有传言说“金杞县，银太康”，是不是意味着这两个县非常富有？支撑这两个县经济增长的都有哪些农作物
杞县素有“金杞”之称,特别是明、清以来,豫东一带流传有“金杞县,银太康,不抵样符一后晌”及“金杞县,银太康,不如上蔡在任上”的民谣。然而,时人多不知其来历及其含义,于是称“金杞县”视为杞县人的荣耀和骄傲。多年来杞县的街道、商场、门店、商品等以“金城”、“金杞”命名者随处可见,尤其在社会主义市场经济快速发展的今天,“重振杞雄风”、“让金杞县重放金光”等豪言壮语层出不穷。诚然,将“杞县”之前冠以“金”字者，或为单位起个雅号,讨个吉利,或以此为奋斗目标，催人奋进,爱县之心系于一“金”，无可非议,“金杞潮”的出现也就见怪不怪了。然而,追溯其来历,则大谬不然,对“金杞县”大有还时人一个明白之必要。
“金杞县”之称,有着特殊的历史渊源与背景,有其特定的含义,然而流传既久,其来历和真实含义便淹没在历史的长河中,留给后人的便只有“金杞县”的雅义。旧社会,历史漫漫，杞县地无金穴,居无金屋,城非金铸,民贫无金,这顶金冠从何而来?据闻曾有三种说:一是说东汉年间陈留、阳夏两郡降过陨石雨,降落杞地(时称雍丘)者呈黄色,谓之“雨金”;降落太康(时称阳夏)者呈白色,谓之“雨银”,“金杞县”、“银太康”便由此而名;第二种说法是,杞、太两地沃野千里,杞县产麦,麦黄如金,太康产棉,棉白如银,故有“金杞县”、“银太康”之说;第三种说法是,旧社会来杞地做官的人“例获丰囊”,视杞县为大有油水可捞的宝地,是“官吏计缺之肥瘠所予之名”。
以上三说何者为是?查考史实,前两说法皆不足信。其理由是,史书虽有汉代降落陨石雨的记载,却没有专指为杞县、太康,况且至五代后晋天福三年(938)才有“杞县”之称,东汉时尚无“杞县”、“太康”之名,“金杞县”从何而来?由“产麦得名”之说也不能成立。河南历代盛产小麦之县优于杞者甚多,皆不以“金”冠之,为何独有杞县?况且杞县北部花生,南部棉花,中部果蔬,其盛名不亚于小麦,为何独以产麦命名?至于“官吏计缺之肥瘠所予之名”之说,才是真实可信的。何以见得?杞县的历史是最好的见证。
旧社会的杞县并非沃野千里,物阜财丰。据史料记载,旧社会杞地灾祸频仍,人民灾难深重。自金大定二十年(1180)黄河进入杞县,到民国27年(1938)的758年中,黄河先后7次大改道,杞地皆受其害,“尽杞之地,皆成盐卤”,每至黄河改道或泛决,数以万计的房屋倒塌,人被淹死,幸存者只能离乡背井,乞讨他乡。特别是进入近代以来,直至中华人民国建立,杞县人民深受帝、官、封三座大山的压迫,频繁的战乱,众多的匪患给人民带来无尽的灾难。
另据史料有关赋役的记载,明清时代“杞邑田赋特重”,“税率之高,甲于全省”,历代封建官吏采取“钱折银两,多收渔利”、“蠲免不减,中饱私囊”、“上下勾结,私分耗羡”、“预征钱粮,侵吞挪移”、“强迫首报,增地加赋”、“加搭官票,换取银两”等手段,巧取豪夺,搜刮民财。仅“钱折银两”一项,“每收丁地银一两,可获利一两有余”。清末,杞县每年征丁地银9万余两,贪官即可从中渔利10万余两。历史事实雄辩地说明,旧社会杞县与代表繁荣富庶的“金”字无缘。
关于“金杞县”的来历,杞县的不少先贤名人都曾著文呼呼,为之“正名”。明万历以来,知县马应龙的《杞乘·赋役考》、杞人进士孟绍虞的《绀雪堂文集》、举人陈卜的《上巡抚柯公书》及《叙均粮始末专篇》等都曾以翔实的史料剖析了“金杞县”的真实含义;民国20年前后,杞人孟昭榘著《金杞县命名之由来及其影响》也揭开了所谓“金杞县”的历史真相。民国23年(1934)记者如英慕“金杞”之名赴杞考察后,在《河南政治月刊》第十二期上发表了题为《已成陈迹之金杞》的文章。文章开篇直书“杞县之冠以金称,未履斯土者,咸以为该县沃野千里,物阜财丰,农村富庶,日进斗金之命名”,然而当其亲履杞地考察后却顿生“事实与理想背道而驰,有大谬不然”之慨叹。文中《金杞来历》一节这样述:“杞邑田赋特重,向之官斯土者,例获丰囊,故有金杞县之称,乃官吏计缺之肥瘠所予之名也,非谓杞境遍地皆黄金,足以代表民众之富庶云尔”。此乃一语破的,“金杞县”之由来昭然若揭。旧社会杞县人民“乐岁终身苦,凶年难免于号啼”,其原因“亦正为金杞县之名所影响也”。
铁的历史事实与如英的文章在“金杞县”这个问题上已为我们破疑,旧社会官场已把“金杞”与“贪官”连在一起,官吏视杞县为贪污肥己的黄金宝地,却又对“金杞”二字讳莫如深,因为“金杞县”实为对“官斯土者”政声的否定,也是杞县人民悲惨历史的见证。我们作为当代杞人更应该了解杞县的历史,既不能把“金杞县”当作杞县的荣耀,荣辱莫辨地滥提“重振”、“重放”之类的口号,又不可谈“金”色变,让“杞县”永远与“金”字无缘我们要正视历史,面对现实,充分发挥杞县人文、地理等方面的诸多优势，振奋精神,励精图治,加快发展杞县经济,共同创造一个真正意义上的繁荣昌盛的“金杞县”,让杞县成中州大地上的一颗明珠,放射出璀璨的金光。
那是以前的说法，其实这两个县城都是农业大县，没有什么很大的厂矿企业，但是我们杞县那边土地比较好，都是平原地区种植大蒜也有几年收入高的时候，现在不行了，农产品价格比较低了，只有大力发展农产品深加工项目，才能重复金杞县的辉煌。
有传言说：金杞县，银太康，是不是意味着这两个县非常富有？支撑这两个县经济增长的都有哪些农作物？
想必有很多的朋友们都是听说过金杞县，银太康这句俗语吧，但是其实有很多人并不是非常明白这个俗语的含义是什么？那么在这里小编就告诉大家，其实这句金杞县，银太康的俗语说的就是这两县非常富有的意思，可是说道这里肯定很多人就会怀疑一件事情，是什么事情呢？很简单，就是大家可能认为为什么普普通通的两个县城会被人们说成是非常富有的呢？其实在这两个县当中，是有着非常强大的经济农作物支撑他们的经济增长的，比如说苹果、草莓、火龙果这些在市场当中价值非常高的水果类农作物，在这两个县当中进行种植的规模是非常广大的，所以说这两个县依靠着这些水果所带来的经济效益，变得非常的富有。
别瞎说了，虽然我是杞县人，但不得不承认杞县和周边县来比发展还是差了太多了；东边民权县有火车站、高铁站，北边兰考有火车站、高铁站，南边太康有火车站、高铁站已规划好，西边开封就更不用说了也是火车站高铁站都有的；杞县百万人口，比周围县的人口多了很多，竟然连规划的火车站都没有。
杞县太康，自秦朝设立郡县制以来，名称都没有变更，可以说是中国最古老的两个县。关于冠以金杞县银太康的称谓，大至可追溯到宋朝。因为有句传言佐证：金杞县银太康，不如祥符一后晌。祥符富甲天下，就是在宋朝。
关于金杞县银太康的来历，听老年人讲大致有两种：
一是地貌说。杞县黄沙土地多，如南部有个地名就叫沙沃。黄沙如金的色彩，戏称为金杞县。而太康盐碱地最多，尤其是县东部，冬春白茫茫，如银子闪光，于是戏称银太康。这两个称呼可谓是人们苦中作乐了。
二是物产说。杞县盛产花生南瓜，太康盛产棉花，这些物产也与其称呼相合。
至于两县是否富有，答案一定是个穷子。你想在黄沙碱地上耕种，想吃饱就很困难，哪来的富有？不过当下情况有了好转。由于化学肥料的使用，太康的盐碱地也少见了，杞县的黄沙簿地也高产了，温饱问题完全可以解决了。当下小麦玉米是两县的主产农作物。杞县的大蒜近年来不断扩种，经济收入相当不错。太康西部逐渐扩种西瓜，也带来了经济收入。
一方水土一方人，相信两县人民会利用好土地，奔向小康生活。
金杞县银太康不是说这两个县很富，知道这两个县的都知道这是两个农业大县，并且相邻，杞县属于开封，太康属于周口，因为杞县玉米种的多，太康棉花比较多。所以才有金杞县银太康的说法。
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陈廷敬的家世如何？陈廷敬有哪些后人
山西阳城县，有一座依山傍水的村子，名叫皇城村。皇城村有个陈氏家族，明宣德四年从山西泽州迁居于此。
陈氏家族世代重视读书与科举，从明朝到清朝，陈家走出41位贡生、19位举人、9位进士、6位翰林，是名满天下的书香世家，其中最著名的人物当属康熙朝的陈廷敬。
陈廷敬生于崇祯十一年，原名陈敬，字子瑞，号说岩、午亭。他的出生时间与地点都是幸运的，皇城村远离明末战火，等陈廷敬懂事，改朝换代已经完成。
陈廷敬九岁时就写出“要使物皆春”的诗句，渴望一展抱负，使万物得其所，见其春。到了参加科举的年龄，他又恰好遇到推行汉化的顺治，并没因汉人身份而被排斥在外。
等到陈廷敬入朝为官，他遇到的又是千古一帝，这位开启康乾盛世的帝王一直重用陈廷敬。陈廷敬当了五十四年官，累计升迁高达二十八次，曾在户部、吏部、刑部、工部等部门任职，并常伴康熙左右，担任帝王师。
在陈廷敬之前，陈家最有名气的莫过于三世祖陈秀，这位“工诗擅书，若出天授”的县级小官并没有流芳百世的政绩，却因为官时亲民得到父老乡亲的称赞。为教授子孙读书、处世的道理，陈秀写了许多童谣，其中还有这样的训诫：
“百岁光阴易掷梭，痴儿莫得等闲过。起家绍业由勤俭，处事交人贵缓和。酒饮三杯须用止，书攻万卷未为多。我今欲着灯窗力，鬓点秋霜奈老何”
勤俭、刻苦、博学、谨慎，这是陈秀留给子孙后代的原则。在陈廷敬身上，这些特点跃然纸上。陈秀之后，陈家人把“读书—科举—为官”作为整个家族的正道。
农田是陈家的主要生计来源，此外，有人曾经营铸铁生意。陈家算不上大富大贵，但把济世救民当作责任，时常赈济乡邻，在地方上颇有声誉。
陈廷敬的父亲叫陈昌期，从小就熟读儒家经典，成绩也不错。但科举考场人才辈出，竞争激烈，陈昌期最后名落孙山。倒是他的哥哥陈昌言考中进士，并在朝廷为官。陈昌言牢记家训，为官廉洁奉公，不仅政绩出众、名声好，而且学问也不错，还出过文集。
这对兄弟从小就比一般兄弟更友爱，直到各自结婚生子也未分家，而是和睦相处，将对方的孩子视若己出。哥哥常年在外为官，陈昌期主动挑起家族的大梁。
良好的家风，以及陈昌期对子女的严格要求，让陈廷敬从小就将主要精力放在学问上。陈廷敬除了要跟老师读书，还要聆听父亲教诲。陈昌期虽未中举，却对理学有深入研究，他教导子女们读书的主要目的是学以致用，这种家学会在无形中感染到陈廷敬。
陈廷敬的母亲张氏也是读书人。陈家重视书香门第的名声，在为后辈安排婚姻时，也会考虑对方文化素养。
张氏的祖父是明朝进士，父亲中过举人，两代都曾出仕。张氏既是名门闺秀，也是才女，她从小就学习过四书五经以及《资政通鉴》。嫁入陈家后，张氏读书、家务两不误，有空就拿起书，或与陈昌期共同研读经义。
陈廷敬继承了父母的优良基因，从小就喜欢学问。他还没有进入私塾读书，母亲张氏就成了陈廷敬的启蒙老师，每天教他读书习字。
等到六岁时，陈廷敬的学识已经超过同龄人，家里为他聘请了一位王老师。陈廷敬十岁那年，王老师认为自己的学问已不足以继续教陈廷敬了，只好提出辞职。
陈廷敬长大后，年少得志，平步青云，一路做到文渊阁大学士。其子孙后代，继承了陈家的优良作风，也涌现出不少优秀人才。
陈廷敬次子陈豫朋，康熙年间进士，官至湖广学政；三子陈壮履也高中进士，曾入值南书房；孙子陈师俭，考中雍正年间进士。
陈家从明到清，礼义传家，“进士九出，翰林六鸣”。陈廷敬完美地诠释了家族作风，既是当仁不让的家族代言人，也是大清一代明相。
陈廷敬，字子端，他在康熙皇帝时期是一个重要的的大臣，陈廷敬做过工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书，同时在康熙时期编撰《康熙字典》时，陈廷敬为重要的人员。陈廷敬去世后，谥号为文贞。
陈廷敬为官清廉，曾对他的家人说，有行为不端的，或者是行贿赂之事的，都不要放进。同时他在文学方面也有一定成就。
那陈廷敬家世如何？他有哪些后人呢？
陈廷敬是出生于当时泽州府，就是现在的山西晋城，陈廷敬的家族还是挺厉害的，从明朝嘉靖时期到清朝康熙时期，就出现很多做官的。
比如，陈天佑是陈廷敬旁六世祖，在明朝时做过陕西按察司副使。陈昌言是陈廷敬的伯父，做过提督江南学政。陈元是陈昌言之子，做过翰林院庶吉士。还有其他陈廷敬家族上下几辈之人，进士、举人出身还是不少的。
陈廷敬有子为陈谦吉、陈豫朋、陈壮履。陈谦吉寿岳、寿华。陈豫朋生陈师俭、陈名俭、陈崇俭。陈壮履生陈传始。
