志愿军的遗骸是怎样辨别的
毫无疑问，这是一个十分困难，但又十分重要的问题。
我们志愿军烈士的遗骸已经留在那里将近70年了，时间太久，分辨起来肯定非常困难的。
另外，战场上敌我厮杀，阵亡人员都是容易混在一起的，这个遗骸千万不能搞错。
除了根据当时战场的位置，我们志愿军作战的阵地和活动范围等大体位置判断外，还需要医学手段加以确认。从体形，基因，身高等多方面加以分析，应该不会出现差错，否则，就对不起那些英勇献身的志愿军战士了。
据参战老兵说，1952年在上甘岭，美军炮火太猛。他们花了一整夜修的工事，白天一下就炸没了。没办法，阵地前都是尸体，就把美军的尸体搬来垒工事。
深夜，战士们去搬尸体，黑咕𠾐咚的，怎知道哪个是敌人，哪个是自己人呢？
他们就用手摸，个高鼻子大的是美国人，个小鼻子也小的是自己人。一到白天，那些用美军尸体垒的工事，都被炮火炸没了。
有些美军遗骸被炸没，志愿军也不例外。有些志愿军战士中了炮弹、汽油弹，有些拉响了手雷、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽。他们的遗骸早就找不到了，只剩下一个衣冠冢。
在朝鲜，敌我双方投入的兵力300多万。1953年8月，据志司作战处统计，志愿军共阵亡11.57万余人、伤22.1万、失踪被俘2.9万。
随着资料进一步完善，遗体的发掘，2006年新公布志愿军阵亡183108人，这个数字刻在了军博馆的志愿军烈士墙上。
这些牺牲的烈士，除少数团以上干部、部分特级、一级战斗英雄的遗体被运回国，安葬在沈阳、丹东的烈士陵园外，绝大多数长眠在了朝鲜半岛上。
第三次战役中，志愿军越过38线，占领了汉城。并在三八线以南进行了第四、五次战役。因此，有许多战士是牺牲在韩国境内。
撤退时，烈士的遗体采取就地掩埋，以便战后妥善安葬。但停战后，由于中韩尚未建交，韩国境内烈士遗骸的搜集安葬工作，没有进展。
多年来，挖掘出的志愿军烈士遗骸，早已面目全非，到底是怎么辨别的呢？
烈士遗骸收集工作，分为三个程序:
第一、寻找挖掘地点
只有知道在什么地方打过什么仗、双方排兵布阵、战斗进展情况，才能确定烈士遗骸的挖掘地点。
比如三所里、军隅里、长津湖、龙源里、铁原都有过激战。根据战时记录、老兵证言和当地居民的回忆，结合历史资料，就容易确定挖掘地点。
历史资料涵盖的范围很广，包括军史、战史、各种电文、当事人的回忆录，甚至敌方的相关资料。180师被围歼，烈士骸骨所在地，可能敌方的资料更准确。
2014年3月28日，中韩两国进行了中国志愿军烈士遗骸交接仪式，韩方向中方移交了437具烈士遗骸。
在朝鲜战争中，韩国毕竟阵亡加失踪了27万人左右，遗骸处理相当有经验，专门成立了遗骸挖掘鉴定团。
他们发掘了遗骸后，进行了干燥、鉴别、以及遗骸遗物分类整理记录。根据韩国提供的资料表明，这437个烈士都是在江原道横城、铁原、洪川以及京畿道涟川、加平等地牺牲的。
第二、遗骸遗物的甄别
挖掘工作结束后，再通过遗物（包括枪支弹药、军装、打火机和个人物品等），甄别遗骸的身份。
如果遗骸上有衣服，可以根据衣物来判断；还可根据枪支型号、胶鞋来分辨，是否为志愿军烈士。
个人物品还包括:军用水壶、标牌、徽章、印章纪念章、手电、水杯、铁锹、武装带、铜纽扣、钥匙环等等。
美军的衣物、照片、枪支、罐头、钢盔、打火机、洋酒、洋文标签、纪念章等，也可以迅速被识别出来。
在遗骸的发掘中，常常是各方军人的骨骸夹杂在一起，鉴别起来就不容易。除了用常规甄别方法外，还必须配合DNA检测，完成对遗骸的身份确定。
烈士遗骸的DNA检测的结果，与国内大数据一比对，甚至还可以追溯到家庭，最终确定烈士的真实身份。
第三、遗骸安葬
最后，遗骸身份确定后，必须让烈士入土为安。在战场上，志愿军烈士的遗骸，基本上是在就地、就近掩埋，坟地也没许多讲究。
1954年12月，志愿军总部准备将毛岸英的骨骸运回北京安葬。毛主席说，毛岸英是一名志愿军战士，不能特殊对待。因此，毛岸英被掩埋在他所牺牲的大榆洞。
不过，为了使分散在朝鲜各地的烈士得到妥善安葬，1953年9月，志愿军各部开始修建陵园，将烈士遗骸的搬迁到陵园。
我国在朝鲜境内，修了8处中心烈士陵园，有中国人民志愿军烈士陵园、云山、价川、长津湖、开城、上甘岭、金城、新安州志愿军烈士陵园。
朝鲜方面也修建了60多个志愿军烈士陵园、200多个志愿军烈士合葬墓，将分散在各地的大部分志愿军烈士集中安葬。
最后
为了保家卫国，中国人民志愿军雄纠纠气昂昂、跨过鸭绿江，18万英烈为国捐躯，长眠于异国，给我们换来了几十年的和平安宁。
烈士永垂不朽，祖国不忘英魂！
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(网络图片，侵删)
通过历史资料和标志性遗物的方法辨别。
抗美援朝战争，志愿军牺牲183108人，绝大部分长眠于朝鲜，部分埋葬在“三八线”以南的韩国。发掘出的遗骸主要通过以下步骤来辨别是否属于中国人民志愿军。
第一步，根据史料记载的战争部署和老兵的回忆确定战场位置。2013年，中韩两国达成将在韩志愿军烈士遗骸归还中国的协议后，韩国政府根据协议内容成了里志愿军遗骸发掘鉴定团，专门负责志愿军遗骸的发掘和鉴定工作。第一步，鉴定团会根据史料记载的战争部署和老兵的回忆确定具体战场的位置，明确战争具体位置和伤亡情况。
第二步，将旧战场还原到70多年前的战时场景。这是完成前期确定战场位置和伤亡情况调研后需要完成的又一项极为繁琐和严苛的工作，因为只有还原出当时旧战场的情景，才能找出每一个士兵作战的地方。发掘团人员会根据史料记载和老兵回忆在旧战场上找出每一个士兵可能出现的作战地点，并标注好。
第三步，借助科学仪器。标注好士兵可能出现的位置后，发掘团工作人员会借助金属探测器等现代化的科学仪器在土地上寻找战争遗物，一旦发现子弹、皮带扣等军用物品，挖掘团工作人员便会标注好位置进行重点挖掘。先挖到战时的地表高度，再根据呈现战争遗物的不同，进行更深的挖掘寻找。
第四步，根据标志性遗物确定。经过前三步作业后，挖掘团成员会通过挖掘出的具有中国特色的标志性遗物来确定遗骸是否属于中国人民志愿军，这些标志性遗物包括：毛主席徽章、抗美援朝纪念章、汉字印章、中国人民志愿军军用水壶、军用皮带扣、军用胶鞋、军用手电筒等。
离家尚是少年之身，归来已是报国之躯。勿忘历史，缅怀英烈，向伟大的中国人民志愿军致敬！
根据遗物来判断。因为很多随身携带的，比如衣服，枪支，勋章，很多装备是联合国军没有的，比如另联合国军闻风丧胆的小哨子。如果有两具抱在一起，被凝固汽油弹烧毁，辨认不出来的，只能做dna来分辨，或者根据遗骨大小做一个基本判断。那肯定是浑身着火的志愿军烈士抱着敌人同归于尽了！
还有很多当初来不及运走，就地掩埋的，都会做一个标记，这个标记也是辨认烈士的一种手段。
为什么在韩的烈士要回家，而朝鲜的不用回家？因为朝鲜有志愿军烈士纪念碑，每年都有朝鲜人民祭拜，朝鲜高层也会祭拜。因为朝鲜人民知道，没有志愿军，没有这197532名志愿军烈士，就没有朝鲜今天的主权！
1958年，毛主席在怀仁堂接见志愿军代表团时，第一句话就问：“都回来了吗？”
志愿军司令员杨勇回答：“除了牺牲的烈士，人民志愿军全部回到了祖国。”
这一掷地有声的回答背后，充斥着些许悲壮。
为了保卫和平，我们许许多多的志愿军将士献出了自己宝贵的生命。
时任中国人民志愿军司令员的彭德怀曾说：“三年来，志愿军中涌现出来三十多万个功臣。”
时任志愿军政治部主任的杜平曾说：“在朝鲜战场上，光荣负伤和英勇牺牲的就有36万人之多。”
由于当时的条件有限，各部门统计的志愿军烈士名单出入很大，直到2000年10月，新的统计数字才得以公布：各省、市、自治区统计的志愿军烈士在册总人数为171687人。
后来，经过核对，2006年公布的数字是志愿军直接战斗牺牲人数为183108人，随后，再次经过核对、甄别、专题研究，2014年最终确认的抗美援朝烈士共有197653人。
这个数字包括在朝鲜战场上牺牲和失踪的志愿军官兵、支前民兵民工、支前工作人员以及停战后志愿军回国前帮助朝鲜生产建设而牺牲和因伤复发牺牲的人员。
之所以要把志愿军烈士的数字统计准确，不仅仅是对统计工作负责，更重要的是对待生命的尊重。
因为每一个数字就代表着一个鲜活的生命，这些志愿军将士背负着国家的使命，家庭的重担，他们为了守护和平献出了宝贵的生命。
可是，在抗美援朝期间，由于条件有限，大部分志愿军烈士没有回到祖国，而是就近安葬。
这其中就包括毛泽东的儿子毛岸英。
这些志愿军将士牺牲后，由于战场条件特殊，志愿军离开时，只能临时掩埋好战友的遗体，以便战后妥善安葬。
可是，战后，我方搜集零散掩埋的烈士遗骸时，难免会有遗漏。
2013年，中韩双方本着友好协商、务实合作的精神，达成了将在韩的志愿军烈士遗骸归还中国的协议。
2014年3月28日，中韩双方在喊过的仁川国际机场举行了第一批在韩的志愿军烈士遗骸交接仪式，437具志愿军烈士遗骸踏上了回国之路，至此，这些先烈英灵在异国他乡漂泊了60余年。
我们不禁要问，时隔这么多年，志愿军烈士的遗骸经过长期的雨水冲刷和泥土腐蚀，后人是怎么辨别志愿军遗骸的？
1. 通过遗物确认
1986年6月，“联合国军”方面曾在韩国的京畿道杨平地区发现一具遗骨。通过出土的部分遗物来分析，最终确定这是一名志愿军烈士的遗骸。
于是，“联合国军”方面将这具烈士遗骨和遗物交给了我们志愿军驻开城联络处。
后来，这具遗骨被安葬在了开城烈士陵园的合葬墓中，遗物交给了抗美援朝纪念馆。
1989年11月，朝鲜人民军在朝鲜江原道铁原郡检寺里的一个高坡上，意外发现了一枚1951年我国颁发的抗美援朝纪念章。
无疑，这是一条线索。
他们在发现地附近继续挖掘，一直挖到离地面1米深的地方，忽然，一具零碎的烈士遗骨露了出来。
随后，他们又在遗骨的旁边找到了我国人民银行1949年发行的1.8万元纸币和一张写着“中国人民志愿军391部”字样的介绍信。
种种遗物表明，这具遗骨也是我们志愿军烈士的。
后来，这位无名烈士同他生前的14233名战友长眠在了松岳山下的志愿军烈士陵园中。
2. 寻找英雄，我国首次使用DNA技术
2014年以来，军事科学院军事医学研究院的科研团队分期、分批次对烈士遗骸采集DNA样品。
由于这些样品在战场上长期掩埋，加之长年累月的雨水冲刷、微生物腐蚀等，对DNA采取、分析和鉴定带来了极大的挑战。
不过，即便如此，科研人员怀着无比尊重的心情，夜以继日的工作，筛选了三四百个配方，最终解决了烈士遗骸DNA提取的关键难题。
同时，建立了数据库，为烈士身份的鉴定和后期亲属的认亲奠定了基础。
哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行。
志愿军烈士英魂断异国，忠骨埋他乡。
祖国不会忘记，人民不会忘记。
这个首先肯定是根据衣帽鞋物来判断了，包括衣服上志愿军胸牌上都有标签。其次是随身携带的物件，包括水壶，枪械，背包等。最重要的是我们国内开启了DNA大数据，根据数据库对比，大都能和国内的志愿军后辈或家人对比上，成功率近80%以上。正是这一高科技机算机数据的运用，大大提高了志愿军烈士确认的比例。
致敬，缅怀先烈！永垂不朽！
历史上都有哪些荒唐，不符合人伦的事件
人伦就是君臣、父子、兄弟等之间的社会关系，这种关系是固定的，也是底线的，一旦破了那就是不破人伦。
这种不顾人伦的事情在历史上是有发生，蛮荒唐的。
翟叔隗和姬带
翟叔隗是西周时期翟国国君的女儿。周襄王为了报答翟国相助之恩，娶了翟叔隗并立为王后。立后是对翟国的一种肯定。翟国的观念和周朝不一样，有些异族之风。翟叔隗正值青春少年，周襄王已经年老，所以性格上差距很大。
翟叔隗喜欢游玩，周襄王为了满足她这种心态，派自己年青力壮的异母弟姬带去陪着。结果一来二去，这两人干柴烈火粘上了。
此事被周襄王发现，翟叔隗被废，姬带出逃翟国。最后翟国国君带兵攻打周的都城，周襄王逃走了。
姬带自立为王，翟叔隗又一次成为皇后。
最后周襄王发勤王令，翟叔隗的妹夫晋文公响应，周襄王复位，翟叔隗和姬带死于战乱之中。
齐襄公和鲁夫人
齐襄公估计听过的人不多，但他有一个很有名气的弟弟——齐桓公。
《史记齐太公世家》记载这么一段话：
齐襄公故尝私通鲁夫人。鲁夫人者，襄公女弟也，自釐公时嫁为鲁桓公妇，及桓公来而襄公复通焉。
齐襄公和鲁夫人私通，这个鲁夫人是齐襄公的妹妹，这是不是很恶心？
后来齐襄公的妹妹嫁给了鲁桓公，成了鲁夫人。
不过这两个旧情不断，被鲁桓公发现。当鲁夫人将此事告知齐襄公之后，齐襄公命人将鲁桓公也就是自己的妹夫灌醉。
当鲁桓公醉后，不能行走，他命大力士抱他上车，在抱的过程中用力一夹，这个别人是看不出来的，就这样鲁桓公被弄死了。
此时鲁桓公死了，但他的手下没有发现，直到到了休息的地方，才发现鲁桓公死了。
一个国君在另一个国的地盘上死了，这是天大的事情，于是鲁国就找齐国麻烦。
齐襄公说这是彭生的失误，彭生就是抱鲁公上车的那个力士，最终将彭生杀掉，此事也就不了了知了。
西汉的刘定国
如果说前面两个例子，是男女的不伦之情，这一位出场的刘定国就是无耻之极了，不是什么情不情了。
《汉书》记载燕王刘定国的事情，他是燕康王刘嘉之子。这一脉不是刘邦一脉，只是刘邦的宗族。
他在父亲刘嘉死后，继承王位，与刘嘉的姬妾私通，然后生下一子。更过分的是这件事，看原文不译了。
夺弟妻为姬。与子女三人奸——《汉书·荆燕吴传》
这简直是禽兽之行为。
这件事情后来被人告到汉武帝那里，朝廷得知之后，个个气愤异常，定下的罪名是：定国禽兽行，乱人伦，逆天道，当诛。
汉武帝批准了，刘定国自杀。
结语：
这种不符合人伦的事情在历史上并非仅三例，比如唐玄宗和杨贵妃，唐高宗和武则天、南朝刘宋的刘子业，金国的完颜亮等等，但大致上就这么三种情况。这种不符合人伦之事经过一代又一代人的谴责，随着时间的推移，越往后这种事情发生越少，这也是一种进步，也说明人伦的影响力在扩大，成了铁律。
唐玄宗的第十八子寿王李帽，一次偶然的机会与美貌出众、肤白体腴的杨玉环一见钟情，在李瑁母亲的要求下，被唐玄宗册立为寿王妃，两人非常恩爱。
李瑁的母亲是武则天的侄孙女，初封婕妤，是唐玄宗的宠妃，她勾结权臣李林甫，构陷王皇后和太子李瑛兄弟三人，晋封为惠妃，礼节等同于皇后。可能是武惠妃没那个命，四十岁便命丧黄泉，唐太宗为此抑郁寡欢。
朝廷有人为了使唐玄宗高兴，进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”应招入后宫，于是，唐玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。
五年后，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，礼节等同于皇后。
唐玄宗宠爱杨贵妃，重用杨国忠，十四年后，便招来了安史之乱，从此大唐一蹶不振。
真可谓是“有违伦理夺红颜，祸水引到宫里面”。
唐玄宗李隆基，想着法子纳了自己儿子寿王李瑁的妃子杨玉环，就是后来三千宠爱于一身的杨贵妃，被好多人颂为千古爱情绝唱，实则是李隆基以一已私欲破坏人伦，荒唐透顶。
事出反常必有妖。李隆基和杨玉环的惊天动地的“爱情”直接导致了“安史之乱”，使我中华大地历史上遭受了一次最大规模的浩劫，几千万生灵涂炭。
上至一国之主，下至平民百姓，都必须有法律和道德伦理的约束，否则，为所欲为，破坏人伦，最终会亡国亡家、身败名裂！
历史上的荒唐太多了，主要提现历代王朝的残暴和灾祸流行时期的平民生活！例如宫庭内的子杀父，父杀子，兄弟自残几乎所有朝代！平民生活中贫困灾年人吃人这都有太多的实例！仅用文字是表述不尽的！
明末清初的著名思想家黄宗羲有句名言：“离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”。说的就是封建帝王生活的淫乱无度、乃至乱伦现象。
金废帝完颜亮是金太祖完颜阿骨打的孙子，却弑君弑母，更贪嗜女色，淫恶不堪，曾放言“无论亲疏，得天下绝色而妻之”。
别的不说，这句话完颜亮倒真是说到做到，绝不含糊。
完颜亮篡位时，一股脑把宗室中完颜氏的男丁，不管是伯伯叔叔辈、还是兄弟辈也不管是子侄辈，只要是男全部杀光一个不剩。
更绝的是，前脚把男人杀了，后脚又把别人的老婆绑到自己的后宫里了。
完颜亮还给自己的行为找了一个“冠冕堂皇”的理由：朕的后代还不够多，这些女人中有朕的亲戚，可以让她们入宫为朕繁衍后代。
即使有后宫佳丽三千，却仍然填不满完颜亮的欲望，完颜亮对自己的女性亲戚都想着“而妻之”，小姨子、堂姐妹、弟媳，只要是他看上的，就难逃魔手。
甚至是他的舅母、叔母长辈，有几分姿色的，都沦为完颜亮的玩物。
完颜亮的生活极度荒淫，就是在处理国家大事时，也要有美女在旁伺候，一边处理公文，一边在美女身上“上下其手”，还把手伸入美女身体美名其曰“取暖”。
如果说完颜亮只是荒淫无度，那还真是轻看他了，他还做出了一件在中国古代历史上绝无仅有的一件事。
那就是杀皇太后。
完颜亮的皇帝宝座来的不正，是靠发动政变杀害上一任皇帝金熙宗得到的，因此很多人对他非常不满，这其中就包括他的嫡母徒单氏。
徒单氏多次严厉的斥责完颜亮弑君的行为，也多次批评完颜亮的荒淫无度和治国无方，搞得完颜亮对徒单氏也是一肚子火。
再加上徒单氏对自己的生母大氏也是常常斥责、打骂，完颜亮与徒单氏一直面和心不合。
但鉴于徒单氏的嫡母身份，完颜亮一直隐忍不发。
完颜亮篡位时，自己的生母大氏也还健在，完颜亮本想封生母大氏为皇太后，但遭到了群臣的反对，说应该让嫡母徒单氏当皇太后，大氏只能为太妃。
几件事情加在一起，完颜亮对徒单氏渐渐有了杀心，要不是生母大氏多次劝阻，徒单氏早就被杀了。
后来，完颜亮决定出兵进攻南宋，皇太后徒单氏又出来反对，这一次，完颜亮决定对她下黑手。
完颜亮恶狠狠地评论皇太后徒单氏：
“非朕母，乃梁宋国王之小妻也。”
意思是徒单氏不是我的生母，我不认你这个母亲。
说完，完颜亮就派手下带兵冲进皇太后的宫里，把徒单氏及身边数十位侍女杀得一干二净，一个不留。
这还没完，完颜亮觉得还不解恨，又把徒单氏的尸体扔进河里以示侮辱。
在中国几千年的古代历史上，弑君、杀臣、兄弟相残的事件时有发生，但皇太后被杀仅此一例。
由于完颜亮的种种行为，实在是太过于恶劣、卑鄙、无耻、乱伦，完颜亮最终民心尽失，被部下所杀。
人伦是指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。是那个社会的道德标准，道德红线，只要有人触碰了它，必然会得到口诛笔伐。但是还是有人会不顾及舆论影响触碰这条红线。
今天我要说的就是刘宋前废帝——刘子业。
少年即位与姐姐山阴公主有染
刘子业是南北朝时期著名暴君，南朝宋第六位皇帝、宋孝武帝刘骏长子，母为文穆皇后王宪嫄。
十六岁的他早早继位，他住在东宫时就荒淫无道，而他的姐姐山阴公主也是一个和他秉性差不多的人。在山阴公主未出嫁前，二人就关系暧昧。
后来山阴公主嫁给都尉何戢，在母亲王太后死后，刘子业马上把山阴公主召入宫，二人重叙旧情，同寝同食，出双入对，一刻都不分开。
二人在宫中快活该意犹未尽，常常一同出游。
这种有悖常伦的事还真干的出来。
收姑姑为为贵妃
刘子业身边人都玩的差不多了，就想找些新面孔，整日为这事愁苦烦闷。山阴公主见他这样，忽然想起一美人就跟刘子业提到宁朔将军何迈家有一美人。
经山阴公主提及，刘子业便想起来，她是宋太祖第十个女儿新蔡公主，算的上是他的姑母。
当即便命人召新蔡公主入殿觐见。
刘子业见到新蔡公主依旧美丽动人便不顾人伦纲常，拉着姑母就往床上走，奈何刘子业气力大，新蔡公主拗不过他，最后只能任凭他摆布。
为了能让新蔡公主久留身边，刘子业用一杯毒酒毒死一位宫女，对何家伪称公主暴毙宫中，然后就把棺材抬到何府中。
后来何家人开棺想重新敛葬时才发现棺材里的根本不是新蔡公主。于是何迈便想阴谋杀死刘子业。
哪知刘子业早就防着何迈，他那边一有动静刘子业就知晓，于是刘子业先下手为强，亲率御林军杀入何府，灭了何家。
之后，刘子业把新蔡公主改了谢氏，命宫女叫谢娘娘，不多时日，又加封夫人，坐着鸾车，戴龙旗，出入都有人护送，不亚于皇后。
如此荒淫无道，干出有悖人伦之事的帝王怎么能服众。最终遭到湘东王刘彧等人弑杀，时年十七岁，安葬于丹阳郡秣陵县南郊坛西，结束了他荒诞的一生。
