乐志原文
《乐志论》原文
汉 仲长统
使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后，舟车足以代步涉之难，使令足以息四体之役，养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳，良朋萃止，则陈酒肴以娱之，嘉时吉日，则烹羔豚以奉之，蹰躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿，讽于舞雩之下，咏归高堂之上，安神闺房，思老氏之玄虚，呼吸精和，求至人之仿佛，与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物，弹南风之雅操，发清商之妙曲，逍遥一世之上，睥睨天地之间，不受当时之责，永保性命之期，如是则可以陵霄汉，出宇宙之外矣，岂羡夫入帝王之门哉！
通学是什么意思
意思住在校外，来回走上学。
通读音：tōng,tòng
[ tōng ]
1.没有堵塞，可以穿过：管子是～的。山洞快要打～了。这个主意行得～。
2.用工具戳，使不堵塞：用通条～炉子。
3.有路达到：四～八达。火车直～北京。
4.连接；相来往：沟～。串～。私～。～商。互～有无。
5.传达；使知道：～知。～报。～个电话。
6.了解；懂得：～晓。精～业务。粗～文墨。不～人情。他～三国文字。
7.指精通某一方面的人：日本～。万事～。
8.通顺：文章写得不～。
9.普通；一般：～常。～病。～例。～称。
10.姓。
学读音：xué
学xué
(1)（动）学习：～书法。
(2)（动）模仿：鹦鹉～舌｜～得很像。
(3)（名）学问：博～｜才疏～浅｜治～。
(4)（名）指学科：化～｜数～｜新～。
(5)（名）学校：小～｜大～。
通学，读音为tōng xué，汉语词语，意思是精通学问的门人。
解释
1.指精通学问的门人。犹言高才生。2.学问精通。3.全面学习。4.犹走读。与寄宿相对。
出处
《淮南子·精神训》：“夫颜回、季路、子夏、冉伯牛，孔子之通学也。”
《魏书·乐志》：“今请依前所召之官并博闻通学之士更申一集，考其中否，研穷音律，辨括权衡。”
唐·白居易《醉吟先生传》：“游之外栖心释氏，通学小中大乘法。”
郭沫若《归去来·鸡之归去来》：“九月一号，中小学一齐开学，儿女们又照常过着他们的通学生活了。”
李劼人《暴风雨前》第四部分十一：“因为离家远着点，不便读通学，两姊妹都住在学堂里。”
坤甲骨文
坤字始见于战国时期的文。战国文字是由“立”和“申”字构成，但随着汉字的演变，改为由“土”和“申”字构成，这与“坤为地”之义更加切合。《说文》中的小篆文字便是如此。此系后也发展成为现代汉字。“申”的写法在演变过程中也有变化。尤其是汉代时期改变比较大 。一种写法是“申”的竖笔弯曲，这也是是“申”字篆书的另一种写法。
坤”字从最初的甲骨文来看，就是不规则的土地形状，中间有裂纹，土地高低不平，沟壑尖角、山川河流，正是大地的基本原貌。
到了篆书的“坤”字，土申结合，申为土之性，具有伸缩进入之性。所以坤为地，卦为六阴。为柔，为顺，为入。与乾相对，结为夫妇。坤为老母，为帝后，为老妇，为众人，为农夫，为方物，为车。
坤字从本义看，坤为地也，为母，坤卦之象，为老母，与乾父相配，化生万物，单一个坤字，坤卦，纯阴之象，上下皆坤，六爻皆阴，是为孤阴而不能长也。前文讲“乾”字时，曾说过“乾”卦，六爻皆阳，纯阳无阴，为独阳则不能生也。“孤阴不生，独阳不长”这句话有很深的含义，值得诸君深研而仔细玩味也。以后有机会，也可以写篇小文，以供大家参考，共同研究。
从“坤”字来看，似一农妇在田地里劳作，丈夫又不在家中，自己一人辛苦烦闷不已。也可解释为，一日，一辆牛车行驶在田地间，忽然因为路边树木或沟坎阻碍牛车前行而翻入沟中，摔伤了车上的人。
坤 kūn
〈名〉
(1) (形声。从土，申声。本义:八卦之一，象征地)
(2) 地，大地 [earth]
坤，地也，易之卦也。——《说文》
坤，土也。——《左传·庄公二十二年》
坤也者，地也。——《易·说卦》
山岳河渎，皆坤之灵。——《宋书·乐志》
又如:坤元(坤的元始之德，指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
(3) 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
(4) 八卦之一
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》
又如:坤卦(八卦之一，代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
语音朗读：
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坤
【繁体汉字】坤
【汉语拼音】kūn
【汉字注音】
【丑集中】【土】
【丑集中】【土字部】
〔古文〕巛𠔜【廣韻】苦昆切【集韻】【韻會】【正韻】枯昆切，𠀤音髡。地也。
【釋名】順也，上順乾也。
【易】卦名。
【象傳】地勢坤。
【說卦】坤爲地。
又叶巨員切，音拳。
【桓君山仙賦】氾氾濫濫，隨天轉旋。容容無爲，壽極乾坤。
【蘇軾·服胡麻賦】至陽赫赫，發自坤兮。至隂肅肅，躋于乾兮。 【說文】从土从申。土位在申，古作巛，象坤畫六斷也。 別作𠔧𦥤䰠䝿。𦥤字原作𦥑下介。䝿字从𦥑。䝿，古貴字。
养亲有兼珍之膳
文徵明行书《乐志论》
作者：文徵明 书体：行书
文徵明行书《乐志论》
释文：
乐志论。仲公理常以为，凡游帝王者，欲以立身扬名耳。而名不常存，人生易减。优游偃仰，可以自娱。欲卜居清旷，以乐其志。论之曰：使居有良田广宅，背山临流，沟池环迎，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之难，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则烹膏豚以奉之；嘉时吉日则陈酒肴以娱之。躇蹰畦苑，游戏平林；濯清水，追渔风；钓游鲤，弋高鸿。风手舞雩之下，詠归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼噏精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹南风之雅操，发清商之妙曲；逍遥一世之上，睥睨地之间；不受当时之责，永保性命之期。如是可以凌霄汉出宇宙之外矣，岂羡乎入帝王之门哉？
落款：右汉仲长统譔 嘉靖丙申秋八月十日书於竹堂僧舍 徵明
