孔子，唐太宗，岳飞等这些都是客家人吗？为什么
什么是客家人？一般认为是从秦朝至宋朝时期，从北方和中原地区南迁的汉人，像我们赣州就是客家聚居地。孔子所处的时代是春秋末期，孔子也没有南迁，那时还没有客家这说法，显然他不是客家人。唐太宗李世民是甘肃秦安人，他祖母是胡人母亲是鲜卑人，唐太宗是混血儿汉人，但他仍然不是客家人。岳飞是河南汤阴人，不属于客家人。
题主所说的三人，唐太宗李世民是汉人。李世民之父李渊，是安徽亳州五里庄人，三岁时过继给甘肃临洮县李家为继子。26岁娶窦氏为妻，农民起义领袖窦建德就是李世民亲舅舅。
亳州五里庄现有家谱为证，李渊小名叫六娃，本是亳州华家之后。李渊19岁曾回到亳州祭祖，在华佗庙内提诗一首，【华佗是祖爷，抓药先把脉。千年成名医，不是病死滴】。保存完好的李渊下马石，李渊亭成为历史的见证。唐朝建立后，经历玄武门政变，李世民登上大位，把亳州的兄弟16人调入京城，武则天时期，华氏兄弟离开京城，隐居黄山光明顶。
孔子并不完全是客家人，他的父亲孔老大出生于合肥，是地地道道的汉人，母亲是哈萨克人。孔老大当年游学哈萨克，被族长女儿萨克斯看上，一年后生下孔子。少数民族是不论辈份的，所以就干脆叫孔老二。孔子12岁时，孔老大一命呜呼。孔子是个有大志的孩子，三岁让桃，凿壁偷光，头悬梁锥刺股，终于成为一代大师。
岳飞出生河南汤阴县，八岁跟随母亲来到安徽五河县定居，岳飞小时候不吃猪肉，被认为是回民，其实也是汉人。他的母亲在岳飞背上刺了一首【满江红，精忠报国】。李清照曾经发誓，若不能嫁岳郎，终身不生小孩。李清照与表姐王夫人老死不相往来，就是因为王夫人与丈夫秦桧合谋害死了岳飞。
中原汉人，南迁广东，广西，福建，台湾等地，谨守中原礼仪，不以主人自居，以"客家"谦称，乡党抱团，异地生存。久之，逐渐形成"客家"。
据考证，首批南迁的客家人，约是东汉时期，来自河洛地区。河洛，即现在河南洛阳周边。后来，历朝历代都有南迁的客家，祖籍以中原各地为主。
客家人始终不称主人，入乡随俗，融入当地。也始终以中原为祖土，认原籍为乡党，家人。
所以，客家把家乡的孔子，唐太宗，岳飞认作家人，也是对的，没毛病。
客家人要慎用！第一，中国南方汉人五大民系：越海系、湘赣系、南粤系、福佬系、客家系，客家人是最晚形成的，形成于十二世纪南宋，因为前四大民系都占据了富庶的江河下游三角洲，沿海平原，所以客家人只能往山区迁移，也就是现在的广东梅州、江西赣州、福建汀州，组成了中国客家人的大本营，第二，客家人为适应山区艰苦地区生活，在文化形态上对正统汉人文化作出改变，比如汉人女子裹小脚的习俗，客家人在山区生活不便这样的习俗就改了，并且女人要与男人一起参加生产劳动；第三，客家方言也基本不同于其它方言，所以客家人的身份不能乱套！
孔子山东曲阜人氏，唐太宗原藉甘肃陇西，其父李渊任太原太守，称唐公。成事后，囯号唐。岳飞河南汤阴人氏，北宋末年青年军事统帅。三人不是客人。所谓客人叫法，北方汉人南迁，自称客家，只有三百多年的历史。主要分布在江西南部，广东，广西。湖南的汉族，没有这种叫法。追根溯源，湖南人都是来自北方。
首先，我们需要知道的一点，客家人的定义。客家人是一个具有华夏族特征的汉族分支，也是汉族分布较广影响深远的民系之一。
客家人一词源于东晋南北朝时期的「给客制度」及唐宋时期的「客户」制度；在古代原指一切客籍汉人，如在明代时移入云南的北方官话人群现在仍是叫客家人。
从这点来说他们都算的上是客家人，表示为客居异乡之人。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
唐太宗李世民(566年-635年6月25日)，，陇西成纪人，祖籍邢州尧山。、
岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，后随南宋迁居南方。
这三位都有一个共性，就是出生地或者生活地都是在其他地方。按照古代对客籍汉人的定义，将他们定义为客家人，也是说的过去的。
现在社会下的客家人，则是指分布于南方各地，如广东、广西、福建、江西、台湾、四川、湖南、海南、浙江等省份的客居群体。主要是有北方迁入南方，和当地少数民族融合而形成独特的客家文化。
客家为汉族的一个民系或“族群”。一般而言，客家人是始于秦朝末至宋朝初的南迁汉族人在闽、粤、赣交界地区，融合了当地土著民族而形成的汉族民系，土客融合进而形成岭南文化中独具魅力的客家文化。
学术界有人对“客家人”作出界定：凡具有客家血统、客家文化素质和客家认同意识三项要素中任何两项的人，都是客家人。“客家血统”是指祖宗是客家人；“客家文化素质”最主要的是能操客家言，也包括客家的生产生活等；“客家认同意识”即承认自己是客家人。
