古代隶书作品中，哪些值得临摹学习
学习隶书，以汉隶为本。隶书字体的各种规则法度是以汉隶为基本法则的。隶书在两汉四百年的实践应用中不断提炼。发展成为具有独特风貌的成熟字体。因此，选帖最好以汉隶为本，从汉碑入手。隶为风格多种多样，如：曹全碑、乙瑛碑、华山碑、礼器碑、史晨碑等等。虽然各种汉碑都可作为取范的样本，但初学者以先选取一种为宜。选择什么风格，可根据自己的审美意向与爱好来考虑。
我觉得隶书最具代表的应该两个流派，分别是汉隶和明清隶书！而汉隶里面又分为多种风格，比如张迁的厚重古拙，曹全的灵动飘逸等；而明清的历史中最具代表的应该是金农和邓石如！个人觉得练隶书应该从汉碑入手，看个人喜欢的风格选碑帖
这个问题比较好。
首先，并不是所有古人留下来的碑都是好的，有些碑帖的文物价值大于艺术价值。要选择经过历史验证的，公认的范本进行学习。
其次，汉朝是中国书法历史上隶书的一个高峰，明清是另一个小高峰。这两个朝代中留下了大量的经典作品，《曹全碑》《礼器碑》《张迁碑》《史晨碑》《石门颂》等，还有金农，邓石如，尹秉绶等都可以作为取法对象。
第三，如何选？自学的情况下可根据自己的喜好，兴趣是最好的老师。有老师的话可根据老师指导。
本人自学生时期学习书法，尤喜隶书。学习隶书，首先要先明了隶书的主要发展阶段和风格区别。隶书的演进，大致分为三个阶段：
一、古隶阶段，一般也称秦隶阶段，其实古隶阶段应视为到西汉之前，是汉字从篆转隶的过程。代表性作品首先是秦诏版和部分秦瓦当。其书体基本上是小篆，不过它每字作方形，用笔方折，因其目的在于实用，书写似不经意，大小不一，字形长方，纵有行而横无列，参差错落，自然模实，奇趣多姿，具有较高的艺术价值。
秦诏版
二是秦代竹木简。湖北云梦睡虎地秦墓中出土了1100余枚墨书竹简，其书体仍存小篆的形体，改篆书的一些偏旁为隶书写法，用笔上的波磔挑笔已初具形态，起笔重而露锋顿笔，收笔出锋。结体偏方，字体厚重，其简宽仅半厘米，但字体饱满，笔小气壮，有大字浑厚之象，足见作者驾驭毛笔能力的高超和精到。
云梦睡虎地秦简
武威汉简
三是帛书。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子甲本》已有了明显的隶意。
帛书老子甲本
古隶的主要特征为：纵向取势，横不平，竖不直。
二是汉隶阶段。代表性作品包括：
《曹全碑》，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
《张迁碑》，字体大量渗入篆体结构，质朴高华、雄浑沈厚，用笔棱角分明，具有齐、直、方、平的特点。
《礼器碑》，字迹清劲秀雅，有一种肃穆而超然的神采。
《乙瑛碑》，书风颇谨严，字特雄伟，富素朴之趣。
《史晨前后碑》，端庄平正、法度严谨，为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。
《张景碑》，笔势波磔分明，体势横扁平整，端庄自然。
《石门颂》，纵横开阖，放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。
《西狭颂》，结构疏朗，刚柔相济，规整方严。
三是唐以后之隶书。
唐李隆基隶书
清邓石如隶书
可以看出，隶书在秦汉期间的基本功能是实用书写，自唐以后主要是用于艺术创作，因此学习隶书必须上追秦汉，不可直接取法唐之后的书法作品。按照我个人的体会，学习隶书还是应该自工整入手，修习得到一定基础后再广泛涉猎众碑帖，逐步形成自我风格。
第一步：根据个人的审美喜好，可以从《曹全碑》《史晨碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《张景碑》等诸碑中选择一种，做为基础学习方向，临池不辍，日久必能收到成效。
第二步：在打下相当基础之后，可以广泛涉猎《张迁碑》《石门颂》《好大王碑》《泰山经石峪金刚经》，乃至从秦简帛书诏版中汲取营养。
东晋好大王碑
泰山经石峪金刚经
第三步：面向清代以后书家，从中学习隶书创新创意。
凡此三步，且不可贪巧求异，先学今人隶书，此乃本末倒置，是学书者大忌！
学习隶书之前，我们先了解隶书的发展。隶书，相传由秦朝程邈整理而来，在汉代发展到顶峰，因此有秦隶、汉隶之分。
隶书由篆书发展演变而来，隶书是书法史上的重大分水岭，对后世书法有承前启后的作用，它向上继承了小篆的特点，向下奠定了楷书的基础，汉隶已颇具楷书的书写特点，书法界有“汉隶唐楷”之称。
在选择隶书作品的时候，最好选择历代一致认可的优秀碑帖临摹，常见优秀隶书碑帖有：《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《石门頌》、《西狭頌》、《华山庙碑》等。
以上这些碑帖有秀美风格，也有古拙典雅风格，如果初学可以从《曹全碑》、《礼器碑》等风格比较平正作品开始学习，然后在去追求古拙典雅。
