sa, 这个字怎么写
内容如下:陕西话把“脑袋”，也就是“头”，叫做sa，音sa 这个字打不出来。写法如下:左边一个“月”字旁，右上一个“天”字（就是蚕的上半部），右下一个韭菜的“韭”字（即天字的下面），合起来就是sa字了。陕西方言分东西。东部属于晋语区，晋语区的“头”叫“的脑”“的楼”等，是方言，对应的汉字不固定。
陕西话把“脑袋”，也就是“头”，叫做sa，音sa 这个字打不出来，就给你说一说吧，左边一个“月”字旁，右上一个“天”字（就是蚕的上半部），右下一个韭菜的“韭”字（即天字的下面），合起来就是sa字了。
开国皇帝的号是怎么起的？有什么样的说法
中国历史上的开国皇帝的号，都是后代的皇帝给赐的庙号，什么是庙号呢，就是前面的皇帝死后给予的称谓。例如，唐朝开国皇帝李渊在死后，李世民给祀号太武皇帝，庙号高祖。曹丕称帝后将曹操的庙号称为魏武大帝。宋朝赵光义称帝后，将哥哥赵匡胤称为宋太祖，明朝朱元璋称明太祖以此类推。
我是对话历史，我来回答这个问题：
题目讲的是庙号问题，庙号起源于商代，根据“祖有功而宗有德”的原则，在前代皇帝供入太庙的时候起的名号。
一般来讲，王朝的奠基人为太祖，开国皇帝为高祖，既是奠基人又是开国皇帝为太祖。例如：唐朝，其奠基人为西魏八大柱国之一的李虎，因为李氏从李虎开始崛起的，所以唐朝建立后追尊为太祖。唐朝开国皇帝为李渊，庙号高祖。宋朝，其奠基人和开国皇帝都是赵匡胤，所以庙号太祖，没有高祖。
一般一个王朝第二位有庙号的皇帝的庙号为太宗，包括朱棣也是，后来嘉靖皇帝为了把自己的亲爹的神主抬进太庙，对朱棣的庙号进行了抬高，即从太宗变成了成祖。这就是明朝没有“太宗”的原因。
曹魏之前，皇帝庙号比较稀缺，只有功业较大的皇帝才有，曹魏之后庙号泛滥，“祖”“宗”变得比较随意，比如清朝有三个祖：太祖、世祖、圣祖；刘宋宋武帝刘裕是高祖，其儿子宋文帝竟然是太祖，宋文帝第三子是世祖。
要说号，不得不说说中国古代封建社会“号”的含义。熟读历史的人都知道，中国历史上皇帝的称号很多，像秦始皇、汉武帝、隋炀帝、唐太宗、宋太祖、嘉靖、万历、康熙、乾隆等等，他们或是谥号，或是庙号，或是年号，叫法各异。在介绍开国皇帝的号之前，我们先来了解一下中国古代的“号”。
因此，本文要介绍如下两个内容“：
（一）中国古代封建社会“号”的类型及含义；
（二）中国古代开国皇帝的号；
1、中国古代的“号”
中国古代的号分谥号、庙号、尊号和年号：
- 谥号
谥号，指的是古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等具有一定地位的人死后，根据他们的生平事迹和品德修养而给予的带有评判性质的一种名号。帝王的谥号一般由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予。 谥号的选定要根据谥法，谥法中规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分三类：
一类是表扬的：如“文”表示具有“经天纬地”之才，“康”表示具有“温柔好乐”的品德；
一类是批评的：如“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“杀戮无辜”；
一类是同情的：如“愍”表示“在国遭忧”，“怀”表示“慈仁短折”
谥号的选定实际上是根据封建统治者的需求决定的，因此常常是名不副实。如西汉刘奭为帝昏庸，宦官专权，赋役繁重，死后却谥“行义悦民”的“元”字。
谥号的起源，目前有两种说法，一种是起自周文王之后，一种是起自周孝王之后。周孝王之前，从文王至懿王的王号都是自封的，秦始皇废除了谥法，自称始皇帝，至汉代又恢复谥法。
谥
自汉以后，历代开国皇帝的谥号大多为“高”、“文”、“武”三个字，谥法上对三个字的解释是：
高：德覆万物曰高；功德盛大曰高；覆帱同天曰高；
文：经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪曰文；帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文
武：刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；威强睿德曰武；除伪宁真曰武；威强恢远曰武；帅众以顺曰武；保大定功曰武；刚强以顺曰武；辟土斥境曰武；折冲御侮曰武；除奸靖难曰武；拓地开封曰武；肃将天威曰武；安民和众曰武；克有天下曰武；睿智不杀曰武；恤民除害曰武；赴敌无避曰武；德威遐畅曰武；
- 庙号
庙号，指的是古代帝王死后在太庙里立室供奉时追尊的名号。据史书记载，庙号最早始于商代，汉代承袭了这种制度，汉代对于追尊庙号一事非常慎重，因此有很多皇帝都没有庙号，南北朝时期逐渐放松，到唐朝时更加放松，除亡国之君和短命皇帝外，更是无帝不“宗”了。
追尊的庙号常用“祖”或“宗”，一般开过皇帝称“祖”，后世之君称“宗”。“祖”与“宗”两字的含义如下：
对“祖”的说法是：始受命称太祖，有功亦称祖；
对“宗”的说法是：宗，尊也，有德可尊。
- 尊号
自唐代武后中宗开始，皇帝又可以有尊号，这种尊号大多是生前奉上的，有的帝王可以被奉上好几次尊号，一般都是阿谀赞美之词。尊号也有在帝王死后追加的。
- 年号
年号是封建社会中帝王用于纪年的一种名号。我国古代最早的纪年法是按照王侯继位的年次纪年。如公元前772年为周平王四十九年。大约在西汉初年，有了干支纪年法，以天干和地支组合，60年一循环，一直到现在。
采用年号纪年始于汉武帝，在此之前的帝王都没有年号。年号的拟定一般都会选择吉利祥瑞的字面，一般用两个字，也有用四个字的，如宋太宗赵光义的太平兴国。改变年号又称改元，明以前，一个皇帝可以有多个年号，明清两代，皇帝年号的选定趋于稳定，因此明朝除明英宗朱祁镇外，其他皇帝都有一个年号，清朝除皇太极外，也都是一帝一号，如康熙元年，康熙六十一年等。
2、中国古代开国皇帝“号”的叫法
对中国古代皇帝的称谓，大体有如下三种：唐以前称呼他们的谥号，唐及以后称呼他们的庙号，明清两代帝王又称他们的年号。
唐以前大多称呼皇帝的谥号，如汉高祖刘邦，其实这个称呼是不对的，刘邦的谥号是“高”，而“祖”是庙号，所以称呼刘邦的话应该叫“汉高帝”或“汉太祖”。曹丕，死后谥号为“文”，我们称之为“魏文帝”。晋朝司马炎死后谥号为“武”，我们称之为“晋武帝”。此外还有南朝宋，刘裕，谥号“武”。南朝齐，萧道成，谥号“高”。南朝梁，萧衍，谥号“武”。南朝陈，陈霸先，谥号“武”。隋朝，杨坚，谥号“文”，我们经常称他们为宋武帝刘裕、齐高帝萧道成、梁武帝萧衍、陈武帝陈霸先、隋文帝杨坚。
影视剧中的汉高帝刘邦形象
唐及唐以后的皇帝大多称呼庙号，如唐高祖李渊，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋，而后世继位之君称“宗”唐朝时由于死后追加的尊号也可以说是一种谥号，这样谥号的字数就加长了，称呼起来就不方便了。所以就称庙号。
宋太祖赵匡胤
明清两代，由于一帝一号（朱祁镇和皇太极除外），所以又称年号，如明太祖朱元璋亦可称之为洪武皇帝，清太祖努尔哈赤又可称之为天命皇帝，清太宗皇太极又可称之为崇德皇帝。
洪武皇帝朱元璋
综上，是对中国古代封建社会号的简介和开国皇帝号的命名简述。希望能帮助到大家。
其实对于古代的开国皇帝来说，为自己创立下的国家取名字是一件很重要的事情，国号只有一个字，但是往后的千百年都会叫这一个字。但是细数所有朝代名字和皇帝的名字我们发现，其实几乎没有皇帝会将自己的姓作为朝代的国号，除了陈朝陈霸先之外，再也找不到第二个了，这是为什么?取国号名字有什么讲究吗?
中国历史悠久，朝代变更频繁。中国古代讲究名正言顺，名不正，则言不顺!所以各个朝代国号的命名是非常将就的，不是随便起个名字就可以了，更极少有开国皇帝图省事、光宗耀祖，用自己的姓作为国号的。国号命名讲究正统性和继承的合法性，从各个方面包装自己，必然要追溯一定的历史渊源。
夏：据传禹曾受卦于夏伯,因用以称其政权为“夏”.另据历史学家范文澜先生说,禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后,才称“夏”。
商：相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商,以后就以“商”来称其部落(或部族).汤灭夏后,就以“商”作为国名.后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后,又以“殷”或“殷商”并称。
周：周部落到古公?父时,迁居于周原(今陕西岐山).武王灭殷以后,就以“周”为朝代名.周前期建都于镐(今陕西西安西南),后来平王东迁洛邑(今河南洛阳),因在镐的东方,就有“西周”和“东周”的称号。
秦：据《史记》记载,本为古部落,其首领非子为周孝王羊马有成绩,被周孝王赐姓为“嬴”,并赐给了一小块土地(今甘肃天水县,另说是陇西谷名).后来襄又救周有功被封为诸侯,秦始皇统一六国,始建秦国。
汉：高祖刘邦被项羽封为汉王，后来才有了楚汉争霸，故称汉王，称帝后称汉。汉朝因强盛且统治长久，在中国历史上产生了重大影响，有了今天的汉族、汉字、汉人、汉家、汉邦等文化概念。
魏：曹操于216年被封为魏王。曹操死后，曹丕即魏王位，不久即称帝，建立魏国(史称曹魏)。
唐：唐，原意是晋的古名，泛指今山西省的中南部地域。唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一，被追封为“唐国公”， 其后，爵位传至李渊。李渊是隋朝时行宫居晋阳( 今山西太原)留守，以尊隋为名起兵，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。因国君姓李，故又称李唐，尊称为大唐。
隋：隋文帝之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵，即位后立国号为“随”，但其认为“随”有走的意思，恐不祥遂改为“隋”。隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立的大一统王朝。
宋：赵匡胤因其发迹在宋州，故国号曰“ 宋”，因皇室姓赵，故也称作赵宋，又因五德终始说，宋朝为火德，故又别称“火宋”、“炎宋”，尊称为大宋。
元：元朝由忽必烈于1271年建立。其前身是成吉思汗所建立的大蒙古国。元朝的正式国号叫大元，取自于《易经・乾篇》的“大哉乾元，万物资始”这句话。
明：朱元璋初定天下，建国号意在大中，既而祈天，乃得大明，表示承袭自韩山童、韩林儿父子的“大小明王”之号，又称皇明。
谢谢！所谓【号】即人的本名，表字以外的名字，叫做‘’号‘’。
【皇帝】即封建时代最高统治者的称号。秦王赢政，统一了天下，乃命大臣议定帝号。经丞相玉绾、廷尉李斯等议定，上尊号为‘’秦皇‘’。赢政说：去‘’秦‘’，著‘’皇‘’，采上古‘’帝‘’位号，号曰‘’皇帝‘’。并自称‘’始皇帝‘’。此后，历代最高封建统治者皆称‘’皇帝‘’。之后的历代开国皇帝的号，也大都以当朝的重臣议定，如唐朝的高祖之后陆续有太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗、德宗顺宗……等。谢谢！
你说的这个祖和宗，都是皇帝的庙号。庙号和谥号的制度在周朝就已经确立，但是到了秦始皇给废了，到了汉代又开始使用，每个皇帝死后都有一个谥号，作为对生前的评价，而庙号却不是每个皇帝都有，只有大功绩的皇帝才会上庙号。然而到了唐朝，谥号和庙号都发生了很大变化，谥号不是本问答的主题，就不详细说了，只说说庙号，唐代开始每个皇帝都会尊一个庙号。
开国皇帝一般都是祖，后面的皇帝一般都称宗，第二任皇帝多是太宗。不过也有例外的。
先说说第一任皇帝，有太祖，高祖。为什么会这样呢，因为太祖比高祖功绩要高，一般是白手起家的开国皇帝才有资格成为太祖。比如宋太祖，比如明太祖。这里专门说说刘邦，刘邦其实不应该称为汉高祖，而是汉太祖，因为他的庙号就是太祖，高是他的谥号，连起来称呼是汉太祖高皇帝，称为汉高祖是因为司马迁，后世人也就跟着这么叫了。
而高祖一般都是前朝的世家大族，有承袭的爵位或者官职，说白了就是官二代，最典型的就是唐高祖李渊和隋文帝杨坚，他们都追认自己的父亲为太祖，自己称高祖。
再说说称宗，从唐代开始第二任皇帝开一般称太宗，比如唐太宗，宋太宗。
但是朱棣为什么被称为明成祖，朱棣原本的庙号是明太宗，称为成祖是因为嘉靖皇帝想把自己的父亲牌位迁入太庙正殿，但是正殿只有九个位置，于是把朱棣的儿子，明仁宗的牌位移到了偏殿，又怕死后到了黄泉被朱棣怪罪，就给朱棣上了一个带“祖”的庙号。
再说说清朝的，清太祖努尔哈赤，清太宗皇太极，这都是很好理解的。但是康熙为什么叫圣祖，清朝有三祖，清太祖努尔哈赤，清世祖福临（顺治），清圣祖玄烨（康熙）。努尔哈赤不必说了，福临是满清入关，问鼎中原，剿灭南明的皇帝，称祖也无不可。康熙称祖是因为雍正皇帝认为康熙除鳌拜、平三藩、灭噶尔丹、收复台湾这些功绩震铄古今，所以坚持给康熙上一个带“祖”的庙号。
说了这么多，我想题主对题目中所列举的那些皇帝的庙号是怎么来的应该有个谱了。
