退伍证的名字与身份证、户口本的名字不一样怎么办
我的名字中有个国字，退伍证上是手写”國“，身份证是机打的”国”，工作人员要我回村委会开张证明，证明“我就是我”。还有那年代农村出生都是报农历，后办身份证时改公历，对不上也要开证明。这样的证明是不是有点过了？如果是防假兵这有用吗？即是假兵那他一定是有门路的。
网友，你提的问题我现在就答复你。根据你的描述，退伍证上和身份证名字不一样。该怎么办？你拿着你的退伍证。村委会开的证明。到县武装部办理证明。你拿着身份证。拿着村委会证明。武装部的证明。到所在地的镇民政所。办理补贴手续就行。
你觉得何为“道”
"道"是中国古代哲学的重要范畴，"道"的慨念是老子第一个提出的(道德经第二十五章)。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在不同的哲学体系中，其涵义有所不同。老子所说的"道"，是宇宙的本原和普遍规律；(老子所写的《道德真经》是关于"道"的经典著作。)孔子所说的"道"，是"中庸之道"，是一种方法；佛家所说的"道"，是"中道"，佛家的最高真理。所述道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。佛家的道是中观的思想，中观思想涉及"中道"和"空"。"空"的思想似空非空，不能著空相求空。
从郭店简文
的"道"(从"行"从"人"，"人"在"行"中)
甲骨文中己有相应的"道"字。石鼓文、金文中的"道"字，"行"的中间是"首寸"(头与手)或"首止"(头与足)，实属"人"形的繁化。就字形而言，"道"是一个人处在十字路口的情形，字形本意更像是"置人于路"之指事，而非所行之路之象形。所以，凡是自主上路的，作"蹈"解；如果是引人上路，则作"导"解。
马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。
道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
我认为在新的历史时期，中国人要继续响应毛主席提出的“为人民服务"，好好学习，天天向上，热爱祖国，爱护公共财物，勤俭持家过日子，孝敬父母，教育好子女，就为"道"
道分多种形式，有国道、家道、人生道，道即义、路、和持家的方式，以及为人处世的道理，虽然处于无形中，但可以说是一种社会人生的哲学理。国道属民意，国家的大政方针需要顺应民心，顺应时代潮流的发展趋势，并且得到最低层人民大众的支持和拥护，选择这样的发展方向，就是一条好的道路，并且能够带领亿万大众走向辉煌，甚至可以将贫穷落后的国家变成富强，带领饥寒交迫的人民群众战胜饥荒，走上美好富裕的现代生活水平。
所以说，国家的道路最重要，不但能使国内的人民群众从贫穷走向富强，而且还能在富强的道路上，无形中化解多种矛盾，让人民群众的素质在无形中提高，包括家庭成员和亲友之间的关系，只有国家的大道走得好，家庭的小道自然会直，而且直接影响到每个个人的人生道路。
所谓的天道，就是顺应民心民意，顺应民心民意就是顺应天道最好的发展方向……
“道"有多种含义。
第一，道是道家的核心。道家认为，道是宇宙的本源，“道生一，一生二，二生三，三生万物"，天地万物都由道而生。
第二，道是方法、技术、办法等。如门道、医道、歪门邪道等。
第三，道是法则、规律。如道理、道德、道义等。
第四，道是方向、途径。如道路等。
人为什么需要一个特别大的概念，像“道”这样的概念?你也许会问：究竟什么是道，到底什么是道?
老子这个道就是来动员我们的智慧和思维，让我们进入“究竟”与“到底”，即进入终极关怀、终极期待、终极追寻的。而各种有关终极的说法，可能是哲学，可能是科学，可能是数学，更可能是神学即宗教学。
我们寻找到这样一个理念，这个理念它高于一切、它涵盖一切、它包括一切，有了这个理念你就好像有了一座大山做依靠一样。比如说我们会有一种对世界的敬畏的感觉：仰望星空、远眺大海、极目高山雪峰，我们就产生了对世界敬畏的感觉，这些敬畏的东西把它综合到一块儿，加到一块儿，世界万物统统都包容进去，而且在这里边找到它的本质，找到它的规律，老子说这个就是“道”。
道是一个终极的概念，是一个本源，就好像数学概念里边的无限大，到了无限大这里，你就到了头啦，你无法再往大里找了。而且它还是本质。这个东西既是思辨出来的、分析出来的，又是感悟出来的，因为你没办法说我拿了一个大道给大伙看，说这就是道，我找不到。但是道无所不在，什么都有。因为老子解释说：这个道啊就是终极，比如说我们问“道究竟是什么”这个话，就等于问道是道吗?因为道的意思就是世界的终极，什么都在里头了。
这是一个终极的关怀。它不是通过寻找一个神仙、一个特异功能秉有者而实现的，它是从理念上实现，从理念推导出来的。我们看到的东西都是有限的，但是我们相信在有限之外还有无限，这很简单。其实这个是最容易说明白的，说时间是无限的吗?当然是无限的，因为你要说时间是有限的、说时间是二百亿年以前开始的，那这二百亿年以前的前边又算什么呢?
说那是负 N 个年头?那么负一负二又负无限了，你还是无限。空间也是无限的，如果说空间是几万亿或者叫光年了，它特别大，它难道是一个铁框?这个铁框外头又是什么呢?所以老子是顺着哲学思辨的头脑，寻找到了这样一个无穷的根本，根本的无穷来。寻找这个根本的目的是什么呢?第一个作用就是使我们获得非常巨大的一个参照。人们办任何事都有一个东西来参、照，就拿物理学“运动”来说，运动没运动要拿地球来参照，说我手在运动，要拿我手的本身做参照呢，我就没运动，我手原来在哪里就是哪里。大概念是一个最重要的参照与依据。一般的人容易拿自己做参照，要拿自己做参照，他就很容易不满足、很容易生气，他就很容易看不清、看不明白这个事。但是如拿“道”做参照，情况就会有非常大的不同，就容易把一些事看得开、看得透、解得开。解得开在这儿应该念解（xiè）得开。老子说：道，“强为之名曰大”。
这个道是很难叙述的，我很勉强地说：它第一个特点是无所不包，它是“大”。“大曰逝”，它又是不断变化的。“逝曰远”，它是变化的，它是无穷无尽的，可以永远地变化下去。“远曰反”，就是它在变化当中又不时地回归自身，回到此前变化达到的状态的对立面。像这样的一些性质的描述，你听着是有一点玄，有一点忽悠，但是你要自己细想一想，这个世界有没有这样一面。世界难道就是咱们这一百多斤吗?就是我眼前这点花草杂物吗?就是咱们在座的朋友吗?
世界大得不得了，今年有世界，一万年以后还有世界，一亿年以后还有世界。有世界就有世界的总和与世界变化的规律，它就是道，有世界就有万象万物各不相同，却同处于世界上，有同一的规律与本质，这就是道。同样，世界的变化：有无、死生、兴衰、成败、盈亏、虚实、强弱，这样的变化之规律、变化之动力、变化之驱动程序也就是道。说，“道”这个玩意儿虽然说起来很玄，它确实是存在的。
有了对于道的体悟，一切都有了定力，都有了定见，都不慌不忙了。一切都是有规律的，是有法则的，一切都在转化，一切都有希望，也都不必奢望。又是有希望的又是不能奢望的，也不能着急也不能慌乱。这让我们对待世界就有一种镇定，有一种定力。
总结就一句话：‘’道生一，一有二，二生三，三生万物，道法自然。‘’
道是一种似物非物的东西，是一种能体会却触摸不道的东西，它就在我们身边，无时无刻，包括灵感、情绪、沉思和谈话。
道是谁创造的呢？道是规则，是物与物、是物与非物、是非物与非物之间的联系，道不生不灭，即使物的消失，道还在。《道德经》中的第一卷这样描述道的意义：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道之玄乎？非也。道无界限，众人皆识道，道无高低之分，道之所谓众生皆为平等。道为甚？夜黑天明，踏脚行步，细微所见巨著，今日道明日道，今日之道岂非昨日之道，如今日事明日所有不同，然今日事亦非同昨日事。
鹿邑领结婚证流程
首先，准备好身份证、户口本等材料；然后前往当地民政局申请结婚登记；填写登记表格并缴纳相关费用；进行身体检查并领取结婚证；在证件有效期内进行婚礼注册，并根据法律规定进行婚前财产协议签署。注意，具体流程根据当地政策可能会有所不同，请务必仔细了解当地流程和规定。
鹿邑领结婚证的流程一般分为三步：
首先双方需到当地民政局领取《婚姻登记申请表》并在规定时间内填写完整，同时提供个人身份证、户口等相关材料；
其次，双方需提前在指定的体检机构进行身体检查，体检结果需符合相关标准；
最后，按照约定时间、地点、程序进行结婚仪式，并由民政人员签发结婚证书。需要注意的是，整个流程中双方需遵守法律法规规定，保证真实性和合法性。
首先，准备完婚姻登记的各项证明文件，如身份证、户口本、结婚登记申请表等，然后前往当地派出所或民政局进行登记。
填写结婚登记表，进行面谈确认身份，然后支付相关费用，等待审核。
审核通过后领取结婚证书和结婚证首页，完成结婚登记程序。注意提前办理好婚后的一些变更手续，如户口迁移、社保等。
张民弢是北大毕业生吗
1. 不是北大毕业生。
2. 因为张民弢是清华大学毕业生，而不是北大毕业生。
清华大学和北大虽然都是中国顶尖的大学，但是他们是两所不同的学校。
3. 张民弢是清华大学毕业生，他在清华大学获得了学士学位。
清华大学和北大都是中国最著名的高等学府之一，他们的学术声誉和教育质量都非常高。
是的,张民弢是北大毕业生。
1. 张民弢在北大完成了学业，获得了北大的毕业证书，这证明他是北大的毕业生。
2. 北大作为中国著名的高等学府，其毕业生具有较高的综合能力和学术水平，因此张民弢的身份作为北大毕业生更加可信。
3. 北大还有多个相关证明文件可以证实张民弢的毕业身份，例如学位证书、成绩单等。
所以可以肯定地说，张民弢是北大的毕业生。
是的
张民弢，本名张谋政，身份证名字张亚东，1976年生于老子故里河南省鹿邑县。
1、16岁求学于北京大学哲学专业。
2、18岁因所著《对马列主义的批判和发展》中提出平等私有制对改革青年产生了影响，旋赴香港游学十年，先后在香港中文大学学习中文信息处理、在香港大学学习人工智能语言。期间做家庭教师谋生，中小学各科各年级都教过。因失望于“谋政”，便韬光养晦，根据自己英文名字Mentor的音译改名为“张民弢”。
河南驾照到期换证流程
到车管所业务大厅办理的，需要准备以下材料：
1、驾驶证正副本原件；
2、身份证原件和复印件；
3、驾驶人身体条件证明；
4、两张以上一寸白底彩色免冠正面照。
现场办理流程
1、到符合健康体检资质的二级以上医院、乡镇卫生院、社区卫生服务中心、健康体检中心等医疗机构进行体检，获取《驾驶人身体条件证明》；
2、携带上面说到的材料的车管所业务大厅；
3、领取《机动车驾驶证申请表》，填写完毕后将相关材料一并交给工作人员审核；
4、审核通过后，缴纳10元工本费，业务办理完成后，等待10-30分钟即可领取新的驾驶证。
1.到当地车管所业务受理窗口(网上下载表格也可以的)领取表格《机动车驾驶证申请表》并规范的填写;
2.到当地车管所受理岗窗口提交以上准备的资料和填写好的《机动车驾驶证申请表》，通过审核在受理的状态下，出具驾管业务受理凭证;
3.缴纳工本费，;
4.受理时长：三个工作日;领证需要资料：驾管业务受理凭证，原驾驶证，领取人身份证明;
一、换证方法：
换领新版驾驶证，携带两张身份证复印件、两张1寸免冠彩色近照及身份证原件、原驾驶证、县级或县级以上医院的体检证明（也可在车管所免费体检）前往车管所。在填写《机动车驾驶证申请表》后，即可免费换证。
1、先到大厅隔壁体检室领取2张表。(《机动车驾驶人身体条件证明》、《机动车驾驶证申请表》)需交30元体检费。
2、填写2张表，大厅有样表可参考。在右上方各贴1张1寸照片。
3、体检。只检查色弱和视力。很快，大概2分钟。医务人员会在上面签字盖章。
4、复印身份证(如果事先准备好就不用现场复印了，只需1张。现场复印，费用5角/张)
5、拿着表在交管大厅办理。先交老驾驶证+2张刚才填好的表+1张身份证复印件。然后会让你交1张1寸照片和10元工本费。
6、现场过塑，当场取新证，无需等待，办理完成。
姓张的人祖先来自哪里，有什么演变吗
中国本身就有着十分悠久的姓氏文化，再加上广阔的地域，所以也就孕育出了许许多多不一样的姓氏，而对于一个家族来说，姓氏其实就是延续的一种标志。由于中国国内本身就有着很多不一样的姓氏，所以不同姓氏之间的人口也会有着一种明显的差距，有一些人口可能会达到上千万，而有一些仅仅只有几万人，可以说差距还是比较明显的。比如说张姓其实也是一个大姓，那么他的祖先到底是谁呢？
张姓人的祖先到底是谁？
既然说到张姓的源头，那么时间轴上也肯定要追述到远古时期，这里就要提到挥公，他本身也就是华夏始祖黄帝的孙子，但是也并非继承帝位的人选，而张挥早就已经被分为弓正，他的封地就在清河，而在死后也就葬在濮阳。正是因为这个原因，所以在接下来很长的一段时间里，也就会出现张姓祖先来自于清河和濮阳的说法，不过这种说法是否可靠，还是有待商榷的。
春秋时期的发展
张姓人士在进入到春秋时期这个时间段，根据史料的大部分记载，可以说是已经进入到最为重要的发展阶段，河东解邑张城此时成为重要的发祥地，很多张姓族人在此定居。
当时的张老、张侯全部都是晋国的大夫，张老的后代张良是汉朝开国的功臣，解张则被张姓的一部分后人奉为祖先，张氏族人大部分身份显赫，家族的实力非常强大，给了他们稳定发展的外部条件。
在西周战国时期，张姓人群开始慢慢扩散，大部分是定居在山东，河南，河北，陕西以及山西等众多的地方，这时候张氏家族人数开始扩增，但是后期也出现了比较大的变化，不过总体人数还是趋于稳定的。
秦汉时期的扩张
张姓人士在进入到秦汉时期时，基本上已经开始进入到四川，大部分都是三晋贵族的后裔，而在接下来的楚汉之争中，史料当时记载的很明确，许多张氏人位居高职，也曾建在此战争中立功立业，有些更是因为贡献巨大最后被封爵封侯。
接下来很长的一段时间里，张姓人群开始朝着西北地区开始进行扩张，凭借着家族的强大实力，在北方地区成为了一大姓。同时西汉刘侯张良的后裔，这时候也开始从陕西进入到江苏，接下来进入到江南地区。在进入到西汉末年的时候，张姓早就已经繁衍到了浙江，还有福建等南方地区的城市，可以说在我国很多地区都有着安居。
在进入到魏晋南北朝时，由于少数民族的入侵和北方的战乱的影响，张姓人群为了避免战争带来的侵害，开始大量向南方迁移，同时也有一部分人由于家族情怀，选择了继续留在西北地区发展。
宋明时期到达顶峰
到了宋明两朝时期，由于大规模战乱的减少，社会经济迎来一个高速发展期。而此时的张姓人口同样到达了一个顶峰状态。
比如在两宋时期，张姓成为了当时中国的第三大姓氏，其人口约490万，占总人口的6.3％。而到了明朝，虽然张姓人口仅增长到560万，且在全国的占比也降低了，但是，他的人口在当时中国的姓氏排行榜上排到了第二。
张姓在我国人口众多，据有关数据统计，张姓占我国汉族人口总数的7.07%，也就是说100个人中，就有7个人姓张，民间也有“张王李赵遍地刘”之说。
可见张姓这个古老的姓氏，成为我国的第三大姓是名副其实的，人们也由此感到好奇，张姓的祖先来自哪里，有什么演变吗？
一、张姓祖先是黄帝的后代“张挥”
张姓的起源可以推溯到远古时代，据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”
黄帝为姬姓，是姬姓部落的首领，他在长期的征战中，因完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。
黄帝在位期间，他选贤任能，并以德、仁、信治天下，开创了一个百姓安居乐业的盛世，成为中原民族的祖先。
他的妻子叫嫘祖，传说是养蚕治丝方法的创作者，后人尊其为“蚕神”，黄帝与她生养了一个儿子叫挚。
挚因“能修太昊之法”，又被称作“少昊”。
少昊自幼天赋异禀，又有父母的悉心教导，拥有一身超凡的本领，长大后成为了整个东夷部落的首领。
父亲黄帝驾崩后，群臣就推少昊即位，他以金德王天下，故又号“金天氏”，立国于青阳，就是现今的安徽、山东一带。
传说少昊在位八十四年，活了一百多岁，死后葬于云阳。他有好几个儿子，“挥”是其中之一，是他的第五个儿子，其官职是弓正。
在《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》等有关姓氏学的史籍中都记载道：“张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”。
“挥”是一个极具想象力和创造力的人，他在夜观天象时，发现弧星，即弧矢九星，位于天狼星的东南面，其形状如同天之巨弓，矢镞正对天狼星。
挥受此启发，随后他发明了弓箭和网罟，这种工具，不但能猎取天上的飞鸟，地上的走兽，河里的鱼虾，还能够减少猛兽对他们的伤害。 所以弓箭和网罟的面世，让轩辕部落奠定了军事上的强盛基础，也成为了中华民族的优秀传统文化遗产。
后来，其后代就以生产弓箭和网罟为业，因“张”的本意是张开弓的意思，他的后裔就以“张”作为自己的姓氏，在清河这片古老的土地上渔猎和农耕，并逐渐散播开来。所以，“张挥”也就被后裔尊为张姓始祖！
在生活中，我们也常常发现，这些张姓人在向别人介绍自己的姓氏时，一般也都习惯说自己是“弓长张”。
张姓还有一支形成于春秋时期，他们以祖先名字中的字作为姓。晋国有个大夫解张，字张侯，他的子孙就以张为姓，并世代在晋国为官。 后来晋国发生内乱，晋国被韩、赵、魏三家瓜分后，除部分张姓留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移，成了山西、河北、河南的张姓。
此外，三国时居住在云南的南蛮酋长被诸葛亮赐姓张，他的子孙便以张为姓。据《三国志》记载，张辽原本姓聂，后改为张姓，其世代居住在许昌，成为大姓，张姓也就由此繁盛起来。
二、张姓三次南迁的演变
在历史上，张姓是一个典型的多民族和多流源的姓氏，曾向东南和华南地区有过三次迁移。
第一次是在西汉末年，即王莽建立新朝时期。台湾屏东县《清河百忍族谱》记载，张氏祖脉在清河，后因生子众多迁入徐州，逐步南下。
元始元年(公元1年)九月十三日，一祖带领众多族人，过扬子江，分别迁往下塔衢州(现浙江)、抚州(现江西)、福州、韶州(现韶关)、汀州(现福建长汀)、赣州等处；一祖迁往建州(现福建)；一祖入湖州(现浙江)。
第二次是东晋至南北朝时期。自公元第4世纪初，永嘉之乱后，国家再度处于分裂之中，张姓先民为了，不得已背井离乡大批南迁。
第三次张氏南迁起于北宋末年。盗兵及后来的蒙古兵南下，最先入闽的是张明谦。张明谦字寓山，号建城，历任贵州都匀府尹，中丞大夫，致仕后到江西贵溪龙虎山拜谒张道陵的墓及天师府，沿武夷山南下至汀州宁化县(今福建)，爱其山水名胜，遂迁居石壁堡，成为张姓入闽的开基祖。
三、历史上的张姓名人
张姓自古就是英才辈出的姓氏，从秦汉到明清时期，出现过许许多多的杰出的张姓人物，据统计，张姓宰相多达69人，张姓科举状元达51人等。
可能有人会奇怪，张姓在中国上下五千年的历史长河中，历经二十六史，八十多个王朝，怎么就没有张姓皇帝？
据说玉皇大帝姓张，名叫张有仁。他在天堂有着至高无上的权利，为了彰显自己独一无二的特权，他就下令，民间的皇帝不能让张姓人来做，所以历史上就没有姓张的皇帝了！即便有，也是昙花一现！
当然这也只是传说，不过话说回来，历史上那些杰出的张姓名人，他们为中华文明的发展都做出了极大的贡献，其功绩已经远远超过了有些碌碌无为的皇帝。
历史上的张姓名人代表如下：
张良：西汉谋臣，安徽毫县人，刘邦称其"运筹帷幄之中，决胜千里之外”。
张骞：西汉外交家，陕西城固县人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。
张衡：东汉科学家、河南南阳人。他发明了"浑天仪"、"地震仪"等。
张陵：人称张天师，江苏丰县人，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教。
张仲景：东汉医学家，河南镇平人，著有《伤寒杂病论》，被后世尊为医圣。
张遂：唐朝天文学家，河南南乐人，他是历史上第一个测出子午线的人。
张旭：人称"草圣"，唐代大书法家，江苏苏州人。
张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。
张德成：清末人，他是抗击八国联军的义和团首领。
结语：
张姓是一个极富开拓与进取精神的家族，人丁兴旺，支脉众多！
从先秦时期，他们就不断迁徙到各诸侯国乃至世界各地。经过近5000年的繁衍后，现在张姓已经成为我们中华民族大家庭的最重要的成员之一了！
