对于“寒衣节”，你了解多少
寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。[1]北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。[2]同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
每年农历十月初一是我国的传统节日"寒衣节"。从小到大我都清晰地记得这一天晚上，活着的人要给仙逝的亲人烧寒衣，来表达亲人们对仙逝者的哀悼和纪念。直到现在，我也始终如一地继承和发扬着这一传统美德，我相信"寒衣节"会让更多的老人，感受到亲人们的温暖和幸福！
今天是农历十月初一“寒衣节”，为故人送寒衣的日子，“青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊”，因在他乡不能送钱送寒衣，只能点亮一盏心灯，愿天堂的亲人们一切安好！
寒衣节，每年农历十月初一，又称"十月朝"、"祭祖节"、"冥阴节"，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
在北方到了农历十月一之后，天也就一天比一天寒冷了，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。 祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩。
谢谢邀请，我来回答，不当之处，敬请批评。
“十月一，送寒衣”，在我国北方，每年的农历十月初一，有祭奠已故亲人的习俗。这个习俗相传起源于周代，传承至今。这一天，人们要把用纸做的衣物烧给逝者，以免他们挨冷受冻。据宋代的《东京梦华录记载》，北宋时，东京汴梁在九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也”。当然，在东汉蔡伦没有发明造纸术以前，人们所送的寒衣多是实物，如布衣或者当时市面上流通的钱币，或烧或埋。后来有了纸，才兴起了送纸衣、纸钱，直到今天也没有变化。唐代封演的《封氏闻见记·纸钱》里有“古埋帛，今纸钱则皆烧之”的记载。寒衣节与清明节、中原节并称中国三大鬼节，在这些日子里，人们要缅怀先人，寄托哀思。
寒衣节的真实由来是什么呢？有几种说法：
- 来源于先秦时的迎冬礼仪。据《礼记·月令》记载，每年农历十月初一，天子都要率领三公九卿举行迎冬礼，并封赏为国捐躯者，并抚恤他们的父母妻子。
- 来源于明代朱元璋“授衣”的传说。相传朱元璋在南京称帝后，为了显示顺应天时，便在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京有民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在异乡的游子，以示牵挂和关怀。
- 来源于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事。这个故事大家比较熟悉，不再细说，由于这个故事，长城内外的北方人民，便将农历十月初一这一天，称作“寒衣节”，并在这一天烧寒衣，凭吊已故亲人。
- 来源于江苏“红豆饭”传说。从前，在江苏大丰一带有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死了，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷苦的人们在十月初一这一天都要吃红豆饭纪念放牛娃。
“寒衣节”的确切来源，众说纷纭，但有一点是相同的，即在“寒衣节”这一天，要缅怀逝者，并关心尚在的亲人。历代文人有诗为证：“星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟”，“悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭”，“长安一片月，万户捣衣声”，“边头奏凉风，战士送寒衣”，“谁知别后身宽窄，欲送寒衣未敢裁”……
每年农历十月初一是我国的传统节日"寒衣节"，又称"祭祖节"。
寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一日祭扫，纪念逝去的亲人，谓之送寒衣。
相传送寒衣源于秦始皇时期。当时有对夫妻，丈夫范喜良被抓去修筑北疆长城，妻子孟姜女千里寻夫送寒衣。寻到长城脚下，得知丈夫己死被埋于城墙之下，悲痛欲绝，哭倒长城……千百年来这段悲伤的爱情故事广为流传。
"寒衣节"烧纸钱的传说，更是一个精明人促销大捷的美丽传说。
据不完全可靠传说，蔡伦的哥哥蔡莫看到弟弟造低有利可图，夫妻俩也开了一家纸坊，但做出的草纸质量不好，少有人购买，俩口子着急。急中生智，俩人自导自演了一出烧纸化钱还魂一幕，让邻里见到烧纸让他老婆死而复生的妙用。纷纷掏钱买纸……十传十，十传百，不几天他们家堆积草纸被抢购一空。所以每逢送亡灵祭祠先人，就有买些草纸烧灰化钱招亡灵的习俗。
这两个传说一悲一喜，一个送寒衣一个送纸钱，虽都是杜撰的典故，但都是表达对逝去亲人的思念，是一种自我安慰的精神需求，是我们华夏民族表达感恩的一种重要方式。
寒衣时节祭先人，
继承传统不忘恩。
纸烟风送达天堂，
寄银捎书保安康。
唐朝有哪些有趣的冷知识
谢邀回答问题。问：唐朝有哪些有趣的冷知识？
大唐盛世国泰民安，人们的生活习惯也有了变化，一些嗜好也适时而生。
(《虢国夫人游春图》局部)
俗话说：民以食为天。还说：食不厌精，食不厌细。国人历来讲究饮食，所以不得不先说一下吃。
唐朝言“鲤"为李也，所以禁止食用鲤魚，捕到要立刻放掉，否则卖鲤魚者杖责六十。虽然明令禁止，仍挡不住食客们的嘴，私下里照吃不误。唐人最喜食鱼，烹饪多以为脍为主，“脍"大概就是现在的生鱼片。杜甫有诗赞曰：“无声细下飞碎雪，有骨已剁觜春葱”。意思是切成雪白的魚片，就着春天生长的香嫩小葱，食之为最佳。在《膳手经手录》中记载，脍，鲫鱼为最佳，然后排列分别是：鳊鱼、鲂魚、鲷鱼、鲈鱼……因此可以证明，倭国日本食生鱼片还是由遣唐使从我们这儿学过去的。
(唐：《马球图》)
再说玩，唐人喜欢马，一为战场上需要战马，另一个是达官贵人们也喜乘马出行，如《虢国夫人游春图》，图中不论贵妇，还是随从人等全都骑乘而行，阵势搞得很大。所以那时也从西域引进不少名马，比如“天马"，是指从中亚引进的名骏，估计其中也包括汗血宝马。
不论王公贵族都喜欢看“打马球”，分为两队，骑马用带环的手杆击鞠，以击入对方门洞多者为胜，更有王子公孙还要亲历球场一试身手，一时间骏马的身价倍增，而且居高不下。
(唐：仕女图)
再说穿，唐朝人喜欢穿宽袍大袖的衣服，一是穿起来宽松随意很舒适，二是走起路来衣带飘飘，大有飘逸之感，显得神彩奕奕。当然这是富人们，劳作之人不在此列。现在说“唐装"始于唐朝，我看也不无道理。
(现代：《唐宫乐》图)
最后说一下乐，唐人喜音乐，上至皇宫、下至王府都养有乐人，加之又从西域引进不少乐器，一时间喜音好乐之风兴起，与此同时伴着音乐舞蹈者也多了起来，现在出土的“唐三彩"就有舞俑出现。就连现代舞台表演的大型民乐《唐宫乐舞》也是再现当时的盛况。
随着大唐感世的繁荣，诗人们也有了施展的机会，也涌现出象李白、杜甫、白居易等诗人的出现，律诗在唐朝达到历史上最成熟的时期。也在文学史上留下了宝贵的文化遗产。
另外，不得不提到唐朝外国人多，由于海上航线的开通，来唐的外国人多了起来，或因公遣公干，或为私人经商，一时间拉伯人、波斯人、印度人、甚至还有非洲人都在长安街头出现。就连倭国日本为了学习教化，也多次派遣“遣唐使"来唐学习。
那时的大唐真是万朝来仪，名播海外。
当然了，唐朝有趣的冷知识还很多，在这里就不一一介绍了。
感谢您的阅读。
要说唐朝的趣事实在是太多了，今天咱们就从唐朝人生活中的衣食住行来聊聊唐朝的有趣冷知识。
有一副唐朝名画《虢国夫人游春图》您应该听说过，这副名画中主角是杨贵妃的姐姐虢国夫人，画的是她在春暖花开阳春三月骑着马带着家人随从去郊游的场景。可是这副名画流传了一千两百多年，人们愣是没人认出画中哪个人才是虢国夫人。
原来在唐朝马是分等级的，皇亲贵族骑的是最高等级的马，标记就是把马鬃剪成三朵花，称为“三花马”。您是不是想起李白的那句“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”了？李白这个家伙喝点酒就好吹牛，他的话咱们要打折听，世上只有三花马，五花马是他吹出来的。实证就是唐太宗李世民的昭陵六骏，六屁战马都是三朵花。
《虢国夫人游春图》里主角虢国夫人肯定骑的是三花马，可是我们看下面这副画中有两匹三花马，一匹马上坐着一位中年妇人怀里抱着个小女孩儿，另一匹马上是一位英俊的翩翩公子，哪个才是画里的主角呢？
虢国夫人是杨玉环的姐姐，据说长的也是倾国倾城，是个大美人，就连唐明皇对她都垂涎三尺，她还有一个爱好，喜欢女扮男装，这下您知道这副画里哪个是虢国夫人了吧？
您知道唐朝人的饭桌上都会有哪些食物吗？
现在的中国人做个饭煎、炒、烹、炸、咕嘟炖、爆、煮、蒸、炖熘焖等等，方法太多数不胜数。在唐朝可没有这么多烹饪方法，最常用的就三四种，煮、蒸、烤、炖，还没有煎、炒的烹饪做法。调味料已经有了“八珍主人”酱油和“食总管”醋，您要想在唐朝吃点烤肉撒上点儿辣椒那是不可能的，可以给您撒点胡椒，因为辣椒是到了明朝才传人到中国的。
在唐朝我们能吃到的食物已经有了菠菜、葱、茄子、黄瓜、萝卜等，西瓜、红薯、老玉米在唐朝是吃不到的。
饮食礼仪是中国自古以来的传统，唐朝也不例外，上层阶级是不吃猪肉的，羊肉最受欢迎，这种约定到宋朝被吃货大文豪苏东坡改变了，他发明了一道“东坡肉”才让上层人士甘愿品尝猪肉的味道，这之前吃猪肉被视为没有身份被人耻笑。
不要以为这是玩笑话，在唐朝就有那么一个倒霉蛋，因为嘴馋吃了一个饼葬送了前途。
唐长安城繁华热闹，有东市和西市两大市场，西市是已胡人外国人商人为主的市场，有一种小吃“胡饼”很受欢迎，麻酱味儿的离老远就能闻道香味儿。
有一天四品京官张衡在上朝的路上就闻到的胡饼的香味儿，馋的肚子咕咕叫，于是赶紧卖了一个骑着马一边吃一边赶路，吃能那个叫津津有味。
没想到他这副享受美食的样子被朝中同僚看见了，到朝堂上就在皇帝武则天面前奏了一本，说张衡吃相太影响当官的形象，最后武则天下旨张衡永不再升官，再怎么努力一辈子最高也只能是四品。张衡为吃一个饼毁了大好前程您说冤不冤？
说完吃咱们在说说唐朝人的住。
唐朝建筑的屋顶要比明清建筑的屋顶大很多。山西五台山佛光寺大殿就是典型的唐代建筑，敦煌石窟壁画中也有不少唐代建筑样子。外观的不同源于内部结构的差异，解释起来太繁琐，以后会在“穿越回古代——我们一起看建筑”的系列文章里讲。
在隋唐之前房屋里是没有什么家具的，床和凳子都没有，人们是席地而坐，唐朝时家具才开始普遍使用。有了胡床不用睡在地上，有了桌子、凳子吃饭也不用坐在地上了。不过诗仙李白那首“床前明月光，疑是地上霜”，里面的“床”和现在意义上的床是有差别的。李白所说的床顶多只能算一把大马扎或一个躺椅。这也不能怪李白把马扎说成床，因为那个时候床、榻、椅子的名称还很混乱。
衣、食、住咱们说完该说说“行”了。
唐朝人出现靠啥呢？
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”这句诗词告诉我们，唐朝的马快。太宗李世民就是死了也要带上最心爱的六匹战马相陪，昭陵六骏嘛！
皇帝还鼓励老百姓养马，有非常规范的养马制度。自古以来马始终都价值昂贵，何况唐朝的马，您看出土的那些唐朝陶马、三彩马多漂亮，个个膘肥体壮，比起汉代的天马至少美出三个层次。
可是这马又贵又美，养马人就舍不得让马干下贱的活儿了，比如耕地、拉磨这些工作用马实在是大财小用，马不能干的活儿就会交给驴子干。
汉朝之前我国土地上是没有驴的，它是随着丝绸之路引进汉地的。刚来到中国的时候物以稀为贵，小毛驴可是威风了一把，可是小毛驴通过自己的努力，队伍不断壮大繁殖越来越多，没多久自己就走下了神坛，走进了千家万户成为最基层的农家伙伴。
您不要小瞧毛驴子，虽然它没有马高没有牛壮没有骡子，彪还是个撅头，它的优点也不少，比如驴子忠诚、能识路、有耐力、还能走山路。
能走山路一点就比马厉害，汉朝开始到解放以前，毛驴都是运送战略物资的主要交通工具。
小毛驴还受到了唐朝诗人的偏爱，杜甫说“骑驴三十载，旅食京华春”；李贺说“谁是任公子？云中骑碧驴”。
白居易说“日暮独归愁未尽，泥深同出借驴骑”。
白居易的诗说出了小毛驴在唐朝从事的一项职业——赁驴，翻译成现代话叫“出租驴”。能年租、季租、月租、日租，还能按时租，堪比现在的出租车。时租小毛驴还可以自动驾驶，到地方不用管小毛驴自己就溜达回到主人身边。这样的小毛驴您爱了吗？
唐朝的趣事太多说也说不完，您还想接着听很简单，点赞加关注，回头慢慢聊！
1、根据《酉阳杂俎》记载，由于李姓是国姓，所以在唐朝是禁食鲤鱼的，抓到鲤鱼以后，必须放掉，如果胆敢贩卖鲤鱼，重打60大板。
“国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鯶公。卖者杖六十，言“鲤”为“李”也。”
2、唐高祖李渊的爷爷叫李虎，所以唐初避讳虎字，所以老虎当然是不让吃的，一般也吃不着，不过这并不算什么，还不准人说“虎”字，“虎”字由马字代替，这个“马”字不是重点，重点是一个过去我们都常用马桶，马桶在唐代以前就出现，不过那时并不叫马桶，而是叫虎子，到了唐朝之后，为了避讳李虎的名字，虎子就改叫马子了。再到了后来，这物件又改叫马桶。
3、在唐朝，陪酒女是合法的正当职业，被列入“官户”，受到法律保护。如果奸淫陪酒女，最轻也要杖责100。“若奸杂户、官户妇女者杖一百。”（《唐律疏议·卷二十六》）
4、早在唐朝时，熊猫就被当作国礼送给了日本。公元685年，日本遣唐使来华，为表示友好，武则天（当时的皇帝是唐睿宗李旦，武则天实际掌权）送给了日本天武天皇两只熊猫，随同遣唐使一道返回日本。（《旧唐书》）
5、日本料理以生鱼片最为著名，堪称日本菜的代表作。殊不知，日本人对生鱼片的热爱其实是从唐朝传过去的，现在赣南一些客家人聚居地都有吃生鱼片的传统，这种传统或可追溯到唐代。唐朝人把生鱼片叫鱼鲙，不管什么样的鱼都喜欢片成薄片，蘸着蒜、豆豉等生吃。唐朝有许多切生鱼片的高手，刀工出神入化，切出来的鱼片轻薄如纱。市面上还有教大家片鱼刀法的书籍出售。
6、唐朝外国人众多，唐朝的首都长安，有许多胡人从西域而来，到此经商游历，还有新罗、百济、倭国等周边国家派来的遣唐使、学者、僧人等等。广州更是一个国际化大都市，住着来自世界各地的人：印度来的佛教徒，躲避宗教迫害的穆斯林，还有非洲来的昆仑奴……当时的扬州也堪称东方威尼斯，水道纵横，船只数量众多，有许多大食人和波斯人在此经商。大部分外国人来到大唐后都不愿回去了，死后也埋葬在大唐。
7、唐朝有个很知名的青楼女子叫赵鸾鸾，此人文学修养很高。全唐诗中收录了她的五首诗，这五首诗分别写的是女子身上的五个部位。分别是：檀口、柳眉、云鬟、纤指、酥乳。
8、唐代社会风气开放，相对而言女性社会地位也较高，所以广大唐代女性有能力也愿意在追求美这件事上下功夫。
唐代女子的妆容花样百出，各有特色，名字也大多起的很文艺，像什么“桃花妆”、“飞霞妆”之类。不过按照今天的审美标准来看并不见得好看，
比如有个“三白妆”。这个三白妆是唐末五代时期流行的一种妆式，就是单纯的把脸上的三个部位——额头、鼻子、下巴，这三处地方用白粉涂白，而其他的地方不加任何修饰。
9、据《酉阳杂俎》记载，白居易有位著名的脑残粉叫葛清，此人脖子以下纹满了白居易的诗，还有配图。
平时闲着没事就光着身子满街跑，展示自己的独特纹身，人称“白舍人行诗图”。
10、唐朝皇帝每年腊八都要都要给大臣和皇亲国戚赠送大礼包，以表示对一年辛苦工作的慰问。礼包里到底有什么呢？我们来看一下吧：新年历日、紫雪、红雪、面脂、口脂、澡豆等。其实大部分都是化妆品。澡豆类似于肥皂，面脂、口脂就是妆粉和口红，紫雪、红雪是唐朝宫廷特制的一种高级护肤品，装在金盒子或者银盒子里，可以祛斑祛痘，使皮肤光洁。
看来皇帝对大臣们的仪容还是很重视的嘛！
唐朝的酒和我们现在的酒是完全不一样的。
首先我们要知道，现在酿酒的蒸馏技术是在宋朝才发明的，所以唐朝百姓常喝的酒其实是浊酒。
为什么古代人说“春日宴，绿酒一杯歌一遍”，绿就是颜色，唐朝时的酒是用粮食、酒曲和水密封发酵，然后时间到了往里面洒一把石灰，当时的酒浆浑浊而且多为绿色，更重要的是度数不高，不然一天喝三百杯，早就酒精中毒死了。
但是唐朝时葡萄酒已经传入了，所以才有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，不过葡萄酒比较昂贵，不能大肆酣饮，所以普通人还是喜欢浊酒的。
和浊酒对应的就是清酒，清酒的酿造时间长，度数更高，甜度更低，当然价格更高。
1.没点历史知识都不敢穿越。在唐朝，见到官员称呼“大人”万万不妥，因为“大人”是用来称呼父亲的，所以看唐朝的书籍，你不会看到李大人、王大人，对于官员通常称呼姓加官职或者姓加上一个公。包拯如果在唐朝除了他儿子是没人称呼他为包大人，而会称呼他为包公或者包龙图，所以看到有人在电视剧里称呼狄仁杰为狄大人，那么直接可以弃剧了。
除了“大人”是称呼父亲的，阿爷、哥哥、耶耶（爷爷）也是对父亲的称呼。阿兄、弟才是称呼兄长和弟弟。祖父则称呼为阿翁。
2.生活在唐朝的女性应该是最幸福的，开明的社会风气使的女性地位在古代王朝中最高。
首先以肥胖丰腴为美可以让爱美的人不必刻意节食减肥；其次女性穿着服饰也不拘泥，唐朝是最喜欢女人穿男人服饰出门；再者，唐朝女性具有一定的经济地位，不必依附于男人，而且有财产继承权，可以独立为户主；还有就是在唐朝，女性不会遵守三从四德，什么未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子在这里都不存在，唐朝男人可以休了女人，女人也能休了男人。
这些当然是因为社会文明、经济文明高度发达，还有因为唐朝受胡风影响严重，还有一些贵族女性引领的风潮。
3.玄奘法师也就是唐僧在贞观二年是靠混在饥民里偷渡出国，而不是受唐太宗之命前往天竺取真经。等十五年后玄奘学成归来时走了一半路途就到了唐朝，因为当时玄奘走过的国家已经被唐朝灭了而纳入唐帝国的版图。
玄奘取经路上有一个高昌国，国王麴文泰与玄奘结为兄弟，定下玄奘取经回来经过高昌国时在该国宣讲佛法三年的誓约，可是等玄奘回来时，高昌国在一年前已经被唐朝所灭，国王也早已病世，无奈之下玄奘只好返回长安。
4.唐朝疆土的范围广袤程度比我们想象的大得多。大诗人李白出生的碎叶城唐朝时是边境重镇，现在坐落在吉尔吉斯斯坦境内。好险，差点李白就成为吉尔吉斯斯坦诗仙了。
司马光在《资治通鉴》中记录道：“自开远门西尽唐境，凡万二千里。”唐高宗龙朔年间，唐朝疆域面积达到1237万平方公里。唐太宗李世民是历任皇帝中国土面积增幅最大的一个，多达700万平方公里。
5.第一个五世同堂的皇帝，唐玄宗李隆基，五世同堂意味着唐玄宗的孙子都有了孙子。唐玄宗活了78岁，算的上高寿皇帝了，他的儿子肃宗李亨是在他27岁时生的，他42岁时孙子代宗李豫出生，他58岁时曾孙德宗李适出生，他77岁时玄孙顺宗李诵出生。只不过一年后唐玄宗就驾崩了。
还有一个皇帝也是五世同堂，那就是在位时间最长、活的时间也最长的乾隆皇帝，他活了89岁，但是他74岁那一年就看到了自己的玄孙了，驾崩的时候自己的玄孙都15岁了。不过乾隆比不上唐玄宗的是，刚才说唐玄宗的这五世可都当过皇帝。
6.唐朝真正做到了万国来朝，唐流席卷整个东亚、中亚等地区，日本人只要来过唐朝回去就受到万人敬仰。唐朝人的衣食住行以及文化娱乐都深深影响着日本人，甚至连日本国名、国粹以及天皇的称谓都是从唐朝带走的。
唐朝时期的广州就已经是国际性大都市，外国人、外国商队到处可见，因为常常被欺负，他们自己组建雇佣兵保护商队。黄巢起义时，黄巢曾经带军队围困广州，屠杀10万外国人。
1， 战马空前强
盛唐时代，唐朝军队外战业绩辉煌，首先撑底气的，就是雄厚的战马储备。唐朝马匹不但数量多，而且品质也十分强，基本都是和草原优良马种杂交而来！外加兽医学的进步，使唐朝的战马死亡率也大大降低！以至于巅峰时期的唐军，拥有战马数量一度超过七十万匹，连精锐部队的步兵，也经常骑着战马开赴前线作战。比起后来的宋朝，唐军打的是标准的富裕仗！
2，唐船进港难
唐朝能与养马业媲美的另一产业，正是造船！唐朝海外贸易发达，大唐的船舶虽然还没有掌握龙骨结构，却也能造二十丈长载七百人的大船。而这强大技术，东边的邻居日本，更是无比眼馋！早年日本人造访大唐，乘坐的还是自家的“遣唐使船”，从公元9世纪起，往返中日港口间的，基本都是唐朝船。以日本学者木宫泰彦的话说，当时日本的港口，都在玩命学造唐朝船，而且在日本港口指挥施工的，清一色都是唐朝工匠！
而在波斯湾地区，大唐的船只也同样拉风，甚至还闹出一个尴尬事：由于唐朝船只造的太大，阿拉伯国家的港口太小，以至于唐朝船基本开不进港口，唐朝商人来到阿拉伯做生意，经常需要换乘小船。大唐船在他们眼里，就是这样的庞然大物！
3， 就要讲诚信
大唐与东突厥的关键一战，正是贞观三年的北伐东突厥大战，对这场赌国运大战，唐太宗战前也曾横下一条心，一度决定把征兵年龄下调两岁，发动举国精壮拼力一战，却不想被直臣魏征拼命拦住！以魏征的话说，把人都弄去打仗了，大唐的地谁来种，赋税找谁要？最关键的是，为了打一仗就下调年龄，唐王朝还讲诚信不？一番慷慨陈词，终于说服了唐太宗！
于是，讲诚信的大唐王朝，就在贞观三年风雪烈烈中，开打这场国运大战，果然摧枯拉朽般，连续消灭突厥数十万大军，活捉突厥颉利可汗！讲诚信的大唐，才有这般辉煌！
4， 长安城里搭帐篷
唐朝的长安城胡商云集，游牧民族的生活方式，也叫唐朝人经常称奇。就连住帐篷，也一度成了唐朝的流行时尚。一开始还是唐太宗的儿子李承乾，经常在皇宫里搭个大帐篷，还穿上突厥可汗的衣服扮突厥人，优哉游哉的在帐篷里烧火烤肉。很快这习俗就流传起来，好些唐朝贵族都把帐篷搬进城里。就连唐朝大诗人李白也有这爱好，他家里有两个蓝色帐篷，专用招待贵客！
5， 食品安全可死刑
唐朝法律里，一个零容忍的罪行，就是贩卖腐烂变质的食物。以《唐律》的规定，商家的食物哪怕是质量合格的，只要过了保质期却依然在贩卖，不管有没有造成严重后果，都要重打九十大棍！而如果顾客吃了商家的食物而致病，这就要按照故意杀人罪来论处。最轻也是一年徒刑。如果顾客病情严重，甚至商家要被判处侥幸。在唐朝贩卖变质食品，不止是拿顾客生命开玩笑，更是拿自家小命开玩笑！
作者：我方团队张嵚
