张三丰一生历经三个朝代，但他在历史中是否真实存在？他到底活了多久
要说张三丰不太容易，因为对于此人记载繁杂，《明史》（清朝编撰）有关张三丰这个名字从宋朝到大清都有史迹存在，又有传说张道长享年一百二十多岁之说(更有二百及四百岁之说)，孰真孰假，无从考证。在道家史上，张三丰是武当派及武当派内丹与武术的开创者，又曾获太祖爷朱元璋与成祖爷朱棣数次遣使寻访不获的事迹流传，嘉靖皇帝更将其视为神仙，命人为其建祠立庙，他自己为得到张三丰著作也不惜人力物力财力。既然有皇帝做粉丝，张三丰成为明清道教史和内家武术发展上，举足轻重之人物。对于一个人有几百年历史事迹记载，有论者推断历史上的张三丰并非一人，有姓名偶合者，有托名假冒者，或后人混淆者，才可以合理解释一人事迹横跨几百年历史。
综合不同时期记载，张三丰事迹有如下说法：
1、作为道教“三峰派”房中术代表的张三峰。在宋元的文献中都有提名“三峰”者授人房中之术。颇受贵族及妇人爱戴，有秘术傍身因而从不为银钱所愁。
2、清代学者黄宗羲撰《王征南墓志铭》及清雍正十一年所修《宁波府志》。提及宋代张三峰，曾获宋徽宗邀见，求其传授龙虎相搏之术。得此术后，徽宗微服穿梭市井，才与那李师师写下一段情缘。黄宗羲更指这为张三峰是北宋内家拳创始人。
3、明代徐桢卿《异林》，载宋代人张刺达，与道教人士陈抟相交，得道后活至明朝，为明朝皇帝召见不果。《异林》作者认为张刺达即张三丰。
4、张三丰为“北国人”（指大金国）。《明史·张三丰传》所载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫。然皆不可考。”其中还记载到丘处机与张三丰有些渊源，成吉思汗也是听信了神仙之说，才邀请丘处机与其说道。
5、《滇黔纪游》、谈迁《枣林杂俎》等载明初有闽人三丰，从军滇黔。
6、《明史‧张三丰传》又载，元明之交有武当仙长张三丰，名全一，又名君宝。其活跃时间大致为明太祖到明成祖六十年间。另记载君宝出自少林派，后创武当派。这个传说为目前流传最广的说法，史迹也最多。这些史料大都出自明代任自垣所撰《太岳太和山志》，也被视为元末明初张三丰传说之原始资料。金庸武侠巨制《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》中所描述的张三丰(张君宝)，正是以这个为蓝本创作。
另有《张三丰全集》内“云水集‧悠悠歌”和“刀尺赋”，其中讲述张三丰少年时期好剑善骑射，成年之后手执刀尺云游天下，时至花甲之年，于终南山遇到半仙之体的火龙真人，二人一心炼丹求仙，期间相互研究武学。张三丰受其影响，开始习武（一说60岁，一说70岁），并自创一套内家拳术。后人认为这套拳正是太极拳。
在黄宗羲的好友兼师父黄百家（黄百家曾传授黄宗羲拳术）所撰《内拳家法》中有言：张三丰出自少林一派，精通少林功夫，创造一种与少林拳截然相反的拳法，名为内家，“得其一二者，足以胜少林”。于是，武学始有内家、外家之分，外家首推少林，内家尊崇武当。
在黄宗羲的作品中，更是提到过张三丰云游期间消失不见，坊间传闻神仙归天，但过了数十年，张三丰竟然“死而复活”，并预言大明及武当派的命运。
这段记载颇为离奇，因此不足为信。
本文由大狮原创，参考文献《张三丰全集》、《太岳太和山志》等
张三丰被传为武当派开山祖，《明史》《万历野获编》《今言》《双槐岁钞》《消摇墟经》《皇明恩命世录》等书中都有关张三丰的记载，但事迹不多。综合起来说一说。
张三丰，辽东懿州人，一说是陕西宝鸡人，一说是福建邵武人。名君宝，字全一，又字玄玄，号“保和容忍三丰子”。生有异香，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。不论寒暑，身上只一衲一蓑。或数日一食，或数月不食。书经目不忘，能一日千里。善嬉谐，旁若无人。
元末时居宝鸡金台观，留下一段颂辞而去逝。上人杨斩山置棺木收殓。临下葬时，竟然复生。往来于长安、陇西、岷州、甘肃，又至扬州。曾游武当山，对人说，此山他日必大兴，乃结庐而居。后离去。
洪武二十四年，朱元璋派人寻找，不得。
永乐五年，朱棣给龙虎山四十三代天师张宇初下了道敕书，命他去寻找张三丰，也不得。
永乐六年，再派人找，依然不得。于是命隆平侯张信等人，督发三十余万壮丁，大修武当山诸宫观，费钱以百万计。修成后，赐名太和太岳山。
明英宗天顺三年，赐诰赠张三丰为“通微显化真人”，终不知其生死存亡。
关于隆平侯张信，与张三丰还有一段交往。张三丰曾在福建当过狱吏，洪武中因罪发配到四川平越。当地的长官是千户张信，待张三丰甚好。一天，张三丰对他说，我给你父亲选了一处好的墓穴，以报答你。让张信背着父亲遗骨，进一洞穴。并且说，进去后，遇到什么，就赶紧咬在口中，日后一定贵不可言。张信进去后，竟然遇上一个石牛，很恐怖，只咬下牛角而出。 张三丰叹气说，你最多只能封侯了。又让张信持金锥击打洞门口的巨石，一定要打断，但只能打两三下。张信打了七下才断。张三丰叹气说，可惜，你家八口人，只能你一人富贵了。十年后，张信家死了七口人，只剩他自己。张信跟随朱棣参加靖难之战，立功封隆平侯。
永乐十二年，朱棣命张信祭武当山，在山中再遇张三丰，二人饮一茶，吃一枣。此生未再相见。
另外还有一说，张三丰是金代人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫。
刘秉忠，邢州人，字仲晦，自号藏春散人。年十七，为邢台节度使府令史。后辞官，入武安山中为僧。云游天下，被元世祖忽必烈征召在身边。忽必烈征讨大理和南宋时，常劝以天地好生，活人无数。拜光禄大夫、太保、参领中书省事。至元十一年卒，赠太傅，封赵国公，谥曰文贞。
张三丰的传说大多在小说演义中。史书笔记记载甚少。另外，《本草纲目》中记录有《张三丰方》。
