欧阳是谁
欧阳(1081-1127年),字全美,又字文玉,号欧山,汉族,学籍吉州庐陵,乡籍福建泉州晋江潘湖,欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧,稍长就学于仁颖书院,北宋徽宗崇宁五年(1106)丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士,调崇安尉,有主簿者贫不妄取卒于官,欧阳倾囊以赈其行,人皆义之终,丁父忧,立于灵堂前,其叶累百,人谓其忠孝两全。
关于这个问题，欧阳是一个姓氏，常见于中国人名中。在历史上，欧阳氏族源于古代的大夏族，后来分布于中原地区和南方地区。欧阳作为名字也有很多人使用，如古代的文学家欧阳修、现代的演员欧阳娜娜等。
欧阳姓最早可追溯到夏朝。欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳（古人称山体的南面为山阳），封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧阳”。
古代科举考试发现作弊的话，考生会受到什么惩罚？会比现代的惩罚更严格吗
考试作弊是一个永恒的话题，从古至今考生与监考员斗智斗勇的故事不胜枚举。像我们现在这个时候，最常用的作弊方式就是小抄，简单实用，高级的作弊方式就是比较现代化的了，比如说新闻上常年报道的考研大军中，采取高科技作弊方式，一套作弊设备都要高达几万元，这也不是一般人可以作弊的，毕竟代价太大。
在中国古代作弊的方式也是种类繁多，小抄一样也是最普遍的，就在于考生打小抄存放的位置。有的考生抄在自己的身上，有的考生抄在衣服上，为了解决这些问题，所有考生在考试之前都要裸体检查，但是这又很尴尬，这导致了后来考生考试要先洗澡，然后再穿统一的考试服装进行考试。古代记载最奇葩的一个考生，居然把作弊纸条放入肛门中，外面留有引线，最后正是这个引线被发现了。但是在中国古代，考生一旦被抓到，会受到这样的惩罚？
唐代的处罚是最轻的。在唐朝时期，科举制度才刚兴起，处于发展的阶段，科举制度还不完善，所以有很多人抱有侥幸心理，道高一尺，魔高一丈，打击作弊的行为已刻不容缓。
在宋代的时候明显加强了。考生被分为每一地区进行划分，如果有一人作弊，在一区里面的考生将会受到连坐，让他们互相监督，避免作弊的行为。发现作弊者立马敢出考场，这一措施的实施是当时作弊者大为减少。
到明朝的时候，又更加严格了，一旦有考生作弊，就会被发配边疆，取消考试资格。这一措施的实施也是心存侥幸的考生减少很多，因为发配到边疆等于一只脚踏进鬼门关。
到清朝的时候处罚力度更加严格，但这个时候又出现了奇怪的现象。这个时候不单单是考生作弊，而是有钱子弟收买考官，考官跟着一起作弊，所以清朝虽然处罚力度更大，但是清朝出了好几次考试作弊的案件，不可谓不惨。
自古以来考试都是被人所诟病，为了维护公平公正的考试环境，现在我们有更先进的反作弊方式，请不要以身试法。
古代科考作弊可谓奇葩+变态，天上、地上、身上处处玩花式作弊，最绝的是一个考生把纸条塞进屁股眼里。
作弊惩罚制度也相当严厉，轻则戴刑具示众、打板子，重则充军，乃至砍头、腰斩，清朝多次因作弊案造成惨案。
花式作弊很变态
我国古代实行的是世袭制，后来是以举荐为主，直到隋唐时期才有比较规范的科举考试，成为平民百姓当官的捷径。千军万马奔向这根独木桥，可以想像难度有多大。隋唐时期给考官送礼，银子越多排名越靠前，后来朝廷加强科举舞弊的惩处，贿赂这条路不好走了，考生只能自己玩夹带，考生作弊可谓极度变态，由此展开了考生与考官作弊与反作弊大对决。
第一回合：夹带小纸条。开始时考生作弊粗放，就是把《四书》《五经》写在纸条上，藏在衣服夹层、帽子、鞋子里。进考场时搜身严格一点，这招就失效了。
第二回合：飞鸽传书。当年没有手机、无线电、无人驾驶飞机，可是有信鸽啊，有的考生想出这个绝招，饲养信鸽，把考题和答案考场内外来回传送。鸽子目标太大，很快被考官发现，考生挨了板子，信鸽成了考官午餐。
第三回合：大腿上抄《四书》。 考生直接把参考文献写在衣服里子上、大腿上、肚子上。于是考官也出了狠招，考生进考场时，人进行裸检，这办法考官、考生都尴尬。有人想出一个聪明的办法，考前洗澡，还提供考试专用衣服，既让考生以整洁清爽的姿态进入考场，又解决了在身体、衣服上写小抄的问题，还避免了裸检的尴尬，一举三得。
第四回合：体内夹带。考场检查越来越严格，考生招术越来越怪异，明朝万历年间，有考生将小抄卷成小纸卷，涂上油，塞进了屁股眼，纸条上拴了根细绳，便于拽出来。结果就因为这么一根细线暴露天机，被监考人员发现。菊花受制不说，屁股也被打得稀烂。
考场舞弊惨案多
考生作弊被抓现行，宋代之前处罚较轻，驱逐出场，并取消科举考试资格；明代则有了肉体处罚，打板子，严重的发配边疆充军。
到了清朝，将科举考试作弊纳入《大清律例》，一旦发现作弊，戴枷游街示众三个月，杖一百，之后还要发往边疆充军。如果作弊的人是官员，则会被直接贬为庶民，重则砍脑袋。
鲁迅的爷爷周福清曾被卷入光绪年间舞弊案，虽然花大把银子打通关节，还落个“斩监候，秋后处决”，鲁迅父亲周伯宜也因此被剥夺了应试权利，最后郁郁而终。
康熙五十年辛卯科江南乡试结果一张榜，举子们就沸腾了，因为录取的大多是扬州有钱的盐商子弟，引起公愤，有人将“贡院”二字改成“卖完”。后来乾隆皇帝登基，派人调查了此事，发现是官商勾结的考场舞弊案，于是大开杀戒，除巡抚叶九思已经病故逃过一刀之苦，泾县知县陈天立畏罪自杀，副主考赵晋、句容县知县王曰俞、山阳县知县方名被判斩立决；考生吴泌、程光奎以及当事人余继祖、员炳被判绞监候，秋后处决；主考左必蕃、总督噶礼因失察被革职。
科举案中，最冤最惨的是的俞鸿图，栽在女人手里，成了中国历史上最后一个被腰斩的人。
清朝雍正年间，俞鸿图担任湖北乡试主考官。她的小妾想大捞一笔，悄悄偷到试题，高价卖出，结果事情败露。雍正皇帝勃然大怒，认为俞鸿图玩忽职守，串通谋利，下令将就地腰斩。由于家里人都被牵连，俞鸿图被腰斩时没有贿赂刽子手，恶毒的刽子手行刑时就向下移了几公分，结果俞鸿图一时死不了，受尽折磨，用手指蘸血在地上写了七个"惨"字。事后雍正听说俞鸿图腰斩时的惨状，动了恻隐之心，宣旨“由今始，废除腰斩刑”。
古代对科考作弊的处罚严苛了点，但科考是为国家选拔人才，作弊之风应该杜绝，考生应该拥有一个公平竞争的环境。
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古代科举作弊被惩罚的程度，与现代相比要严厉的多。
具体的处罚方式因朝代不同而不同。其中最常见的就是罚科，就是一段时间内取消考生参加考试的资格，少的罚一届，多的罚五届，每届一般为三年。
在宋代则实行互保连坐制，为鼓励考生之间相互监督，将同一地区的十个考生编为一保。其中如果有考生被发现作弊，其他人也都会被取消当年的考试资格。另外，考生进考场前会被考官严格的搜身，有的朝代甚至要求洗澡更衣，连鞋袜也要更换，一旦发现夹带小抄，宋代是驱逐出场，并取消下一界的考试资格；明代则是杖责，严重的还会发配边疆充军。
在清朝一旦发现作弊，按照《大清律例》戴枷三个月游街示众，杖一百，最后还要发往边疆充军。如果作弊的人是官员，则会被直接贬为庶民。
在历史上，处罚最触目惊心的是顺治年间的“丁酉科场案”。顺治十四年,江南乡试一结束，就传出了主考官方猷、钱开宗接受贿赂、营私舞弊的消息，并酿成了社会影响非常恶劣的考生群体性上访事件。这件事儿最后惊动了顺治皇帝，他下令严查。经调查后发现情况属实，方猷、钱开宗及其他十八名考官，全部被绞刑处死，其家产全部罚没入官，他们的父母、兄弟、妻子被流放宁古塔为奴。行贿的考生也全部被处死，其余考生一律重考，若重考成绩不及格，则一律按作弊处理。
古代科举是统治者选拔人才的一种方式，由于科举制度关系到统治的稳定，当政者非常重视，古代的科考及其严格，考生舞弊的代价也相当高昂，轻则终身禁考，重则人头落地，惩罚远高于现代。
古代科举与现代比较起来，比较严。如宋代实行的有“糊名”（弥封）和“誊录”（考卷由专人代抄）的制度，以防止科举作弊。明代贡院里监考很严，进大门，要严格搜身，以防考生藏有“夹带”。如有夹带，则送刑部严办
各个朝代的惩罚各有特色，大抵归为以下方面：对考生轻则驱除考场，永不录用，以下三代不得科考，如明朝的徐霞客，就是因为其祖父科考舞弊，其不能科举；一般的惩罚就是，一旦发现作弊，按照《大清律例》戴枷三个月示众，杖一百，最后还要发往边疆充军；重的杀头灭族。对监考及主考官更严，一旦发现，一般处以极刑。
所以比之现在的考试作弊惩罚，古代来得更猛烈，更严酷。
