历史上的乌兹别克人是什么人的后代
今天的乌兹别克斯坦，国土面积大体上包括了整个河中地区。这里也是历史上多次对规模民族迁徙的必经之路。乌兹别克人的祖先按照数量来说，大体上就是当年东伊朗土著、斯基泰人、突厥人、蒙古人的后裔。当然，当中也有少量的波斯、希腊、月氏，甚至匈奴人存在。
起初，乌兹别克所在的河中地区，属于伊朗语系的东伊朗分支。这一支的其他分支就包括大夏、伊朗东部、北印度部分人群，以及后来从西面重返的游牧始祖斯基泰人。在斯基泰人占据当地主要地方后，河中地区按照生产模式分为绿洲农业定居点--游牧草场的混合样式。
当波斯帝国征服河中后，乌兹别克人的早期祖先也一分为二。城市居民臣服于波斯人，草原部落则是波斯人的同盟。后来的希腊人进入该地，尤其是占据了撒马尔罕后，也没有改变这个模式。
随着帕提亚部落的南迁，与帕提亚帝国的建立，河中开始处于一个相对独立的混乱时期。这里有时候从属帕提亚帝国，有时候从属巴克特里亚希腊人，后来还臣服于北印度的贵霜帝国。
丝绸之路的逐步兴盛，让当地的城市经济迅速发展。一些从中国境内西逃的月氏人，也开始迁徙到当地。但总体上人口还是斯基泰伊朗。这些人的混合与当地经济发展，最终在古典时代后期，催生了一个被称为白匈奴的中亚霸权。
白匈奴与西面的萨珊波斯王朝，多有征战。最后在波斯人与新崛起的突厥人夹攻下败亡。突厥人则利用自己的冶铁技术和贸易位置，开始进入河中地区。这个阶段内，被中国古人称为粟特人的团体开始崭露头角。所谓的昭武九姓，大部分就来自当地。他们垄断丝绸之路贸易，一直到阿拉伯征服者到来。
但最终，从阿拉伯征服中受益的还是更为接近的突厥人。尤其是阿拉伯帝国的阿巴斯王朝，本身就是偏向中亚-伊朗势力的一个王朝。大量突厥人开始进入近卫军与宫廷机构，逐步取代了原本波斯人的位置。阿巴斯王朝虽然还存在了很久，但已经失去了对河中地区的控制。当地成为了波斯-突厥系王朝或突厥人自己建立的地方军事强权的主要争夺目标。
这个至关重要的阶段，成为了中亚与西亚突厥化的原因所在。大量的突厥人占据了军事职位并渗入了商业团队，从而促成了当地人的突厥化。典型的就是喀喇汗国、塞尔柱帝国、花剌子模这样的中亚突厥王朝。他们的时代在13世纪的蒙古第一次西征后，戛然而止。
在蒙古西征后，乌兹比克人祖先所居住的地方，大体上被金帐汗国和察合台汗国瓜分完毕。蒙古人除了少量在边缘草场活动的部落外，其余的基本上在100年时间里被城市及周边地区的波斯-突厥文化同化。今天乌兹别克人的直系祖先，就来自原本属于金帐汗国的那部分地区。他们以金帐汗国历史上的乌兹别克汗为民族始祖，将大汗的名字作为自己这个种群的名称。
但在南方地区，属于察合台一系的帖木儿帝国异军突起。以撒马尔罕为核心的这突厥大帝国，数次北伐金帐汗国，每次都扫过乌兹别克人所在的区域。这迫使他们更加团结一致。在帖木儿本人死后，他们开始对河中南部地区进行反扑。帖木儿各王公的分裂，促成了他们的成功。经过近一个世纪的努力，终于杀入河中，占据撒马尔罕。最后，他们甚至追杀了帖木儿王朝的各地方藩属，控制了大半个中亚。
此后，乌兹别克人就为了他们在河中地区的征服成果，与起源自阿塞拜疆的波斯萨法维王朝缠斗。在著名的谋夫战役中，波斯皇帝伊斯迈尔一世击毙了乌兹别克历史上最重要的领袖昔班尼汗。乌兹别克人被迫分裂，形成了后来的布拉哈、希瓦等较小的汗国。
这些乌兹别克人的小国，为了对抗波斯的东扩压力，开始寻求向西方的奥斯曼帝国求援。由于奥斯曼帝国从16世纪开始，由苏丹本人兼任伊斯兰世界的领袖哈里发。所以，一直支持同样信奉逊尼派的乌兹别克人，在东方牵制什叶派的波斯。一些奥斯曼人掌握的欧洲军事技术，也在这个时候持续输入河中地区。
波斯人始终拿这些地区小强没有办法，这个局面维持到了19世纪。随着俄罗斯人在19世纪从西伯利亚和高加索大举南下，这些汗国在不长的时间里，成为俄罗斯帝国的中亚领地。又经过了十月革命后，苏维埃政权的政治重组，今天的乌兹别克地区才正是成型。
简单讲完这段历史，相信大家也就对乌兹别克人的祖先来源，有了比较清晰的认识。斯基泰伊朗、突厥和蒙古，无疑是他们最主要的血统和文化来源。
现如今乌兹别克人大多都分布在中亚地区，乌兹别克斯坦占有1600万人、阿富汗160万人、塔吉克斯坦150万人、吉尔吉斯斯坦60万人。那么这些乌兹别克人的祖先究竟是哪个民族？他们的祖先真的是蒙古人吗？
（乌兹别克人）
中亚地区作为“文明的十字路口”，自然是有着不同种族进入，并且在不同时期迎来不同的族群，其中主要包括
6世纪入侵的突厥人，突厥汗国横跨了整个欧亚大陆，在整个境内推行突厥语；
7世纪进入的阿拉伯人，他们的进入，使得整个中亚地区伊斯兰化；’
13世纪入侵的蒙古人，而蒙古人的后裔则成为了如今乌兹别克人的主要族群之源；
（乌兹别克斯坦（红色区域））
要知道如今的乌兹别克斯坦国家，乌兹别克种族人群占了80%，为什么说乌兹别克人的族源大多是蒙古人？
主要是因为13世纪时，蒙古帝国的创立，成吉思汗的长子术赤，他的封地就是在如今的哈萨克斯坦和西西伯利亚地区，术赤的儿子昔班分封到了乌拉尔至额尔齐斯等广阔的土地。
（孛儿只斤·术赤）
14世纪初，昔班的后人开始南侵帖木儿帝国，攻占了锡尔河流域以及花剌子模，再后来术赤的后裔从汗国分离出来，与乌兹别克人进行了一场大战。
1500年，乌兹别克人在昔班尼的带领下占领了河中地区、布哈拉和撒马尔罕，从此建立了强大的乌兹别克汗国。
所以很多书上写的乌兹别克人的祖先大多是蒙古人。
其实乌兹别克人的族源比较复杂，并不是只有蒙古人，其中还有伊朗语民族、突厥语民族。而伊朗语民族更接近塔吉克人；突厥游牧部落大多包含了钦察人、葛逻禄人、撒马尔罕的突厥人。
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历史上的乌兹别克人是什么人的后代？其实乌兹别克人和哈萨克人一样，都是非常年轻的民族，真正形成的时间很晚。但因为其形成的时间晚，所以其族源就非常复杂，并不是单一哪个民族的后代。因此要尝试说清楚乌兹别克人的族源，还是要多说几句的。
乌兹别克人产生地的历史变迁
现代的乌兹别克斯坦可以说是中亚的中心地带，因为位于阿姆河和锡尔河之间，因此在汉文古籍里也曾被称为河中地区。此地可以说是东西方文明交汇的核心地带，因此其历史上的变迁是极其丰富多彩的。
（丝绸之路，乌兹别克斯坦所在的河中地区差不多正好是其中间地带）
比如最早有历史记载以后，此地比较明确的居民就是大家非常熟悉的粟特人，除此之外还有巴克特里亚人和大月氏人等等。但这里桃花石杂谈却要肯定的说明一点，这些人基本都不可能是乌兹别克人的直接祖先，因为首先他们的语言和乌兹别克人都不一样，粟特人和巴克特里亚人都是说印欧语系伊朗语族语言的民族，而大月氏人的语言则不太确定，但应该要么是汉藏语系，要么是伊朗语系，这和现代乌兹别克族所使用的阿尔泰语系语言距离都非常远。
在早期历史上，河中地区也曾经是从属于伊朗文明圈的一个地区，来自伊朗的阿契美尼德帝国和萨珊波斯帝国都曾先后统治过这一区域。但从公元6世纪开始，突厥汗国占领该地，这一地区开始有突厥人大量迁入。而后来突厥臣服于唐朝之后，又有大量唐军曾在该地驻守，也有相当数量的汉人移民迁入此地。但在公元8世纪中叶的怛罗斯之战后，阿拉伯势力和伊斯兰教到达该地。而在几年后发生的安史之乱后，唐朝对河中等西域地区逐渐失控，此地出现了统治者说突厥语的黑汗王朝，当地突厥人的比例也开始越来越大，突厥语族的语言开始取代伊朗语族的语言，成为当地的主要语言。之后黑汗王朝又臣服于塞尔柱突厥帝国，成为其附庸。
（西辽时期也曾对河中产生过重要影响）
但在公元12世纪，当地再次出现汉化的趋势。原因是耶律大石在建立西辽王朝之后，在震动欧亚的卡特万战役中击败了塞尔柱突厥帝国，西辽帝国成为了中亚的主宰。大量随耶律大石西迁的汉化契丹人和汉人再次在河中地区定居了下来。但在13世纪初，西辽衰落，花刺子模又成为了河中地区的强权，当地的突厥化更加深入。
察合台汗国与乌兹别克人
之后的事对中亚历史有些兴趣的朋友也都知道了，花刺子模惹到了成吉思汗铁木真，蒙古大军从中亚一溜横扫到了欧洲，河中地区也被纳入了横跨欧亚的蒙古帝国，大量蒙古人在此时也进入了河中地区。在后来蒙古帝国分裂之后，此地成为了察合台汗国的核心地带，而察合台汗国统治河中地区的几百年，就成了乌兹别克民族形成的重要时期。
（帖木儿汗国是乌兹别克族形成的重要时段）
在察合台汗国统治该地时，当地原有的不同民族和蒙古人之间发生了广泛的民族融合，同时也形成了相对统一的语言，即察合台突厥语。而在后来西察合台汗国的驸马帖木儿崛起并建立帖木儿汗国之后，察合台语成为了帖木儿汗国的主要语言，同时在统一语言的融合作用下，一个统一的民族也开始形成，也就是乌兹别克人。而乌兹别克这个名字具体是什么意思现在还有争议，比较主流的观点认为它是“自己为王”的意思。
（承德避暑山庄丽正门名牌，左起第二行就是察合台语）
而在帖木儿汗国末期，不同势力彼此攻伐。在混战中，当时生活在咸海以北的一些游牧乌兹别克部落开始壮大起来。在公元1501年，乌兹别克人开始大举入侵河中地区，在其首领，有蒙古黄金家族血统的昔班尼带领下先后攻占河中地区的重镇撒马儿罕和赫拉特，在公元1506年建立了第一个乌兹别克人的王朝布哈拉汗国，同时这些部落在建国之后也开始在河中地区定居下来，从游牧民族转变成了定居民族，与当地原来的定居民族进一步融合。至此，乌兹别克民族也基本成型了。
（建立了第一个乌兹别克王朝的昔班尼）
根据前几年英国剑桥大学对乌兹别克人进行的一项基因研究结果，乌兹别克人的基因中伊朗语族各民族和阿尔泰民族的基因比例都比较高，反映出多数乌兹别克人很大可能是粟特人和蒙古人的混血，但其基因构成也非常复杂，也反映出了大量其它民族共同融合的情况。所以总体上，乌兹别克人是中亚历史上各个不同民族的融合体，其中即包括早期的粟特人，也包括后来的突厥人和蒙古人，可能也包括少量的汉人的契丹人以及其它历史上在中亚留下过痕迹的民族。
所谓书上说乌兹别克人是蒙古人的后代，是不正确的，可以说乌兹别克人的历史上和蒙古人有渊源，也可以说一部分乌兹别克人的祖先是蒙古人，但是不能说乌兹别克人是蒙古人的后代。
乌兹别克人是典型的图兰人种，也就是黄种人和白种人的混血民族。中亚地区的历史非常悠久，在这片土地上，也生活着许多民族，而生活在中亚的民族中，大部分都和乌兹别克人一样属于图兰人种。
乌兹别克人的白种人祖先，主要是生活在中亚的东伊朗人，塔吉克人也是东伊朗人，也可以说乌兹别克人的主要祖先之一，是突厥化的塔吉克人。而乌兹别克人的黄种人祖先，主要是定居在中亚的突厥人和蒙古人，这些人在中亚的城市中定居后，便开始和当地的塔吉克人进行融合，形成了现在的乌兹别克人。
在乌兹别克人的历史上，曾有两位蒙古人对他们民族的历史影响极大，一个是金帐汗国的统治者月即别汗，另一个则是灭亡帖木儿帝国的昔班尼汗。
图为月即别汗。
一些史学家认为，乌兹别克人的族名来自于月即别汗（乌兹别克汗），在月即别汗统治时期，这位影响力极大的金帐汗手下拥有三十万军队，史学家称呼他的军队为月即别军，也就是乌兹别克军团。
不过也有学者认为乌兹别克人的族名并不是来自月即别汗，而是源自于突厥语，按照这种说法，乌兹别克则有着“乌古斯统治者”的含义。
到了十六世纪初期的时候，昔班尼汗率领钦察草原的游牧民南下，在灭亡帖木儿帝国之后，这批游牧民便开始进入现在的乌兹别克斯坦。
昔班尼汗的部下进入乌兹别克斯坦初期的时候，还保持着游牧民族的生活方式，但是过了快一个世纪之后，他们便开始和当地的塔吉克人进行融合，然后形成了现在的乌兹别克人。
但是也不能说乌兹别克人是在昔班尼时代才形成的，因为在几个世纪前，就已经有许多游牧民南下来到了中亚河中地区，他们也是乌兹别克人的祖先。
而乌兹别克人心目中的民族英雄，并不是月即别汗，也不是昔班尼汗，而是大名鼎鼎的中亚之王帖木儿，从乌兹别克斯坦随处可见的帖木儿雕像以及画像，就能看出乌兹别克人有多么崇拜帖木儿。
记得在去年的一场球赛上，笔者看到在看台上观看球赛的乌兹别克球迷，有很多都带着帖木儿经常佩戴的王冠，并且穿着帖木儿帝国的贵族服饰，从这一点也能看出乌兹别克人对帖木儿崇拜。
而乌兹别克人视帖木儿为民族英雄，也是有根有据的。首先，帖木儿出生于乌兹别克斯坦南部的沙赫里萨布兹，帖木儿帝国的首都也位于乌兹别克斯坦境内的撒马尔罕，而且帖木儿也是典型的图兰人种，他的父亲是突厥化蒙古人，母亲则是布哈拉的波斯人，并且曾自称为“图兰苏丹”。
结尾：乌兹别克人是一个多民族融合而成的民族，很多民族都是这样形成的，因此纠结血统或者祖先来源并没有太大用处，因为形成一个民族的关键因素是文化认同。
乌兹别克斯坦这个国家的建立，还要追溯到十四世纪，当年的蒙古帝国可谓是世界上最强大的帝国，疆域非常之大，横跨亚欧大陆。
而蒙古帝国中除了元，还包括四大汗国，其中有一个汗国，名为金帐汗国，他们的大汗被称为之位“乌兹别克汗”，正因如此，金帐汗国也被称之为“乌兹别克汗国”，这就是乌兹别克斯坦的前身了。和蒙古人不同的是，这个汗国的老百姓普遍信奉伊斯兰教，在当年还具备相当高的国际地位。
从民族组成上来看，乌兹别克斯坦的民族非常多，足足有129个，是我国的两倍多，其中乌兹别克族人占八成以上，俄罗斯族、塔里克族、哈萨克族、卡拉卡尔帕克、鞑靼族、朝鲜族都是人数比较多的民族，其他的民族人数就非常少了。
那么，乌兹别克斯坦为什么会成为这么多民族的聚居地呢？
这还要从乌兹别克斯坦的主体民族乌兹别克族的历史说起，早在八世纪初期时，在这个地方就有了一个叫做萨曼的王朝，是之前波斯人建立起来的，在建立之初也曾经强盛一时，通过战争的方式，强行将周边民族的老百姓俘虏到他们国家之中，其中很大一部分是突厥的牧民，还有很多葛逻禄人、卡拉吉人、阿儿浑人、乌古斯人等。
随着时间的推移，他们也成为了萨曼王朝的老百姓，并且和这里的原有的波斯人开始通婚，不仅如此，当年这里本来就有不少塔吉克人，多个民族的老百姓相互融合，让萨曼王朝形成了一个新的民族——萨尔塔族。
虽然他们的语言受到了突厥人的影响，导致后来萨曼王朝都说突厥语，但是在宗教信仰上却继承了波斯人的传统，信奉伊斯兰教，而这个萨尔塔族就是乌兹别克族的前身了。
经过了几个世纪的发展，萨曼王朝为没有闲着，不断的征伐，导致国内的民族越来越复杂，已经不再是之前的萨尔塔族那么简单了。
到了14世纪，蒙古帝国崛起，并且屹立于世界之巅，萨曼王朝自然免不了灭国的灾难，整个中亚都被蒙古统治了，成了蒙古的四大汗国之一，“乌兹别克汗”开始全权管辖这里。而当年这些萨尔塔族人也开始被他们的敌人称之为“乌兹别克人”，慢慢的就变成了乌兹别克族。
而通过蒙古的统治，这里也加入了很多蒙古人，当年的这些蒙古人来到这里之后，由于数量比较少，很快就被同化了。
可能很多人不解，为什么乌兹别克斯坦还有朝鲜族呢？
这就是近代历史了，到了十九世纪，朝鲜人开始向沙俄境内输入，在朝鲜被日本占领之后，出现了大量朝鲜人前往沙俄境内躲避的情况。
二战爆发之后，为了防止这些朝鲜族人中存在日本间谍，苏联政府就将这些朝鲜人整体迁往了中亚地区，当年差不多有二十万朝鲜人被强制送到了现在的乌兹别克斯坦境内，这也使得朝鲜族成了乌兹别克斯坦的一个大民族。
乌兹别克的祖源十分复杂，有斯泰基人、突厥人基因，这还要从中亚的突厥化说起。
其实所谓突厥人的国家很多都是突厥化的国家。下面先看下中亚是如何突厥化的。 突厥和匈奴有直接的血缘关系。在匈奴被汉朝灭亡后，一只黄皮肤的突厥人征服了当时中亚的操伊朗语的斯泰基人。 这次突厥化可是由内到外的，这些白人们陆续的改说了突厥语，这也就是后来这一带“乌古斯叶护”的前身，突厥语也就是“部落酋长国”的意思，我们可以称之为“西乌古斯”。
而东边的回鹘、葛逻禄等也都成了突厥的小弟，这也就是一般说的“东乌古斯”。
没想到后来突厥被唐朝干掉，这群哥们又重新归附唐朝，唐朝最后又安史之乱了，这一代的游牧民被葛逻禄人统一，建立了个很有名的“喀喇汗王朝”，
而在蒙古高原，失去了唐朝保护的回鹘汗国被北边的游牧民“黠戛斯”干掉，只能逃到天山一带，这样一来新疆地区这哥俩就并立了。
当时伊斯兰化的波斯为了对抗阿拉伯势力，直接接跑到了河中地区建立了个波斯萨曼王朝，喀喇汗王朝也是被这群货伊斯兰化的，
结果喀喇汗的战斗力极强，反过来几乎灭掉了带来真主的波斯们，直接占领了河中区域，所以喀喇汗王朝的葛逻禄人就成了这个地方巨大的势力。后来哈萨克西部的属于西突厥乌古斯的土库曼人异军突起，一路杀到了波斯，建立了历史上赫赫有名的塞尔柱帝国。
后来契丹人灭了喀喇汗国，甚至打到赛尔住帝国，要知道塞尔柱已经打到欧洲和欧洲人正十字军东征呢，所以这么一下很快塞尔柱就解体了，留在这里的人就是土库曼斯坦的前身。
然而虽然蒙古人入侵，但是葛逻禄人的民族性没有消失，后来这群人在一个叫做月即别汗的哥们的带领下建立汗国，逐渐称霸中亚彻底统治河中，听这个名字大家也感觉到了，这个汗国也就是“乌兹别克斯坦”的前身。
当然了，被葛逻禄打残的波斯萨曼王朝一部分就躲到了帕米尔高原，这也就是“塔吉克人”的前身，也是这些斯坦里面唯一不说突厥语而说波斯语的国家。
所以可以出看出，建立了喀喇汗王朝的葛逻禄人就是乌兹别克族的前身，更早的祖源就是斯泰基人。
乡村教师如何才能更快评上高级职称
以我校为例说一说如何最快地评上职称。
第一，先当班主任。我校年年有县级优秀教师的指标，至少4个，全部给班主任，并且毕业班优先。只要你做两年班主任基本就能获得县级奖励。
第二，参加一师一优课的晒课活动。从校级县级再到市级省级最后到国家级。只要参与，至少是校级的优质课。认真磨几次就可以县级市级的。优质课的事就解决了。
第三，剩下的就是年限和指标的问题了。如果有评职指标，满足工作年限就可以参评了。如果没有指标，就只能等乡村工作25周年了（河北）。
在今年评职中，我校有一个刚评上1级5年且符合乡村教师25周年的班主任老师，她有两次县级优秀教师奖励，顺利地交上了评审材料。另外两个参评的老教师就不是班主任，缺少优秀证书，无缘本次评审。
乡村教师要有事业心，当班主任，敢于参加各项技能评比，总有机会参评高级教师的。
机会永远都是给有准备的人的!
市县的老师评中级职称和高级职称更是困难重重，包括我自己。当年什么计算机；什么论文；什么市级优质课；什么辅导学生省级竞赛一等奖……不过我一直努力工作，不知不觉我都有，所以我几年前就高级职称了!
我们特别羡慕农村教师，他们虽然工作条件不好，只要符合农村学校的“硬杠子”就有机会!
我们城里学校教师现在许多人，就不符合城里学校的“硬杠子”。现在，我们这边，城里教师要评高级职称，又增添了条件，必须是市骨干教师或者是学科带头人，他们年龄50左右了，45岁以下才有资格评市骨干教师、市学科带头人……所以他们都准备去农村学校了。
其实，现在农村学校，只要你把评职称政策“硬杠子”吃透，教学质量拿起来，比城里轻松很多很多很多。
实话实说，凭良心……总是觉得这不对那也不对的那种人，等到机会来了，他也不会把握住的!!!
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(虽然几年前就是高级教师了，我依然奋斗在第一线，上图是我的奖状)
职称评聘向农村一线教师倾斜，这一政策也提出好几年了，但真正落到实处的地方并不多，农村教师要想评上高级职称难度还是相当大的。有的老师已经50多岁了仍然没评上，还得满工作量任课，有的还担任班主任。
要想尽快评上没有别的办法，简单说就是缺啥补啥，尽量多得分，争取入围。
说起来也很俗，但没有办法只能随大流。缺荣誉证书，那就得想办法争取；缺论文就想办法发表论文；缺课题就积极争取加入课题组；当班主任加分，那就再辛苦辛苦干两年班主任……总而言之，能够得到的分一定得到，零点几分也要看在眼里。
人不能改变环境就得适应环境，识时务者为俊杰嘛！自命清高、特立独行只能处处碰壁。
