五龙世纪苑房子能办房产证吗
不能。因为五证不全，我们这个商品房才这么便宜，产权也是70年，现在只有三证，开发商承诺2020年剩下的《建设规划许可证》和《商品房预售许可证》就能下来。这个地段特别好，周围五证齐全的，每平米至少一万。
西安新车上牌需要开车去吗
需要的。
把车开上到车管所(在郭杜,五龙车城那)需带的资料: 身份证、汽车合格证、汽车参数表、汽车发票二和四联、汽车购置税、汽车保单等。 新车上牌流程第一步 缴纳购置税 新车上保险 刑侦检测 第二步(检测站办证) 非免检车过线检测 交款、填表 拓英照相 资料采集 领上牌资料 第三步 (车管办证大厅) 交资料、车主签名 民警对车辆外检及确认 选号、领回执单 车牌固封安装拍照 领行驶证、登记证书最后在检测线出口接车(最后接车时要注意哦,前不久有个AUDI车居然被别人开走了,车主的新车自己还没开啊)
五龙山泉桶装水的产地
产地:地址位于辽源市龙山区工农乡黎明村一队
经营范围包含：饮料［瓶（桶）装饮用水类（饮用纯净水）］生产（全国工业产品生产许可证有效期至２０１６年１２月１日止）（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。
地支中从子到亥十二个字的本义是什么
地支中从子到亥，这十二个字定为五龙甲子六十一天十二时与此推行。
从寅正月顺数亥为十月，子为十一丁土二月。
从日干为五龙子为头，名为五子遁。
圣人曰，甲己还生甲，丙辛从戊起，丁壬庚子居，
子时晚间零时以过十二地定时辰。
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。
子为首，是太初，万物之源。中西文化中都有洪水记载，所有生命由水滋润而生。属水，水中阳水，天上水。亥为尾，属阴水，地下之水。
辰，戍，丑，未。为四库土。
辰为水库。申子辰水局。
戍为火库。寅午戍火局。
丑为金库。已酉丑金局。
未为木库。亥卯未木局。
寅，参天大树，阳木。
卯，蓬冠小树，阴木。
辰，阳土彊域，阳土。
已，才木之火，阴火。
午，上天阳光，阳火。
未，方寸地头，阴土。
申，地含物丰，阳金。
酉，家角藏物，阴金。
戌，高山彊阔，阳土。
遇生者强，遇克者弱。也有反克，东西多了累死了。
地支的起源与天干差不多，最早可以推到黄帝时期，根据研究结果来看，天干是纪日的单位，地支最先应该是纪月的单位。为什么这么说呢！古人最开始的时间观念应该是天，随着日升日落就是一个完整的时间单位，为人们最先感知时间单位。其次便是观察月亮，随着月亮的一次完整的圆缺，应该是人们所感知的第二个时间单位。再次应该是物候一年的荣枯变化，这种荣枯的循环差不多是十二月亮的圆缺，于是十二个地支也随之产生了，这就是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。由于地支是一年物候的变化，故十二地支的顺序蕴涵着事物的发展变化过程。
子:就是“孳”，就是刚刚滋生
丑:就是“纽”，种子破土前的扭曲状态
寅:就是“演”，就是种子破土生长的状态
卯:就是“冒”，冒出嫩芽嫩枝
辰:就是“伸”，指万物伸长振作
巳:就是“巳”，指万物已成
午:就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时候
未:就是“味”，万物已成了，比如果实，有滋味
申:就是“身”，万物形体成熟，老成
酉:就是“秀”，万物十分老成
戌:就是“灭”，万物消灭归土
亥:就是“核”，万物归成种子
就是万物从生到灭，从灭到生这样一个循环过程。
这样十二个地支与农历十二月就有了对应关系。
子是十一月，
丑是十二月（腊月）
寅是一月（正月）
卯是二月
辰是三月
巳是四月
午是五月
未是六月
申是七月
酉是八月
戌是九月
亥是十月
十二个地支的由来和人们观察月相圆缺有一定关系。
我们知道，月球绕着地球公转一圈是一个月，月球公转一周大约需要27.32天，由于地球也自转的缘故，能观察到的月相变化是大约29.53天，所以当时人们把月相变化一周期的天数定为一个月，即29.53天为一个月，分大月小月，大月30天，小月29天，基于一年365.24天只能容纳12月的缘故，人们记录月份也就是十二个月，而为了区别日，就用另一套符号来表示月，即十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
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地支十二个字的本义：
🌹子：象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。本义:婴儿。
🌹丑：形声。从鬼,酉声。古人以为鬼的面貌最丑,故从鬼。本义:貌丑。
🌹寅：象形。据甲骨文为矢形。小篆讹变。本义:恭敬。
🌹卯：象形。象两扇门打开之形。本义:门开着。
🌹辰：象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。本义;蛤蚌之类的软体动物。
🌹巳：象形。甲骨文字形,像在胎包中生长的小儿。本义:在胎包中成长的小儿。
🌹午：象形。本义:御马索。
🌹未：象形。基本义:没有，不。
🌹申：指事。从臼,自持。从丨。身体。与寅同意。本义: 束身。
🌹酉：象形。金文字形,象酒坛形。本义:酒。
🌹戌（xū）：指事。从戊,含一。不详。戊( wù)武器。
🌹亥：象形。甲骨文字形,与“豕”的写法相似，象猪形。
十二地支 ：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支者犹树之根也。十二地支字的本意如下：
子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑:纽也，寒气自屈曲也。
寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
卯:茂也，日照东方，万物滋茂。
辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
巳:巳也，阳气毕布已矣。
午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。
未:眛也，日中则昃，阳向幽也。
申:伸束以成，万物之体皆成也。
酉:就也，万物成熟。
戌:灭也，万物灭尽。
亥:核也，万物收藏，皆坚核也。
在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二地支的五行性质特色中，显示出寅卯携带着风气，巳午携带火气，申酉携带燥气，亥子携带寒气，辰戍丑未携带湿气，以一种独特的程序运行，表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律，但又不完全遵循五行相生规律运行的模式。
其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;
丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。
李长卿《松霞馆赘言》:
"子何以属鼠也?曰:天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
戌时，戌"就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。"
在地上存在着一个以十二进制为一个循环周期的规范化与标准化的自然运动程序，它们都是出自于大自然的创作，是不可人为更改的自然规律。
如果说一年有十二个月份，它和一年中的十二个地支有着相对应的吻合，一天有二十四个小时，它和一天中的十二地支有着倍数的相应。
严格地说，古代人们创造天干地支，其原意既不是用来记载时间，也不是用来记载什么神奇的秘密，它的真正作用，是用来记载天上与地上风、寒、湿、燥、火这五行之气的运动变化情况，准确地忠实地记载天上和地上五行之气运行的盛衰状态和规律特点，这才是天干地支隐藏的最大秘密。
地支中从子到亥十二个字的本义，是搭配十天干用来纪年的，但也可以用来代表一个人的属相。
十二生肖：子（属鼠）、丑（属牛）、寅（属虎）、卯（属免）、辰（属龙）、巳（属蛇）、午（属马）、未（属羊）、申（属猴）、酉（属鸡）、戌（属犬）、亥（属猪）。十二生肖中有阴阳五行，奇数属阳，偶数属阴。如子属阳，丑属阴，以此类推。寅卯属木；巳午属火；申酉属金；亥子属水；辰戌丑未属土。十二地支中：寅卯辰代表农历一、二、三月（春季）；巳午未代表农历四、五、六月（夏季）；申酉戌代表农历七、八、九月（秋季）；亥子丑代表农历十、十一月、十二月（冬季）。
十二地支也可代表时间：子时（晚上11至1点）、丑时（1至3点）、寅时（3至5点）、卯时（5至7点）、辰时（7至9点）、巳时（9至11点）、午时（11至13点）、未时（13点至15点）、申时（15点至17点）、酉时（17至19点）、戌时（19至21点）、亥时（21至23点）。十二地支中的卯酉午子分别代表东西南北方向，十二地支还可以代表人体部位，如“子属膀胱水道，丑为胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方……”等！
十二地支中有六合六冲：子丑合；寅亥合；卯戌合；午未合；巳申合；辰酉合。子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。十二地支中，还有三合局、三会局。在八字算命术中，如果您生在天干甲木日，地支有申子辰三合水局，即印局，印主文化事业有成；有寅卯辰三会局，乃比肩会局，代表广交兄弟朋友，但一生钱财不多。
“甲辰丁卯甲寅庚午”这是摇滚歌手藏天朔的生辰八字，地支有寅卯辰三会东方木局，此乃比肩局，故他一生兄弟朋友众多！
传国玉玺长什么样
传国玉玺又称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。
据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一说用蓝田玉[10][11]，一说用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
据史料记载“其方圆四寸，上纽交五龙”。
秦代的“一寸”，相当于现在的2.31厘米，因此这枚传国玉玺边长大约9.24厘米，印纽上面还精心雕琢了首尾相交的五条龙
传国玉玺除了雕琢有神彩飞扬的螭龙玺纽，印文则为丞相李斯亲自用小篆所书“受命于天，既寿永昌”八个大字。
西汉孝元皇后面对王莽的篡权逼宫并索要传国玉玺，心想这日子没法过了，情急之下抡起玉玺就摔在了地上，结果把玉玺摔掉了一个角。
王莽心疼的龇牙咧嘴，急令工匠以黄金补之，从此以后传国玉玺又被称作“金镶玉”。
