身份证号码4129开头的是哪里的
身份证4129开头是河南省南阳市的。
公民身份号码是特征组合码，由十七位数字本体码加一位校验码组成。排列顺序从左至右依次为：六位数字地址码，八位数字出生日期码，三位数字顺序码和一位数字校验码
河南省南阳地区身份证地区编号【4129】
河南省南阳市(412901) 河南省邓州市(412902) 河南省南召县(412921) 河南省方城县(412922) 河南省西峡县(412923) 河南省南阳县(412924) 河南省镇平县(412925) 河南省内乡县(412926) 河南省淅川县(412927) 河南省社旗县(412928) 河南省唐河县(412929) 河南省邓县(412930) 河南省新野县(412931) 河南省桐柏县(412932)
4129开头身份证归属地:河南省南阳地区。身份证号码4125开头的是:河南省驻马店地区上蔡县。5229开头身份证发证地:贵州省松桃苗族自治县。138开头身份证归属地:河北。
上蔡县电动车农村人挂牌怎样挂
上蔡县电动车农村人挂牌怎么挂？
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我个人认为，上蔡县电动车农村人挂牌怎么挂？
现在还没有电瓶车上牌照，因为他是电瓶车，不是不是用油的，一般用油的摩托车，用油的车都要挂牌的，也是电瓶车，一般都是不会挂牌的钥匙，反正是一年在政府里面去挂一次牌交易费就可以了，你说对吗？
答案是需要购车发票、车辆出厂合格证、车主身份证、户口本或暫住证，车主必须亲自骑车到当地车管所上牌。
今年六月，我亲自到镇行政中心办理电动车上牌。下面就是电动车上牌全过程。
行政中心中车管交警，首先查看我的身份证，购车发票，车辆出厂合格证，並逐一登记在冊。接着对电动车拍照留档，核对出厂编号，敲交警的车辆钢印编号，牌照用防撬螺丝固定，最后核对车牌号与登记在冊号码一致性，並对带牌电动车再次拍照存档。这样全部上牌过程结束。
这是苏州地区电动车上牌流程。我相信其他农村电动车，上牌手读也和苏州区别不会很大吧！
一、国标电动自行车挂（上电）绿牌标准
1、必须是在2019年4月16日以后购买的电动自行车
2、车辆必须具有脚蹬骑行功能
3、车重不超过55kg
4、车宽不超过0.45米（不含车把手和脚蹬）
5、蓄电池标称电压≤48V,电机功率≤400W
6、时速不超过25公里/小时
7、电动自行车轴距不得超过1.25米
二、非国标电动二轮车、三轮车、低速电动四轮车挂牌标准
1、非国标电动二轮车、挂（上电）黄牌
2、非国标电动三轮车、低速电动四轮车挂（上电）防盗编码牌
三、所需材料
1、提交车辆所有人身份证复印件
2、电动车为单位的，提供单位《组织机构代码证》加盖公章
3、提交购车发票和电动车合格证原件
4、如购车发票和电动车合格证丢失的，必须填写《电动车来历承诺书》
四、上牌流程
1、车主交验电动自行车，由工作人员进行查验
2、工作人员查验合格后，车主到服务站点领取申请表，并填写申请表及承诺书
3、车主选号，工作人员现场安装号牌，并拍照上传
五、不予挂牌编码的情形
1、无法提供有效身份证件的
2、电动车存在非法加装、改装、拼装等问题
3、电动车整车编码缺失、凿改的
4、电动车有被盗抢嫌疑的；
5、其他不符合法律、法规、规章规定情形的
6、原安装治安防盗号牌的车辆，属于国标车辆的换发国标绿色号牌不属于国标的继续使用原治安防盗号牌
天下同姓人是一个祖宗吗
我是“文史有意思”，欢迎关注我呀~
导语
先说结论，天下同姓人不一定出自同一个祖宗。
中国历史上有很多皇家赐姓改姓的现象，一些有权势的高官大臣为了扩大影响也会认养义子，等等这些都会导致同姓的人实际上不同宗。
异姓联宗
唐朝时期，由于注重门第，异姓联宗的现象特别多。
武则天时期，有个非常有名的人——薛怀义。此人是武则天的男宠，他原本叫做冯小宝，是在洛阳集市上卖野药的小货郎，身份卑贱。
后来他受到武则天的宠爱，就改名叫做薛怀义。薛怀义出身低微，武则天为了抬高他的身份，特命他和太平公主的丈夫薛绍合族，让薛绍称呼他为叔父。就这样，薛怀义从一个卖野药的一跃而成高门士族子弟。
《长安十二时辰》中给人留下深刻印象的元载，也是个改姓的例子。他后来成了权倾一时的宰相。宰相元载本来不姓元，《新唐书》说他的父亲原本姓景，是曹王明妃元氏家里管理田庄的，因为深受妃主的宠爱，而改姓为元氏。嗯，景载，好像还是元载顺口一些！
认养义男
唐朝的高官贵族还喜欢认养义子，被认养的义子还要改姓成为“假子”。
唐朝著名历史事件“安史之乱”的主角之一安禄山，认养了数百个“假子”。这些人都非常能打战。安禄山认养假子也是为了扩大自己的势力。另外，安禄山本人原本姓“康”，他母亲改嫁给安延偃，他才跟着改姓“安”。
到了唐末，宦官集团和藩镇发展起来，各类集团为了保障自己的权力，纷纷认养假子。但凡是有些权势的大宦官和藩镇大臣，都有大量的假子。
比如沙陀李克用养的假子都是他手下的得力干将，全都跟着他改姓李。
再比如大宦官田令孜。当时地方藩镇的节度使是从神策军中选拔出来的，而宦官是神策军的监军。到唐末的时候宦官都形成了家族，田令孜就认养神策军中的王建、李茂贞等人作为自己的假子，后来这些人都统领藩镇。宦官杨复恭也养了五百假子。
这种认养假子的风气在宦官和军队中特别盛行。
结论
不管是同姓联宗还是认养假子，都使得氏族宗族源流变得更加混乱。所以，天下同姓之人，不一定都真正来自同一个祖先。
参考文献：
《新唐书》
《旧唐书》
很高兴讨论这个问题。
既然要说天下同姓人是一个祖宗吗？就不能不先谈谈民族，民族是由若干个家族构成的。家族和民族是一体的，牢不可分的。汉民族就是若干个，如張姓、李姓丶王姓丶刘姓、赵姓等等不同的家族组成的。现在特别是南方几乎村村都建有供奉祖先牌位的祠堂。这对凝聚家族合力意义重大而深远，从而也为民族扎实了根基
同族同根，同姓同祖，这也正是国外民族和汉民族相比，无法具有强大优势。也正是因此，中华文明得以传承千年。
天下同姓是否一个祖宗，关健在于个人怎样去理解。如果你是汉人一昧纠结于此，至少说明政治信仰缺失。民族和家族本质是一样的，无非是大家分小家。民族就是高度的信仰，离开信仰谈民族就失去了存在的土壤。所以从信仰上说天下同姓汉人是一个祖宗，这既是对民族的责住担当，同时，也是对后世子孙认同感的强化。
有一年，世界李姓宗亲会在河北邢台隆尧进行了祭祖大典，来自海外和国内的代表千余人齐聚祖庭。事前，筹备会向各地发函，邀请人士在宾馆专人接待。因为大家好多素末谋面，需要证明身份，除了函的复印件外，还有一样非常重要的是身份证。因为身份证有一栏是民族填写。所以汉族李姓祭祖完全是传统意义上的家族祭祀，因为有一个共同的祖先信仰，才使这项活动跨越国界和地区，达到了理想的效果。
天下汉人是一家，这是一个民族共同的信仰。尽管时下虚无、弱化丶瓦解、分离主体民族的斜风越刮越猛，但只要树根不动，树枝再怎么摇晃也没用！
同姓不一定同宗，这是肯定的。姓氏是一门很复杂的社会关系学。比如，有的姓氏是皇帝赐姓，汉高祖就对其部下一个姓娄的功臣赐刘姓；有的在古代是为了避战乱而改姓，如，秦灭韩国，韩国的四兄弟为了避难，四个兄弟除留一个姓韩外，其他三个改姓为何、周、袁，姓中都带一个口字，并在各自族谱中都有记载，目的就是为了将来无论什么时候，都要归宗。
是否同姓同宗，最简单办法就是从族谱中就能找到你的姓氏出处，没有族谱的到书店去买黄甫林主编的《百家姓》，介绍的很全面，其中就有周姓可追溯到原始社会。一般各自姓氏都有族谱，有族谱就有堂号，只要报出堂号就知道是不是同宗了。比如，周总理说和鲁迅（周树人）先生是同宗，都是出自周氏一个著名望族汝南郡周氏，其堂号是：汝水家声远，濂溪世泽长。看这个堂号就知道。周朝是实行封分制，封诸侯国蔡国，今河南上蔡县。到西汉时建汝南郡，周姓从西周开始，其中一支封分到上蔡建蔡国。从此以后，发展到西汉时建汝南郡，堂号中的汝水就是指汝南郡这个地方，其中濂溪是指先贤宋代儒家理学开山鼻祖周敦颐，名号濂溪，说明周敦颐也是出自汝南周氏一支。所以，姓氏的脉络是否有血缘关系，看族谱是最有说服力的。
天下人同一个姓是一个祖宗这个问题，有些时候不好说，比如时代背景的历史事件因素，导致几代人都以改过来的姓传了下去也不排除。我记得我们钟姓族谱有记载扯的远了，说是秦朝末年的西汉初年，楚汉相争的楚霸王众叛亲离乌江自杀后，其属下部众纷纷隐藏起来，其中有个叫钟离昧的（项羽手下大将）也不例外。历史演义书说的是藏身韩信处，后来有泄露了机秘也自杀了。据说钟离昧膝下有四个儿子，都是被收捕砍头的对象，如若姓氏与像貌都有凝似的相象也会有性命之忧与麻烦。没办法只能改姓以保小命，改什么姓呢？就按钟字的特点来改，繁体字的钟字是金字旁和重字组成，一撤开就是金字、千字、田字、土字的集合，田亦土，土亦田就改成田姓吧，意思是宁舍千金不丢田土之意，留得青山在不怕没材烧的俗语典故。那么姓田的就有姓钟的可能了，还有听说姓马和姓冯的也有历史事件背景的渊源，还有民间随母出嫁过继改姓的也有不少，有跟母亲一个姓的也不少。所以同姓人是一个祖宗是不确定也是不好说的。
肯定不是，国人的姓自古就有，随着时代变迁，名族融合，战乱征伐，姓氏在不断变化。
最开始的时候，由先祖的名来定姓，距离笔者的姓，刘，最开始就是由尧的后裔刘累定居在河南而后繁衍生息，刘累的后代就取姓为刘。
再名族融合的时候，很多的外族被汉文化所吸纳，他们为了融入汉文化，分分把自己原来的姓该换成汉姓。比如鲜卑族在融合的时候，就把原来的独孤改成了刘，如果我的身上有鲜卑族的血脉我可能就叫独孤进进[捂脸]
还有一些为了躲避战乱或者逃避敌人，或者其他原因，改姓的。
最常见的就是欧阳氏改成杨氏的。
天下同姓不一定是一个祖宗。历史上的小人物不说，就有许多大功臣、大人物他们由原姓改成他姓。例如：唐朝的徐茂公，由于功勋卓著，皇上李世民为拉拢人心，赐：徐茂公李姓曰：李绩；还有明朝伟大的航海家郑和，原名马三保，皇上明成祖賜：姓郑名和。
历史上象这种，皇上随意改名换姓给大臣的事例，多不胜举。他们都是位高权重、功勋卓著的功臣，当然所赐的土地之广博、财物之多不计其数，古代一夫多妻制，可想而知他们子孙后代繁衍之多，流传之远。
还有一种，由于中国历史上，一直战争连绵不断，一代天子一代朝臣，前朝的他们由于失败了，为了活命，逃到山高皇帝远、人烟稀少的山林地带。有些人改姓换名的隐居起来；还有的为了躲避仇人追杀等，种种改名换姓的原因都有。
再有一种外族侵入。不说五胡乱华；蒙古人、满族人分别建立了元朝，清朝。他们为了他们各自贵族（蒙古族或满族）的利益，任意涂改汉族（低等人）人的姓名；他们的到来搅乱了原有汉族的纯正血统，（当然他们和汉族通婚较少）。
把整个中国历史人看做是一盘散沙，这盘散沙忽凝聚；忽分散；忽减少；忽增多，岂有不变的道理（包括人姓）？
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