蔚县上户口,为什么张家口人的文化习俗、生活方式和内蒙古南部地区类似,却划到河北了

访客32024-05-02 23:45:23

蔚县上户口

女方当事人想转移户籍,需要先到落户地区户籍派出所提交当事人身份证,户口本,婚姻情况证明,等证件材料申请办理落户手续,在取得落户地区户籍派出所审核通过之后,会给当事人开具准予迁入的准迁证。 然后当事人凭准迁证和上述证件材料,回到当事人目前户籍派出所说明情况,申请办理户籍迁出手续,如果户籍派出所同意当事人迁出户籍,会注销当事人的户籍,当事人拿到户籍资料,再回到落户地区派出所办理上户口手续。 《中华人民共和国户口登记条例》规定: 第十条  公民迁出本户口管辖区,由本人或者户主在迁出前向户口登记机关申报迁出登记,领取迁移证件,注销户口。 公民由农村迁往城市,必须持有城市劳动部门的录用证明,学校的录取证明,或者城市户口登记机关的准予迁入的证明,向常住地户口登记机关申请办理迁出手续。 公民迁往边防地区,必须经过常住地县、市、市辖区公安机关批准。 第十三条  公民迁移,从到达迁入地的时候起,城市在三日以内,农村在十日以内,由本人或者户主持迁移证件向户口登记机关申报迁入登记,缴销迁移证件。 没有迁移证件的公民,凭下列证件到迁入地的户口登记机关申报迁入登记:

蔚县上户口,为什么张家口人的文化习俗、生活方式和内蒙古南部地区类似,却划到河北了

1.复员、转业和退伍的军人,凭县、市兵役机关或者团以上军事机关发给的证件

2.从国外回来的华侨和留学生,凭中华人民共和国护照或者入境证件

3.被人民法院、人民检察院或者公安机关释放的人,凭释放机关发给的证件。 第十九条  公民因结婚、离婚、收养、认领、分户、并户、失踪、寻回或者其他事由引起户口变动的时候,由户主或者本人向户口登记机关申报变更登记。

为什么张家口人的文化习俗、生活方式和内蒙古南部地区类似,却划到河北了

行政区划分可是一门关系国运的大学问,它关系到能不能成功建构一个超大型国家组织,玩好了,它能让中央政权在不动用军事力量的前提下,就能对地方势力有制约能力。

正如张家口,尤其是张家口北部的几个县,比如张北、沽源,完全就是内蒙古草原,但它们却属于河北省;在比如汉中,不管是自然,还是文化习俗上都更靠近四川,但是,自古以来它的行政上却属于陕西。

摊开中国的地图你就会发现,类似的例子比比皆是。比如,河南并不都是在黄河以南;广东也不都是在岭南。

如果你再把中国的行政地图和美国各州的行政地图放在一起对比,就会发现一个很有意思的现象,就是美国州一级的行政区划都是规规整整,横平竖直的。

然而,中国省一级的行政区划,都是犬牙交错,很不整齐的。中国这样的行政区设计,不仅有悖于风土人情,更增加了行政的成本。

划分行政区划从来都是治国安邦的大事,为什么要有意作出这样犬牙交错的设计?

原因很简单,中国太大了,在信息和交通都不方便的条件下,国家越大,中央政府对地方的控制就越难。因此,中央政府就要尽可能降低地方独立的可能性。

比如,长江沿岸各省在行政区划分的时候,绝不会严格划江而分,而是一定会两岸交错。这样做就是为了防止有人利用长江、黄河这样的天然隔绝线割据自立。

再比如,那个最典型的例子汉中,自古以来,汉中在风土人情和文化上都更接近蜀地。但蜀地号称天府之国,如果将汉中划归巴蜀,天府之国要自立为王就容易得多,历史上就有“天下未乱蜀先乱”的说法。于是,古代的统治者就把汉中划归陕西,让汉中成为楔入蜀地的一颗钉子,形成了对四川的钳制,确保一方的平安。

再比如,在古代,江苏、安徽这两个省从没有分家,就没有这两个省。

直到朱元璋建立明朝后,定都南京。以南京和他的家乡凤阳为中心,划了很大一块区域,作为首都的直隶省,史称南直隶省。

后来,清朝建立了,就将南直隶省改为江南省。

自从隋唐开始,江南就是中国的经济中心。所以,满清时期的江南省,可以说是当时全国最富裕的省份,没有之一。清朝初时,江南省一个省上缴的赋税额,就占了全国赋税总额的近三分之一。

江南省不仅经济富裕,文化上更是出众。科举考试,江南一省的上榜人数往往会占全国的将近一半。所以,民间就有了“天下英才,半数尽出江南”的说法。

江南省这么强,要钱有钱,要人有人,而且前朝遗老众多,朝廷当然就不放心了。

为了防止有人利用江南省割据造反,顺治十八年(1661年),满清的统治者决定将江南省一分为二。

这个一分为二该怎么分呢?究竟是竖着分,还是横着分?这也是一门大学问。

为啥?你想啊,这江南省虽然富强,但它的内部发展也不均匀,跟今天一样,是南富北穷。

这样一来,如果横着划分,以后南北两省的差距就会越拉越大,国家整体结构也会因此受破坏。而竖着划,分成东西两个省,就让两个新省都同时有南边一块北边一块,这就均衡多了。

于是,江南省就被竖着一分为二。东侧的部分,取其中两个城市江宁(也就是南京)、苏州的各一个字,称为江苏;西侧的部分,取其中两个城市安庆、徽州的各一个字,称为安徽。

就这样,江苏、安徽两省诞生了。

如此一来,再看张家口地区。它之所以被划分到河北(清朝直隶),作用也是跟汉中一样,是中央伸向内蒙古草原游牧区地的一把尖刀。

听到这里,你应该就明白了,行政区划问题,不是个小问题,它关系到能不能成功建构一个超大型国家组织,中央能不能在不动用军事力量的前提下就对地方势力有制约能力。

END

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韩国人也奇怪,为什么他们也崇尚儒学,但全世界都认为儒学是中华文化。

题目本身就说反了,是内蒙古南部人文风俗像张家口,而不是张家口像内蒙古南部,明清时期,张家口地区就一直属于河北的前身直隶。

张家口的确曾经属于过内蒙古,甚至短暂成为过内蒙古的首府,但人文风俗像不像,并不能作为张家口一定要归内蒙古的理由。

打从一开始,张家口就属于河北

从地理位置上来看,张家口地处河北省的西北部,北京的外围,乃是古代漠北游牧族群与中原王朝之间的交汇要枢,尤其是明清定都北京的情况下,更加重要。

明朝初期,当时的朝廷在如今的张家口坝下地区设置有万全都司、宣府,而治所就是著名的宣府城,这些都是大明北疆的重镇。

从明宣宗宣德四年开始,明朝就在此建造了关隘城堡,将其作为京师的门户与军事重镇,与宣府、大同等重镇一起构成中原王朝的北方防线。

由于张家口的地理位置实在非常重要,因此如今的张家口地区在明朝,除了蔚县一带被划归山西大同府管辖外,其他地区都由京师顺天府直接管辖。

嘉靖二十九年,蒙古阿勒坦汗与明朝议和,史称“庚戌之变”,蒙古与明朝之间持续大约两百米的战争结束,原本红眼多年的双方开始通商。

“隆庆和议”之后,张家口成为了当时北方的马市所在地,大量的商队汇聚于此,中原的商品由此北去,漠北的马匹由此入关,原本的军事重镇张家口也向商贸中枢转变。

清朝建立以后,虽然满蒙联姻联盟,但是张家口毕竟还是京师大门,被清朝所看重,如今张家口的北部设置了口北三厅,而南部由宣化府管辖,而这些地区,都由直隶省管辖。

清朝时期,张家口依旧是重要的北方商业重镇,康熙年间与沙俄达成协议之后,康熙帝虽然允许与俄通商,但俄国商品只能在张家口卸关,不能直接到京城。

1912年之后,张家口依旧属于直隶省的管辖范围,直到1928年,随着察哈尔省的设立,张家口就成为了察哈尔的首府所在,但察哈尔省没了之后,张家口又归了河北。

从这些历史事实就可以看得出,张家口这个地方,打从一开始就是河北的地盘,虽然这里是游牧与农耕的交界之处,但还是出于农耕之界的内围,而非草原地界。

有意思的是,在内蒙古自治区建立的最初,其首府就在张家口,但那时因为当时的张家口地理位置重要交通便利,加上情势影响,暂且放在张家口而已。

此后等一切的条件成熟,内蒙古的首府自然是不能放在河北的省内,经过了慎重考虑,内蒙古的首府迁去呼和浩特,而张家口则重新划归河北。

不是张家口像内蒙古,而是内蒙古像张家口

既然有内蒙古,自然也有外蒙古,原本的蒙古泛指整个长城以北,清朝建立之后,将漠北蒙古也就是喀尔喀蒙古称作外蒙古,而漠南蒙古称作扎萨克蒙古。

其中的漠南蒙古地区,清廷参照八旗制度在当地推行盟旗制度,以强化管理,而这个时候的内外蒙古风俗习惯与人文之类,依旧是纯粹蒙古风格,跟张家口、山西等地没什么相似。

所有的一切都要到晚清时期,由于关内长年纷乱天灾连连,出现了大量的难民,因此出现了三股非常著名的移民潮,也就是闯关东、走西口与下南洋。

内蒙古地区的民风开始与张家口等地越发类似,正是受到走西口移民潮的影响,大量来自山西河北等地的移民,将家乡的风俗习惯,带去了内蒙古南部。

清朝两百多年岁月之中,大漠南北的人丁锐减,到二十世纪初期仅一百万上下而已,也正因如此,地广人稀的内蒙古接纳了数量惊人的外来移民。

受到移民影响,内蒙古如今很多地方的风俗习惯与口音之类,与山西北部、河北张家口等地极其相似,简直一模一样,但这是内蒙古受关内影响,而不是张家口像内蒙古。

弄清这个因果关系是非常重要的,所以“风俗相似”并不能够成为张家口需要归属内蒙的充分理由,反而若真的提出,那还是个无理要求。

打个比方来说,就像如今的韩国人,因为学了很多的中原文化,然后就想着这些文化凭什么属于中国,为什么不属于韩国,这完全是颠倒因果主次的想法做法。

区划的调整,其实是个非常复杂的问题,不仅要考虑人文历史,同时也要顾及未来的发展与很多现实情况,需要多方面进行考虑。

内蒙古相较于河北,各方面的条件都要优越出很多,张家口本身就是个实力不弱的城市,倘若归内蒙古,只不过是锦上添花,但对河北来说,却无异于雪中送炭。

道理类似的例子很多,当年为治理洪泽湖,安徽与江苏换地,为了广西的发展,将广东钦廉四属重新划入广西,而本属于安徽的婺源,也最终被留给了江西。

张家口数百年来,一直都是河北的地盘,且不说内蒙古虽说风俗与其相似,是因为受移民的影响,张家口各方面都没有理由要离开河北。

个人认为有以下几点原因:

1.山水相邻,风物相近

2.都是晋商活动的核心范围

3.历史上内蒙古中部地区在清朝相当长的时间隶属山西;张家口在地理上和大同盆地没有太大隔断

不光是这几个地区,甚至西至内蒙乌海,北至二连浩特,东北至锡林郭勒局部,西南至延安,南至焦作新乡,东南至邯郸邢台,东至太行山东麓,都讲一种异于四周官话地区的语言,这些地区在春秋战国分别属于晋,赵魏,现在学术上称该地区的语言为晋语。该方言在河北省的范围大致在太行山东麓沿线,由此推测,原来华北平原北部的人们和上述地区讲相同的语言,只是后来平原地区人口迁徙频繁,加上北京从金朝开始建都所导致目前平原地区讲官话。

原来张家口是清朝时期蒙古察哈尔王都统府所在地,因蒙古察哈尔王反叛朝廷要搞独立,被清廷灭掉。明朝时期宣化府归北京直属管理,明朝张家口是归京城的。元朝忽必烈定都北京建元大都也是把张家口划归京城,方便和蒙古老家的来往关系和通商通贸,带动蒙古的经济生活发展,共产党解放后因为定都北京,还要保护北京的安全所以围绕北京建立军事包围圈,随着科技和武器的发展围绕北京的部队也可以在一定程度上减少,再加上改省制,所以张家口从原来的察哈尔省省会沦落到河北的一个地级市。解放后直到1995年才正式对外开放,刚解放中国所有都是军管区,更何况为了首都周边的安全,再加上国民党残余部队和各国敌特的猖狂。

不是专业的,试着回答一下吧。

张家口隶属河北,大同隶属于山西的历史并不是很长。与内蒙的渊源倒是比较多。

上述地区早在商周时期建立国家(政权,也就是分封)代国,其治所也就是国都在蔚县,今天代王城。辖区范围,大概是涞源,灵丘,广灵,阳原,怀安等地区。

后来赵武灵王胡服骑射强国强军,之前赵襄子诱杀代国国君,灭掉代国。并将赵国的疆域扩大到呼和浩特的云中地区,建治所在今托克托县,治理连同大同在内。后来燕国与赵国的分界线就以张家口,宣化为边界,张家口以北以燕赵长城为界。

秦国统一六国,设立郡县制。以代国故地为代郡,雁门关南北为雁门郡,两地涵盖今忻州西北代县,岢岚等地。汉朝重新分封代国同姓王,后来为了增强抵御匈奴的需要,增强御北实力,把太原郡划归代国。

三国两晋南北朝,匈奴迅速同化。五胡乱华,北魏统一(后迁都平城)北方各民族民族,生活等进一步融合。

隋唐时期回复秦的行政区划模式,进入后唐混乱时期北方少数民族实力不断南侵。尤其是石敬瑭为了当皇帝更是把幽云十六州送给辽国做交易。北宋统一并没有恢复上述地区的管辖!

元明清直到52年之前的历史大家都比较清楚。

总的来说,张家口,大同,内蒙南部历史上受北方少数民族政权统治时间很长,生活习惯深受其影响。中国文化深受少数民族影响和相互融合、同化,包括服装,饮食,语言,性格等。元明清,近代,现代大一统时间很长,政治经济交流日趋频繁。生活习惯的一致性越来越明显。

生活习惯的相近,还受到地形,交通,甚至一直以来的军事博弈重地的影响。雁门关以东燕山山脉划华北为两部分。虽然历史上张家口曾经长期受北京直辖(不包括坝上),但后来的察哈尔省的行政区划就包括了上述地区(大致有锡林浩特,乌兰察布,大同)。

察哈尔撤销是因为王平将军的建议,说察哈尔物资匮乏、地广人稀。划到河北是为了“扶贫”?呵呵,现在看来是不是挺无语的?

今天的张家口市向北不远,就是所谓坝上。坝,就是内蒙古高原的边缘。换句话说,张家口市这个地方,就处在古代游牧民族活动的边缘,而张家口坝上地区,就是古代游牧民族,包括蒙古的活动范围,是游牧文化区。张家口市,这个地方的出现,正是蒙古与中原地区贸易、马市的产物,受三地资金、人员汇集的共同影响,即蒙古、山西、北京。而张家口察哈尔省会的一段历史,其实也显示了张家口地区与蒙古的联系。这往上说,历史内容就更多了。至于后来的行政划分,属于高层决策,不好妄言,从合理性上说,张家口是晋察冀根据地的核心,且离北京极近,对于当时的现代化战争作战方式来说,它需要担负起保卫北京的绝对义务,不容有失,因此,其实际状况,变成了一座军镇,随着国内外形势的变化,这种军事职能也发生了调整,张家口扮演了北京水源地、菜篮子等角色。有了滑雪与冬奥会,加上高铁,这座城市与周边地区更像是北京的后花园。是蒙古?是山西?是北京?是河北?全都是,又全都不是。

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