在明代,如果官员犯了罪,都有些什么检举的途径-甘肃宁县高中毕业证

访客32024-04-10 09:13:39

在明代,如果官员犯了罪,都有些什么检举的途径

明代官员犯罪可由以下途径来检举

在明代,如果官员犯了罪,都有些什么检举的途径-甘肃宁县高中毕业证

第一种是自举,就是官员检举自己的犯罪行为。就像现在的自首一样。在明代,只要犯罪的行为太恶劣,又能积极第处理后事,一般情况下,自举的官员都免除处罚。

第二种是告发。

1 通过法定机关监察御史,巡抚,按察司,给事中等部门官员的告发。这些法定机关都有监督检举的职能,所以这也是明代主要检举官员的途径。

2 任何官员只要发现他人有犯罪行为都可以检举,可以上级检举下级,也可以同级相互检举,也可以下级检举上级。

3 皇权控制之下的特务机关东厂,锦衣卫,西厂,内行厂也负责监督官员不法行为。

4 普通百姓有权利告发官员不法行为。例如.明朝开国皇帝朱元璋对举报十分重视,他赋予民众将贪官污吏“绑缚赴京治罪”的权利。

明代的这些监督机制在一定程度上起到了一定的作用,法定机关在监督官员不法行为中能发挥主要作用,那么必定吏治清明,社会安定,反之,则会导致贪腐盛行,政治秩序失衡.


在明代,如果官员犯了罪,都有些什么检举的途径?

 

在中国古代的司法体系中,对于官员的犯罪,实际上主要依靠在官僚集团内的“纠举”行为。

在明代,具备这一司法职能的机构是都察院,又被称为“风宪衙门”。都察院设左右都御史,以及御史,他们都负有纠察百官的责任。实际上,这一监察机构可以上述到汉代,汉代御史的最大特点是位卑权重,权重,保障了这些人可以最大限度避免司法程序受到干扰,位卑,则保障了御史有充足的进取心以纠察百官,这样才能真正做到“以小监大”、“以卑督尊”。此外,明朝的通政司之下,还设有六科给事中以监察六部事务,同样对行政体系内的职务犯罪发挥纠察作用。

另外一方面,明代的法律也允许百姓“告奸”。实际上,从明代的律法中,我们并没有看到禁止民告官的律条。当然,属官告上司的司法程序肯定是特殊的,比如诉状需要上奏给皇帝。同样,民告官的话,也可以向巡按御史上诉,这就是所谓拦轿鸣冤了。不过,洪武朝,由于朱元璋主张“重典治吏”,因此对“民告官”的行为还进行鼓励:

前者《大诰》一出,民有从吾命者。惟常熟县陈寿六为县吏顾英所害,非止害己,害民甚众。其陈寿六率弟与甥三人擒 其吏,执《大语》赴京面奏。朕嘉其能,赏钞二十锭,三人衣 各二件。更敕都察院榜谕市村。其陈寿六与免杂役三年。敢有 罗织生事扰害者,族诛。

看起来,他不仅仅同意“民告官”,还支持“民捕官”,他还曾经下令:

 十二部政使及府、州、县,肤尝禁止官吏、皂隶,不许下 乡扰民,其禁止已有年矣。有等贪婪之徒,往往不畏死罪,违 旨下乡,动扰于民。今后敢有如此,许民间高年有德耆民,率 精壮拿赴京来。

今后敢有仍前夺民取采虾鱼器具者,许民人拿赴有司。有 司不理,拿赴京来,议罪枭令,以快吾良民之心。

不过,这样的情况,恐怕也仅仅能出现在洪武一朝。朱元璋一死,人亡政息,这样的法律在实际操作层面,也很难得到贯彻。

因此,我们在历史文献中,“民告官”的情况实在凤毛麟角。不过,明帝国庞大官僚体系中自带监察机构,却一直对官员的违法行为发挥纠察作用。

 

明朝是怎样告官的?


御史的代表海瑞。电视剧《大明王朝1566》剧照 。

明朝文官制度是中国2000年封建社会文官制度的顶峰。

林林种种都完善,当然也包括对文官犯罪的监督、检举。如果文官犯了罪,当时检举的途径很多,这其中分自已检举和别人告发。

自已检举,在明朝有,但不多。虽然那时 “自举”能免罪,但犯罪的名声必竟不好,如果皇帝心情不好追起责来,也没有办法。

而别人告发则具体有以下四种形式。法定机关检举、非法定机关检举、特务机关检举、民告官。

法定检举:

海瑞曾任南京右佥都御史,是御史的代表


法定检举又分四类官员。

其一是设置了御史,明专设监察御史,隶都察院,以监察御史分道纠察,员额甚多。另有派遣监察御史巡察各地者,分任各种任务,如巡按御史、巡盐御史、巡漕御史、巡城御史、巡漕御史等,御史专司告发检举官员罪行。影视剧里常出现的八府巡按,就是监察御史担任。海瑞曾任南京右佥都御史。

海瑞参严嵩父子。电视剧《大明王朝1566》剧照。

其二,明中期后, 地方巡抚作为地方大员,不仅肩负着行政事务,也负有监察地方官员的职责。

其三,按察司,明置,主管一省司法事务。按察司官员负责地方官员犯罪案件的检举以及审理工作。永乐年间,浙江按察使周新逮捕了锦衣卫校尉,依法将其治罪。成祖不爽,将周新逮捕至京城,周新在朝堂还怒怼,认为自己是奉皇帝命台奸恶之徒,不应被逮捕。

其四,明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,辅助皇帝处理政务,并监察六部,纠弹官吏。如果给事中在检查各部衙门的文书,看到里面出现错误,也会进行检举。给事中职位只有七品,但因为近皇帝,内阁大学士以至六部尚书都要礼让三分。

非法定机关检举:

同级别官员互相检举有失为官体统

非法定机关对官员犯罪的检举,说白了就是官员之间的互相检举:上级检举下级;平级检举;下级检举上级。

在明朝早期,上级举报下线是可以自行处理。比如宣德六年(1431),江西建昌知府陈鼎将作威作福的县丞徐政“械送”至北京治罪 。到仁宣以后,上级如果发现下级犯罪,需要有把案件汇报到皇帝那里的”上请“程序,然后再有相关部门来查实。过程会十分复杂。

而同级官员互相检举多是挟私报复。在当时这种举报是有失士大夫颜面,是失却为官体统的行为。即使纠举的罪行属实,双方也都要受杖刑。

严嵩。电视剧《大明王朝1566》剧照。

而下级告发上级,检举的代价很大。即使案情属实,检举者也要被调离原先职位,或者被降职。这样的规定,可能是为了维护官僚体等级。

特务机关检举:

代表皇权,容易出现冤案

皇权下特务机关的检举。

电影《锦衣卫》的剧照。

在明朝时,皇帝亲自控制特务机关。即电影、电视剧里常出现的厂卫。厂卫包括锦衣卫、东厂、西厂、内行厂。这些厂卫代表了皇帝的意志。与文官系统处于敌对的状态。厂卫有侦查缉捕的权利,还能在诏狱里亲自审理,抓捕、审理、监狱混为一起。不过厂卫也会为了自己的权益对文官进行诬陷,并把文官逮进监狱,让官员受尽酷刑。比如明天启年间,杨涟弹劾魏忠贤,被东厂诬陷贪污,后被杀。

民告官:

影视剧里常见,事实上这种行为很少

明代官民之间等级差别分明,也有民告官的事件。在太祖时期,为了了解民情,鼓励百姓告发官员的行为。允许百姓联名到京城告状,甚至鼓励百姓将犯罪的官员抓捕送到南京,对于到京城上告的百姓,就算无政府发放的文引也要放行。

老百姓都希望青天大老爷来主持正义。电视剧《大明王朝1566》剧照。

洪武朝后,百姓告官,多用上奏章的形式,通过通政司呈给皇帝。然后文件下发到当地,对检举行为进行“廉实”,如果属实,则按律处罚,不属实则追究诬告的责任。

现在在电影与电视剧里常有民告官的情节,但在明朝时,民告官的行为很少见,因为过程太麻烦,并且报复与追责也十分严厉。

资料:

《剑桥中国明代史》[英]崔瑞德 [美]牟复礼 中国社会科学出版社

《明英宗实录》,中国书店

《明代文官犯罪检举路径初探》 张宜 天津师范大学法学院

在明代,如果官员犯罪,百姓并不是非要去拦着所谓的“八府巡按”(即明朝时候的监察御史)的轿子告状。百姓有很多方式可以选择,一种是百姓直接向上级的主管部门“举报”。另一种则是去击打皇宫门前的“登闻鼓”来告状,只是这种方式对告状的类型有限制。另外,还可以制造舆论,引起特殊机构的注意。同时,匿名告状一般不被受理。

一、明代的“上访”

在中国古代,没有现代意义的“行政诉讼”制度,普通百姓告发官员,朝廷原则上是不鼓励的。这主要是因为,中国古代依靠的是宗法制度和血缘关系来维持秩序。“民告官”等同于“子弑父”。所以在明代之前,百姓检举官吏,先要吃个几十大板!

朱元璋刚登基的时候,为了澄清吏治,对“民告官”放宽了条件。如果遇到官吏贪赃枉法,百姓可以向“监察御史”投递状纸检举。御史接到状纸后,会把案件发回“被告官吏”所属的上一级官府,或者同级的监察部门(按察使司等)进行审理。

另外,洪武年间还规定了,百姓可以直接进京投递状纸,官员们不能阻挡,否则杀无赦。但是到了明朝中后期,这一条基本就作废了。

二、击鼓鸣冤

民间如果想告状,还可以通过“登闻鼓”,直接向皇帝提起诉讼。明代的皇宫门前设有“登闻鼓”,告状的人可以自行前去击打,有负责的鼓官来问询,并接受状纸。初期时,百姓通过“登闻鼓”告状,朝廷一般第二天就会给出答复。但是成化以后,朝廷吏治败坏,贪官污吏多不胜数,“登闻鼓”告状就没那么容易了!

值得一提的是,敲“登闻鼓”告状有几个限制条件:

第一,“登闻鼓”不受理婚姻、财产、普通斗殴等等民事案件。

第二,所有案件,必须先提交地方州、县衙门处理,地方上“不予受理”,再找监察御史,如果以上部门皆不授理,才能通过击鼓来鸣冤。

第三,万历以后,不允许藩王通过“登闻鼓”告御状。

三、告状必须有状纸

明代实行“诬告反坐”制度,所以一个人诬告另一个人什么罪,诬告被证实了,自己就要承担相同的罪名。因为有这样的反坐制度,所以要求一切申诉与告状,必须有白纸黑字的状纸,朝廷不接受任何的匿名告状。不识字的人告官,可以委托他人代写状纸,自己在状纸上面签字画押。

四、特殊“检举”,制造舆论

除了前面讲的检举方式之外,其实明朝还有一个非正规的检举途径。明朝虽然不允许匿名告状,但是明朝的“特务组织”——锦衣卫,是接受匿名告状的。在明代的中后期,因为民间乱打“登闻鼓”的现象越来越频繁,负责看守“登闻鼓”的官员玩忽职守,最后明朝就干脆把“鼓官”设到了锦衣卫之中。

锦衣卫是明朝皇家的特务机构,向来以残暴出名。普通人除非有天大的冤屈,或者十分确凿的证据,否则根本不敢进去敲鼓。假如不怕死的,可以通过在大街上散发各种传单,制造流言来引起锦衣卫注意。明代中叶以后印刷业十分发达,朝廷对出版物和印刷品管得特别松。要想检举某位官员,只需要花钱找人印传单,在街上撒就可以。

无处不在的锦衣卫探子,自然就会把它们当成“情报”收集回去。这些锦衣卫本平时就喜欢“无中生有”,敲诈官员,现在有人检举揭发,他们其实挺欢迎的,不过就是要小心“散传单”时被抓。所以,这种方式其实是最危险的一种!

结语

明代检举官员,主要是“给事中”和御史的职责。民间检举官员,可以向监察御史递状纸,可以击打“登闻鼓”告状,也可以采用特殊手段制造舆论,以引起特务部门关注,都会收到效果。

白银马拉松报名要求

        黄河石林百公里越野赛,比赛地在甘肃省白银市景泰县黄河石林风景区,又叫白银马拉松。

参赛条件

  1、符合竞赛规程要求的人士,不分国籍,具有合法身份证明、经身体检查适宜者均可报名。

    2、参赛者年龄限定:越野赛比赛者须年满18周岁,百公里组年龄小于60周岁。

   3、选手需向组委会提交最近一年内同等级别赛事的完赛成绩证书。百公里组:50公里及以上完赛成绩证书,山地马拉松组:半程及以上完赛成绩证书。

秀才,举人,进士,状元摆到当今社会应是什么地位

对于这问题,我在另文中已阐述过了。秀才,举人,进士,状元是学位,并非官职,更不能与今天的官阶作比。为了弄清这些概念,现将科举制的相关知识简要介绍一下。科举制度始于隋,兴于唐,完善于宋,消亡于清,绵延了整整1300年。科举制度,可以说是比较文明和进步的选择优秀人才的制度,其当初是不以出身,门第,财富为衡量标准的,而是以学识来遴选人才的。由于这种相对公允的做法,才能够把尊重知识,尊重人才的风气推延不衰,也才把儒家思想的传承作为一个重要载体,才得以让中国漫长的传统文化源远流长。因此,我们应客观评判封建社会的科考制度。

科举考试共分四级(严格来说是三级)

初级是县、府、院选拔科举考试的人才,合格者为秀才(生员),秀才有参加乡试的资格(省试),算是取得初级功名了。如果乡试不第,那么可以享受一定特权:免赋税,免遥役,与县一级官员平起平坐,亦可议政,有的甚至可以聘为幕僚。

乡试为正式科举考试,录取者为举人(举荐之人),第一名为解元。举人可直接放官(明清时),最多放个县官,管辖一万户的叫县令,不足万户的称县承,从职(副职)主持工作为知县。宋代举人不放官,只是有参加会试的资格,无职权,有的可作幕僚。明清时期举人也有不放官的,也只能伺机下届再考。

会试,国家级正式选拔进士的考試。录取者为贡士,第一名为会元。

殿试。

皇上出题并主持。录取者为进士(即登上士大夫官职的阶层了)。合格者分三甲,一甲第一名为状元,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。进士中一甲的直接放中央级官职,二甲三甲暂不放官,进翰林院待放,三年后考试录用,一般放中央一级官职,有的可放地方官,但不久会调京。

综上所述,秀才,举人,进士只是一种学位,即使放官也不能如现代的职位作比,毫无可比性,有学者与现代官阶作比,还煞有介事,这是不妥的比较,还是认真学点古文化常识,以正视听。

我国古代自隋朝开始实施科举考试制度,秀才、举人、进士是科举考试的三种功名等级。考中秀才,可以减免赋税、开办私塾,去官府衙门办事,立而不跪;获得秀才功名后,方有资格参加举人考试。考中举人后,可以被朝廷任命为七品官职,进入官员序列。随后,举人可以参加下一步的进士考试,在获取进士功名之后,则可被朝廷授与六品及其以上的官职。进士的全国前三名,依次是状元、榜眼、探花。古代的科举考试对于选拔人才,推动社会发展起到了重要的积极作用。

至于通过科举考试取得功名秀才、举人、进士等功名,与当代教育考试制度相比,根本没有可比性。古代的科举考试制度,是功名考试,是选拔官员。当代中国的教育考试制度,则是学历教育。

秀才,举人,进士是学位不是官职。但反过来讲要出仕做官首先得有相应学位。也就是古称为功名的进士,举人等。秀才没有资格的。

秀才相当于现在的中学毕业,举人相当于大学毕业,进士则是研究生了。

封建社会把秀才,举人,进士统统称为功名。沒有考上功名的一辈子就是童生。俗话说的老童生就是指年纪大了还沒有考取秀才的读书人。

考上秀才可以称为相公。考上举人则称为老爷。考取举人以上的那怕不做官也有少量俸禄。我们这里有俗话说大虫吃小虫,老爷压相公。说的就是举人和秀才的区别。考上进士一般都能授于知县以上的官职。

封建时代非常重视这功名的。一旦考取举人或进士的读书人,除了发给俸禄,授与官职以外,考中的生员家族宗祠前立旗杆掛旗展示荣耀。

很多考了几十年还连秀才都没有考上的老童生(也叫白衣,布衣)或者虽然是秀才但屡试不中考不上举人而生活无着的穷秀才,大多是开館教书为生。也有的被地方官员聘为幕僚。清代称为师爷。这多数是浙江绍兴人。出身富有家庭的秀才则游山玩水,吟诗作画成了风流倜傥的文人墨客。

三年一科的全国会试,在全举人中录取三百名进士。然后这三百进士进殿由皇帝主持考试,就是殿试。选出前三名,即状元,榜眼,探花。一般情况得取前三名的基本上都留在中央政府做官。

秀才,举人,进士,状元摆到当今社会应是什么地位?我以明清时代来看看秀才,举人,进士,状元都有什么特权,

一,秀才见官不拜:假设犯事儿了,在公堂之上不用下跪磕头。

二,免除徭役:不用给公家干活了。

三,免交粮:假设有几亩薄田,都是自已的,不用给国家交。

四,免刑,又犯事了,站在青天大老爷面前,大老爷可不能一怒之下打你的板子,因为你是秀才,如果要打你的板子首先大老爷得去省里找学政,(相当现代省教育厅)把你的动名革去。(其权利相当于省人大代表)

至于举人,进士,状元那想想权力更大,因这些举人,进士,状元都是院试、礼部试、殿试而上榜的,一般都在州府、省府乃至朝廷以上的官员。那直接由朝廷定夺革职任免。

秀才,相当镇党委委员,(官位)也有的秀才是教書职业。

举人,县委常委。

进士,省部常委。

状元,朝廷官员。

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