慈禧当年和光绪皇帝西逃的时候，他们大概带了多少人？一路上都吃什么，住在哪里
1900年8月14日，八国联军攻陷北京城，次日清晨慈禧携光绪等人便装乘坐马车，仓惶逃离紫禁城，开始了一年零四个月的逃亡生活。从北京西逃至西安共历时47天，西逃的前半程是风餐露宿，后半程则是锦衣玉食。
慈禧西逃也叫“两宫西狩”，由于出逃比较仓惶，慈禧只带领了光绪、隆裕、瑾妃和大阿哥等人。在马玉昆率领的一千名神机营官兵的保护下出逃，还有一支私人武装用来代替御林军，就是京城赫赫有名的李家镖局。
刚开始的西逃路上，到处都是溃散的官兵和逃命的老百姓，慈禧和光绪一行基本上没人接应。由于走的匆忙，所有的被服和食物都没有来得及准备。慈禧只能睡在没有被褥的土炕上，衣服也没得换，更谈不上饱餐了。
出宫的第一顿饭就是蹲在玉米地里吃的豇豆和玉米杆，由于沿途水井都被浮尸污染，慈禧只能咀嚼高粱秸秆来解渴。三天后，慈禧等人到达延庆县康庄镇榆林堡，街道是空无一人，但可喜的是怀来知县吴永前来接驾。
由于溃兵的劫掠，吴永仅能准备一锅小米绿豆粥，让饥肠辘辘的慈禧连说：“甚好，甚好，可速进，患难之中得此足矣”。到了怀来县城，慈禧的情况有所好转，迎来了出逃后的首次开荤，三天后慈禧继续启程西行。
慈禧特批吴永随驾同行，负责办理前路粮台。8月21日，慈禧一行到达宣化，吴永被提拔为直隶候补知府，换顶戴并准予专折奏事。八国联军的枪炮声听不见了，稍有安心的慈禧便命庆亲王回京与李鸿章交涉议和。
九天后，慈禧一行进驻大同府，在此停留了四天。生活水平大为改善，这让习惯了奢侈生活的慈禧深感欣慰。各地护驾的人马也纷纷赶到，朝廷的官员也接踵而至。9月7日，慈禧在原平镇下令剿灭义和团平列强怨恨。
两天后，慈禧一行来到阳曲县，太原府知府许涵度携阳曲县令白昶均接驾。第二天抵达太原府，抚署被装饰的颇有宫廷气象。当年嘉庆巡行五台山时置办的东西都被派上了用场，慈禧随后减免山西沿途税赋以稳民心。
慈禧在太原住了二十一天，每天给亲王、郡王各发60两银子，贝子每天30两，二品以上大员每天7两，三品一下5两到2两不等。慈禧本想在太原落脚，但因大旱补给困难而作罢，临走时再次发布扩大税赋缓征豁免令。
从太原到西安这一段行程，早已没有了初行时的慌乱和狼狈。10月19日，慈禧一行抵达西安的门户潼关，七天后到达陕西省府西安。至此，慈禧再次开启出逃过程中的奢靡生活。陕西巡抚端方为接驾而大兴土木。
慈禧进城的当天是雨下不止，街道两旁跪满了等待接驾的百姓。为了给慈禧提供一个舒适的居住环境，端方用五万两白银对巡抚衙门北院进行改造。因工期拖延问题，慈禧不得不将南院陕甘总督衙门作为行宫。
后来慈禧嫌南院房屋太少，最终搬到北院巡抚衙门居住。端方为慈禧专门设立了一个皇差办理部门，一个月时间就花了近三十万两白银。当时西安专门设立支应局办理皇差，不到一月时间，就用去白银29万两。
慈禧出宫时的马车也被换成八抬大轿，护驾官兵也用上当年乾隆用过的仪仗，还有二十四面壮声色的龙旗。西安的御膳房设置了荤、素、饭、菜、粥、茶、点心等十多个局，每个局的厨师及打杂的都有十几人。
慈禧在西安的菜单共有百余种，端方专门为慈禧订购了六头奶牛供其喝奶。每天都有冰镇酸梅汤来降暑，这些冰可都是从太白山运来的。每天的喝奶和运送冰块要耗费数百两白银，慈禧大呼比在京城节省多了。
国难当头，慈禧还要举办祝寿活动。龙袍、龙卦都没带来，慈禧便命两江总督紧急缝制并送到西安。还从南方调来绫罗绸缎，赶制各种衣服。慈禧在出逃途中，向各省下达了谕旨，让各地将钱粮运到太原和西安。
截止到次年的农历二月，各地运往西安的银两达500多万两，粮食有100多万石。除此之外，各地官员为了讨好慈禧，纷纷进贡各种奇珍异宝。泾阳县吴家寡妇周莹把家藏的楠木屏风献出来，还捐了10万两白银。
慈禧凤颜大悦，将周莹收为义女。潼关有个财主还用万两白银通过李莲英从慈禧处买到道员职位，慈禧手下的太监们更是肆无忌惮的进行敛财。当时正值陕西三年大旱，民间饿殍遍地，为防民变才下令赐粥。
次年九月，不平等条约签订后，联军相继从北京撤走，慈禧这才决定返京。出发前，慈禧命沿途地方官，将所经之路全用黄沙铺地，每六十里设一行宫。慈禧乘坐八抬大轿，携带70万两白银和大批物资开始上路。
颇有凯旋而归之气势，长安百姓被驱赶到南门外跪送。临潼知县夏良才因拒绝李莲英的索贿要求而遭到报复，他准备的接驾膳食全被抢空。慈禧到达后，李莲英进献谗言，慈禧欲处死夏知县，光绪说情才保命。
（慈禧乘坐火车）
到达开封后，慈禧为搞祝寿活动而停留了一个多月。到了直隶正定府，慈禧决定乘坐火车回京。为此车站搭起了三十多座彩棚，京城地方官全员出动，将沿途建筑装饰一新。1902年1月8日，慈禧一行回到北京。
综上，慈禧的西逃之旅，仪式由简到繁，伙食由果腹到铺张，可谓品尝了民间疾苦，但并没有对慈禧有所触动，反而西逃之后的生活更加奢华。西逃期间，从乡绅巨富到一方要员，有人哭有人笑，可谓热闹非凡。
1900年8月15日凌晨，八国联军即将攻占北京东华门。慈禧太后不得不带着光绪皇帝，一路向西，途径河北，山西两省直到西安，这是一条非常近的路线。
仓促离京
一开始，事出仓促，两宫的行踪是比较保密的，为了安全考虑，暂时并没有下旨各地方接待。慈禧太后多人改头换面，化妆为民妇等形象，出了紫禁城。
大概到了西华门外找了一辆骡子车。到了西直门一带，碰到了马玉昆残部，加上一些神机营的其他兵将，大概是2000多人一起上路。
亡命之苦
一行人最先到达了离京城70里外的昌平贯市，住在一个比较破败的寺院里，粗茶淡饭。之后，又到了当时直隶省今天河北的怀来县。虽然是夏季，但是夜间的天气还是很阴冷的，颇有几分饥寒交迫之感。根据岑春煊的回忆：
由于两宫以前并没吃过这种苦，慈禧忍不住大哭，而光绪皇帝因为饮食问题腹泻不止。
可以想见，当时的交通不便，行走慌忙，并没有携带多少粮食和清水。清末的怀来县不像现在，可以找旅馆酒店住，找餐厅吃饭。而是两眼一抹黑，啥也没有，没有办法之下只能勉强在鸡鸣驿站里过夜住宿。
吴永接驾
原本地方官员没有收到两宫出京的消息，然而不久之后，怀来县知县通过驿站管事的吴永得知了这个消息，名不见经传的他感觉到机会来了，立刻带领一众衙役，慌忙到驿站接驾。此时，慈禧太后和光绪皇帝已经失去了往日的威严，君臣之间对视苦笑了一番。
不过，吴永考虑确实还不周全，也是因为来见驾心里急切。一众人等来不及准备，只拿着一些简单的食品。过了一小会，杀了一头猪，给慈禧和光绪奉上了小米粥、玉米面、窝窝头等家常吃食和炒菜，尽了自己作为臣子的孝心。
要是平日在宫里，对于养尊处优的大清帝王与西宫太后而言，这些当然是粗糙不看难以下咽的。但是，此时原本尊贵的慈禧和光绪，基本上已经筋疲力尽，有吃的就可以了。这简直是久旱逢甘霖啊，慈禧吃完之后非常高兴，夸赞吴永非常忠心，在变乱中尚能有心迎驾，心生几分感激之情。
一路向西
吴永从这个时候开始，就跟着两宫銮驾，负责膳食工作，担任行途中的粮台会办，直到西安。实际上，慈禧带着一帮残兵，在到太原之前，为了吃饭，兵士沿途不免烧杀抢掠，百姓深受其害。
路途遥远，行程颠簸，两宫到了山西太原之后，逐步安稳了脚跟，要求地方按照超准供应，基本上是每天200两，生活饮食才有了保障。
慈禧和光绪开始行天子令，发放谕旨，宣示各地，要求沿途的地方官要准备迎接与供应事宜，那种吃糠咽菜的日子又成为过去。此时，山西由于天旱民力贫瘠，晋商乔家25岁的贾继英，孝敬了20万银两给两宫使用。
到达长安
10月26日，他们奔波了两个多月，终于安全地到了西安。慈禧，众位王爷和随扈大臣就组成了临时朝廷，疏导通讯渠道，打通驿传急递铺系统，发电遥控朝政。
同时，临时朝廷在西安设置皇差和支应局，耗费甚大，各省的孝敬也不够，只能让西安的富户在捐献。慈禧太后以光绪的名义，对外宣布议和，尽量满足洋人要求，最终派李鸿章签订了辛丑条约。1902年两宫回銮，重归北京，衰败不堪的清廷又延续了十年。吴永与慈禧太后光绪皇帝在路上日夕召对，可谓荣宠非常，成为他的政治资历。但是朝廷局势不是那么简单的，吴永从基层知县突然登龙门，促进不适应朝廷的气候，也被军机处大臣和岑春煊等人排挤倾轧，从前途无量变成了心灰意冷。
庚子西狩
到了民国初年，吴永担任山东提法使。后来，由吴永本人口述，刘治襄执笔，写了一本书叫《庚子西狩丛谈》，内容详细记录了沿途的情况，还有一些机密事件。
而所谓采用永庚子西狩这个颇具东方智慧的名称，指代两宫往西逃亡，极具微言大义与曲笔之妙，深得儒学之精要，顾及了大清的颜面，就是这位聪明的吴大人所发明的。
秦右史，原创通俗历史，专注民间文化。
1900年，发生了一个大事件。这年八国联军进了北京，包围了紫禁城，史称“庚子之变”。城外联军打出的流弹，甚至落到了慈禧所住寝宫屋顶之上。这可吓坏了慈禧，以及伺候慈禧的李莲英等人。
李莲英等人建议慈禧出京暂避风头。慈禧考虑再三之后，为了保全自己的性命，决定西逃，并美其名曰“西巡”。史书上给这次慈禧西逃，起了一个更加文艺范的名字，名曰“庚子西狩”。
慈禧这次西逃，挟持了光绪、隆裕皇后、瑾妃同行。原本，慈禧还想带上珍妃，但珍妃却恳请慈禧让她和光绪留守京城。珍妃的这个请求强烈刺激了慈禧敏感的神经，她最怕的就是被人夺权，她认为珍妃这是想和光绪一起，勾结八国联军，逼迫自己退位让权。于是，慈禧毫不犹豫的让人将珍妃投入了井中。
在处死珍妃后的第二天凌晨，慈禧、光绪、隆裕等人，都换上了普通百姓的装扮。慈禧甚至还让人帮她剪去了留了数年的指甲，以免被联军士兵盘查时，露出破绽。
随同慈禧一同西逃的人，还有数名宗室阿哥，以及载漪、奕劻、刚毅等十余位宗室王公大臣。直隶提督马玉昆则率1000余名护军，及神机营、虎神营的部分官兵护驾，一起西行。
因为出逃的仓促，出逃的一行人，连御用服饰、食物、用品，都未备齐，只是带了很少的银两。慈禧等人原本认为，从京城到南口、居庸关这一路上，应该非常繁华，商旅客栈很多，只要带了银两，就不愁没地方住，没东西吃。结果，却让他们大失所望。
慈禧出行的前几天，因为战乱，沿路的人早已逃散。屋舍驿站中的物品，也早就被清军，以及义和团的败兵残卒给抢光了。慈禧不但没有换洗的衣物，夜里也只能睡在连被褥都没有的土炕上。原本锦衣玉食，每餐要吃100多道菜，日耗白银4万两的慈禧，这时候连饭都要吃不上了。
我们经常说有钱能使鬼推磨，现在的慈禧，却是有钱没地方用，一两银子都没办法换回来一口吃的。出行第一天的中午，在承诺给大笔银子的情况下，才跟一个留守大车店的伙计，换来了地里的一些豇豆角，以及青老玉米，一起煮了汤当午饭。
慈禧，这时候还端着呢。光绪都喝了一碗，慈禧却不愿吃一口。慈禧是一直饿到了原本是宫内午睡后，加餐的时间点，才勉强吃了一些玉米粒。
后来，还是沿途村庄的一些大户，知道了是慈禧和光绪路过，才奉献了一些馒头、小米、咸菜之类的吃食，让慈禧的生活有所改善。
慈禧一行人，一直到了怀来县，才第一次有了换洗衣服，吃到了出逃三天来的第一次荤菜。怀来县令吴永，率领一大群人，在怀来城门外跪迎慈禧。吴永的这一举动，让慈禧异常的激动，这是自逃出京城后，慈禧第一次受到如此高的礼遇。
慈禧当晚就召见了吴永，在得知吴永竟然是曾国藩的孙女婿后，她马上任命吴永为办理前路粮台，随驾同行。数天后，吴永又被提拔为了直隶后补知府。吴永成了慈禧西逃路上，受益最大的官员之一。
但是，另外一位宣化县令就比较倒霉了饿。因为他实在无法筹办出什么像样的东西，供奉给慈禧，惶恐不已之下，被迫自杀而亡。
原本，慈禧准备在山西太原落脚。可是因为山西大旱，提供给慈禧的供给非常困难。同时，又传言德法联军要进入山西，慈禧就决定前往陕西西安。
慈禧经过在太原的休整，派头又重新回来了。从太原到西安，一路上官兵肃立护卫，护驾军也将当年太原地方官员，为乾隆准备的仪仗，重新给翻了出来，给慈禧用上了。同时，又赶制了数十面龙旗等仪仗，用来壮大声势。
慈禧离战火越来越远，有了安全保障，慈禧奢侈的程度也开始回来了，又重新过起了养尊处优的日子。她命令将全国的税赋供奉全部运到她所在的地方。钱来了，供奉也来了，慈禧的吃穿住自然也不同了。
虽然此时的慈禧，用餐还是比不上紫禁城，但同样讲究起了排场。慈禧用餐时，照样要分为荤、素、饭、茶、点心等多桌。并且每个品类，同样要数名太监、数十名厨师来负责打理，日常的菜品同样有近百样之多。这时候，慈禧每天吃饭要花掉200余两白银。慈禧已经很满足了，无耻的说“俭省多了”。足见慈禧之前，日常是有多么的奢靡。
的确，相比慈禧在宫内，日耗4万白银的日子，200多两银子，的确是俭省多了。但是，在当时，一户普通人家，一年也仅需要30多两银子的花销。慈禧“俭省”后，一天200两，够五六户人家过一年了。
慈禧到了西安之后，什么鸡鸭鱼肉自不必说了，燕窝、鱼翅，又成了天天必备品。慈禧为了喝到牛奶，还在西安行宫，让人专门饲养了6头奶牛。同时，慈禧又督促江苏织造，赶制衣物、袍服等物，以及大量的绫罗绸缎，进贡到西安。
根据清宫档案的不完全统计，慈禧逃到西安的第二年二月初，全国各地送往西安的银两就已经多达500多万两，粮食100多万石。而负责征集钱粮的官员，也趁机到处勒索摊派。因为拿不出银两，被迫自杀的地方官员比比皆是。
等到奕劻、李鸿章和八国议和事毕后，慈禧踏上了“回銮”之路。这次就和出逃时，完全不同了。
数万人马护送，沿途要“各设彩灯”欢送。慈禧坐着八人抬的彩轿，后面跟随着3000多辆大车，运输供需给养。所经道路，都要赶修平整，再铺上细软的黄土。当慈禧路过时，再净水泼洒，防止起尘。这就是所谓的黄土垫道，净水洒街。
沿途，还设有富丽堂皇的行宫37座，驿站无数。甚至，慈禧一高兴，还会随时随地的大搞一场庆祝，一次耗银数万、数十万两白银，慈禧是眼睛都不眨一下。
慈禧到达正定府，转乘火车时，行李就占据了22节车厢。她为了短暂休息，还让人临时搭了30多座彩棚。而京城内，从城门到宫门，一路上也是装饰一新，只要是看得见的地方，都重新翻修装饰，耗银达13万余两。
而这所有的一切，在慈禧口中，却变成了“极从俭省”、“离祛靡费”、“爱惜物力”、“廑念民难”。什么叫无耻至极？这就是活生生的例子。
1900年前后的中华大地，可是国难当头。而山西、陕西、江西、直隶等地，更是连年灾荒，民不聊生。而大清统治下的百姓，只是慈禧用来供自己吃喝享乐的苦力罢了。
慈禧一句“量中华之物力，结与国之欢心”，近10亿两白银的赔款，难道是慈禧去挣出来的？慈禧这是为了自己，将4万万中华子民，又给卖了一次。这中华第一卖国贼的称号，恐怕是非慈禧莫属了。
锁龙井的事情是真的假的，里面有没有龙，井的用处是什么
北京北新桥锁龙井的传说版本很多，综合传说、历史事件以及科学解释如下:
一、锁龙井的传说由来。据说是明朝刘伯温降服龙王后将其用铁链锁在了井里。谁要是动了，北京城就要发大水。
二、锁龙井的传说事件。据说日伪时期，日本人强迫老百姓将锁龙井铁链拉出，拉得满街都是，后来井里突然翻滚带有腥味的黑水，并传出怪声，小日本被吓坏了，又将铁链顺回了井里。后来红卫兵也曾将铁链子拉出，也出现了当年日本人拉出时的现象，最后同样又顺了回去。
三、锁龙井传说的共性。1、拉出一段铁链会有黑色井水翻滚；2、井水带有腥味；3、井里会传出牛鸣怪声。
四、锁龙井现象的科学解释。据说是因为井下连通地下暗河，锁龙井就像是个通向地面的泉眼。而锁龙井铁链是件古代治水设施，用来堵住地下泉眼。至于上面所说的拉出铁链井里会翻滚带有腥味的黑水是因为井水处于长期不流通状态，水质已经变坏所致。牛鸣的怪声是因为拉出铁链，地下暗河的水流声通过井壁造成回响传出来的结果。
五、结语。锁龙井的传说仍然众说纷纭，但诸如锁龙井下锁着龙这样的迷信传说是不能相信的，所有的怪现象都应该寻求合理的科学解释，用科学去探索未知的世界。
现在人们提起“锁龙井”这一颇具玄学诡异色彩的词，首先想到的就是北京北新桥。但锁龙井其实是古人用来治水、防治水患所设定的井，是为了造福一方百姓，在全国各地，譬如河南、吉林、南京、云南等地都有“锁龙井”，且每个锁龙井在当地都有故事流传。
专家用科学锁龙井的作用是这样的
古人对于水利的建设，虽然囿于科技水平及仪器的局限，无法铸造固若金汤的防护措施。但是对水利的认知是非常成熟的，而“锁龙井”打在暗河上面，是作“井”用来取水，如果暗河水压过大，井水涌出，会对附近村庄造成洪涝灾害。
所以需要以重物填压，但暗河有压高压低的时候，所以用铁链这种重物堆入井下，压高时用“节流减压”的方法使泉水缓慢涌出，避免洪涝；若压低则适当拽出铁链，直至流速正常，够附近人家使用。
有人就有疑问了，井口那么大，铁链能挡住水？试问谁家没有头发丝堵住下水管道的时候，锁龙井的原理就在于此。但前提是铁链足够长，足够稳定。
这是专家给出的科学解释。
地方传说
地方的锁龙井的传说多带有“神话色彩”，一般又被称为“锁蛟井”，反映了中国古代百姓希望将水控制于手中的千年治水理想。所以这里的“龙”指的是“水”，古代神话中，龙王是负责天下雨水的，所以困住龙王就相当于控制住了水，自然就不会有水患。
而近代发现锁龙井有几个相同的特点：
1、拉动铁链很长后，井水出现翻滚现象，似有活物在底部翻涌；
2、涌出的水有腥味，且有似乎源源不断的黑水涌出；
3、井底传出的牛鸣般的声响，令人颤栗。
“龙”布云施雨，同时在民间“龙”又是九五之尊的象征，所以南京仓巷（明朝叫八爪金龙巷）的锁龙井有这样的一个传说：
朱元璋建都南京之后，一日在宫中散步，突然发现墙头上有两条八爪金龙在打架。朱元璋是个多疑的人，认定两条龙是老谋夺自己的江山，所以刘伯温给他出了一个主意。用七十二地煞之法镇住这条金龙，朱元璋派人在八爪金龙巷和附近八个小巷子里打造了七十二口水井，寓意是给金龙钉上了七十二枚地钉。又在安品街挖了一口百丈深的水井，井里放了一条铁链直达井底，寓意是缠住龙身。然后把八爪金龙巷改成仓巷，寓意是龙在仓地，不得出。
中国人民对“龙”的喜爱是5000年文明中沉淀的爱，自称龙的传人，所以大凡涉及到“龙”的地方建筑通常都会有故事流传，一如当年上海高架的“盘龙柱事件”，都有“龙”这种动物的参与。
对于虚无缥缈的事物，可以肆意加以玄幻色彩，用来增加建筑的噱头以引导四方百姓对其尊重，非常符合中国的传统文化特质。比如说：龙脉~至今关于龙脉的地摊文学仍然有相当多的受众，令人半信半疑。
对于老祖宗留下来的事物，还是周总理在面对郭沫若发掘武则天乾陵时作出的批示：我们不能把好事做完，此事可以留作后人来完成。
答：读过《西游记》的读者应该都知道，不但有东西南北四海的海龙王，还有象泾河龙王的河龙王，以及乌鸡国御花园井中的井龙王。
话说，唐僧师徒四人途经乌鸡国，孙悟空为协助“西游版的哈姆雷特”——乌鸡国太子完成一出“王子复仇记”，派猪八戒入御花园的一口井中寻找被害国王的尸体。那呆子潜入井中，竟然在井中发现一个“水晶宫”三字。老天，小小井内，竟然别有洞天，不仅有宫殿，还有一个巡井夜叉探头探脑出来张望，并告诉猪八戒，井中有井龙王！后来井龙王和猪八戒交谈，有提到自己的本事“比不得那江河淮济的龙王，飞腾变化”，可见，凡有水域，都有龙王镇守。
另外，孙悟空在花果山称王的时代，曾一口一句“老邻居”来称呼东海龙王——花果山位于东胜神洲傲来国国境之内，当年孙悟空为学法术，不知经历多少跋涉才到海边，得以扬帆出海，这“老邻居”从何说起？
原来，孙悟空学法归来，从花果山上的水帘洞跳入，就直接通到了东海龙王的水晶宫！
哈哈，陆地上的水域都有“海眼”，是与海相通的！
锁龙井的传说，与《西游记》里井龙王、陆地水域通海的神话设定一脉相承。
国内与锁龙有关的地方，有北京北新桥锁龙井、南京市仓巷锁龙井、河南省禹州的锁龙井、山东济南市的舜井，江苏省淮阴龟山的锁龙井、重庆市巫山县锁龙村的锁龙柱、江西南昌市铁柱宫和西山万寿宫的锁龙井。
另外，黑龙江的依兰县、阿城；吉林省吉林市龙潭山的水牢、白城；辽源市龙首山；四平市伊通县二龙湖旁的旧水潭；辽宁省营口、丹东；本溪市的平顶山上；河北省秦皇岛卢龙县县城小佛塔；保定市定兴县；北京的北海白塔；浙江的镇海；杭州梅家梧龙井村；广东佛山石湾镇南风古灶的镇牛井；佛山南海区虫雷岗；云南的大理的“古幢经帏”；昆明市中心金马碧鸡二坊旁边的东西寺塔之间的古井等等。
锁龙的传说形形色色，有大禹锁龙，有许逊许真君锁龙，有济公锁龙，有四川都江堰主持建造者李冰锁龙，还有刘伯温锁龙、姚广孝锁龙，结局大致相同，用铁链锁紧孽龙，不让它把海水从该处水域中的“海眼”涌出，兴风作浪，为害人间。
网络上还有一个故事说得活灵活现：日本侵华的期间，小鬼子对北京北新桥下的“锁龙井”产生了兴趣，想把里的铁锁链提起，但是，提啊提，感觉锁链仿佛无穷无尽，而且，提了十分钟不到，就听到井内虎啸龙吟，且有浊浪从井口翻滚而来，并发出阵阵恶臭。
小鬼子吓得屁滚尿流，赶紧把铁锁链放了回去，烧香拜佛，阿弥陀佛，求神保佑。
话说回来，小鬼子提锁龙井铁锁链的故事是有些根据的。
现在有科学家探测，凡提拉锁龙井铁链起来，只要提拉的长度足够，锁龙井都会有如下几个共性：
一、井底会传出轰鸣声；
二、井水出现翻滚现象；
三、有恶臭味道伴随。
但，这绝非井中锁着什么“孽龙”作怪。
而是锁龙井都有一个与地下暗河相通的井眼，为了控制暗河河水涌入井中的水量，古人就通过铁链连结一个极重的塞子进行填移：旱季缺水了，就把铁链往外拉，好让更多暗河河水进入井内供人饮用；雨季水量充足，就把铁链往下放，尽量堵实井眼，以免造成洪涝灾害。
发出的轰鸣声，井内水流和井壁空间回响造成的；伴随有恶臭，是由于某处地下水长期处于静止状态使得水质变坏，至于井水出现翻滚就不用解释了。
唉，传说总是很吸引人的，让人回味无穷；一旦解释清楚了科学原理，就索然无味了。不是吗？
