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关雎起化，麟趾什么意思
用诗歌来赞美《关雎》、《麟之趾》中所描写的爱情。
是民国年间结婚证上的证词。
喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。
《国风·周南·麟之趾》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意
长沙哪里可以用教师资格证
长沙教资考点有: 周南秀峰学校考点、长沙医学院考点、长铁一中考点、北雅中学考点、湖南财政经济学院考点、湖南职业技术学员考点、南方职院考点、青雅丽发学校考点、师大附中雨花学校考点、湖南农大考点、 望城考区长郡月亮岛学校考点、耀华中学考点、长沙市实验中学考点、湖南师范大学考点。 湖南外国语职业学院、长郡天心实验学校考点、岳麓区西雅中学考点、宁乡市第一高级中学考点、长沙县泉塘中学考点、松雅湖中学考点、明德华兴中学考点 湖南师大附中博才实验中学(湘江校区)考点。
礼同掌判什么意思
掌判：媒人。
“礼同掌判”是民国结婚证上面的证词，一般是在证书的开头“礼同掌判，合二姓以嘉姻，诗咏宜家。敦百年之好，此证！”
这是民国结婚证书上的吉祥话和祝福语。“掌判之敬”，是向媒人表示感谢。出自《周礼.地官.媒氏》“媒氏，掌万民之判”，判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。“诗咏”，用诗歌来赞美。宜家，指家庭和睦。
以前衙门或者理正乡保之类给百姓夫妻发的证婚书上通常会有这类的话，就跟现在祝福新人百年好合一样，两人的婚姻是两家结亲的好事
礼同掌判,合二姓以嘉姻,诗咏宜家,敦百年之静好,此证! “两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称.看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽.
礼同掌判
“掌判之敬”，向媒人表示感谢。
掌判：媒人。语本《周礼．地官．媒氏》:"媒氏，掌万民之判。"郑玄注:"判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。"
诗咏宜家
诗咏：用诗歌来赞美；
宜家：
《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 朱熹 集传：“宜者，和顺之意。室者，夫妇所居；家，谓一门之内。”《左传·襄公三十一年》：“臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。”
君子好逑是什么意思
语出《诗·周南·关雎》:"窈窕淑女，君子好逑。"
《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》:"师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。"乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说:"此诗只'窈窕淑女，君子好逑'便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景;又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写'君子好逑'一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。
中文名称
君子好逑
外文名称
a gentleman 's good mate
出处
《诗·周南·关雎》
拼音
jūn zǐ hǎo qiú
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