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汤玉英任宏恩是夫妻吗
不是的，他们只是曾经的舞台合作，任老师现任老婆是崔玉荣老师。
汤玉英从小跟着姐姐秀英上学，由于受其姐的感染而喜欢上了戏曲，时为学校文艺骨干。1960年参加襄城县豫剧团当随团学员，由于良好的天资加之好学苦练，很快成为剧团的主要演员，先后饰演过《断桥》里的白蛇、《拷红》里的崔莺莺、《见皇姑》里的秦香莲、《白毛女》中的喜儿和黄世仁之母、《火烧收租院》中的老太太、《卖罗筐》中的老太太、《社长的女儿》中的工分迷、《红姐妹》中的朴贞素、《山乡风云》中的刘琴、《沙家浜》中的阿庆嫂、《红灯记》中的李铁梅、《智取威虎山》中的常宝、《朝阳沟》中的王银环、二婶、拴保娘，《李双双》中的李双双等角色。
1971年调入许昌市豫剧团，主演了《龙江颂》中的江水英、《冶炼》中的梁师傅、《白罗衫》中的刘淑英、《状元与乞丐》中的文凤妈，其中《状元与乞丐》拍成电视艺术片荣获进取奖。在《倒霉大叔的婚事》中饰演女主角魏淑兰，参加1985年河南省首届戏剧大赛，荣获表演一等奖；1986年该剧进京演出，由于汤玉英饰演角色成功，成为河南省第一位获得“中国戏剧梅花奖”的演员。同年，该剧搬上银幕获1986~1987年度广电部奖；搬上屏幕获第二届全国电视大赛“长城”奖。1987年在豫剧《石头梦》中饰女主角王跑妻，获首届中国艺术节纪念奖。
1988年调濮阳市豫剧团任业务团长，曾主演过《江姐》中的江姐、《风流寡妇》中的农民企业家王桂香、《巧县官》中的小生兰红玉。同年被评为国家一级演员。1990年在豫剧《油嫂》中饰女主角刘惠兰，获河南省第三届戏剧大赛表演一等奖，同时获第三届“香玉杯”艺术奖。
1992年调河南省豫剧三团。在《蚂蜂庄的姑爷》中饰女主角齐凤兰，获全国戏曲电视剧二等奖。1994年在小品《照像》中饰老太太，参加了中央电视台第66期综艺大观演出，受到了广泛好评。1998年参加拍摄的戏曲电视剧《情系青要山》中饰老太太王玉琴，获河南省“五个一工程”奖。
任宏恩，河南温县人，1941年生，国家一级演员，著名豫剧表演艺术家，享受政府特殊津贴的省管优秀专家，原河南省许昌市豫剧团团长。他在近六十年的艺术生涯中，先后拍摄电影十余部，塑造了一系列颇具影响的艺术形象。无论六十年代《人欢马叫》的“刘自得”，八十年代《倒霉大叔的婚事》的“常有福”，还是九十年代《我爱我爹》的“赵铁贤”，都脍炙人口久负盛名，被誉为他豫剧艺术的三个里程碑。
汤玉英任宏恩不是夫妻，他们只是曾经的舞台合作。
2019年4月22日豫剧名家任宏恩、汤玉英,领衔演唱最强阵容《倒霉大叔的婚事》!
汤玉英女，汉族，1947年3月18日生，襄城县山头店乡上黄村人。先后为襄城县豫剧团、许昌市豫剧团、濮阳市豫剧团、河南省豫剧三团演员；中国戏剧家协会会员、河南省剧协理事、政协河南省第六届委员、第七届常委；1996年加入中国农工民主党、任省委委员；郑州市金水区第十届人大代表。
不是，他们是戏中的夫妻，任宏恩的妻子是崔玉荣，他们是在排练和演出《倒霉大叔的婚事》的过程中，崔玉荣经过与任宏恩的朝夕相处，对这位温县籍才华横溢的名演员由相识、相知，逐渐产生了感情，任宏恩对崔玉荣这个清纯的姑娘主动发起了爱情进攻。戏缘把他们紧紧拴到了一起，爱情的火花点燃了双方的激情。1985年，他们结婚了
为什么说陪伴是最好的孝心
古人云：百善孝为先，孝敬父母是中华民族的传统美德。孝敬父母的方式方法很多，比如改善父母的饮食生活，提高父母的居住环境，多给父母买点穿的衣服，多给父母点钱等等。但我认为：陪伴是最好的孝心。
父母年龄大了，内心非常孤独，除了日常工作必须的外，最想要的是儿女的陪伴。他们年老时，不太在乎吃的，穿的，住的，总希望子女常来家里看看，围在桌子旁一起吃的粗茶谈饭，聊聊天，至于山珍海味，绫罗绸缎父母并不在意。那么做儿女怎样把老人陪伴好呢？
第一，逢年过节尽量回家去过，平时没空应早晚打电话问候一下。
第二，挤时间陪伴父母出去旅游旅游，看看山，游游水，欣赏大自然的美丽风景。
第三，多陪父母吃饭，聊天，帮父母做的家务。最后附上一首古诗，和大家共勉。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春辉。
因为，父亲永远是我们依靠的大山，母亲永远是我们眷恋的港湾。父亲持家計拼搏挣钱，养家糊口，母亲十月怀胎孕育我们，我们吸吮着母亲的乳汁，一天天的长大，直至成人。我们永远是父母亲手中的那个放飞的风筝，这根线，永远的牢牢地牵在父母的手中。儿行千里母担忧，儿女是父母亲身上掉下来的肉。他们永远牵挂的，就是他（她）们含辛茹苦拉扯大的儿女。生儿养女防备老，所以，陪伴我们的父母亲是我们最大的孝心。
羊羔跪母，乌鸦反噗，羊羔乌鹊尚能回报父母养育之恩，何况我们人类？趁父母亲尚安康健在，经常陪伴他（她）们，安度晚年，以免他日之后，后悔已晚。切莫留下：活着不孝，死了乱叫的骂名。
房檐滴水点滴照，我们要给自己的孩子做好榜样。自己也有终老时，今天父母的状况，也就是我们明日的再现，最大的孝心，还是多陪伴父母亲吧！
中国本就是礼仪之邦，讲求的是“仁、义、礼、智、信”，“百善孝为先”，自古留传下来的关于孝心的故事多不胜举，比如古人王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。孝字当头，忍辱负重。
在黑暗的旧中国，中国人民为了生存，不得不背井离乡，远渡重洋，颠沛流离，历经沧桑，全世界到处都有华人的影子，他们勤劳勇敢，靠着自己的聪明才智，影响着整个世界的格局，使一个个国家充满着活力。但这漂泊他乡的背后，有多少心酸与悲壮的故事，不是他们想离开祖国与乡土，国恨家仇，迫使他们不得不离开亲人，远走他乡，他们心怀祖国，渴望回归，就像诗人余光中《乡愁》中写的那样：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”。不是不想陪伴，这不得不走的离别，本身就是一种民族的孝心。
我高中毕业后，刚二十出头，1987年冬投笔从戎，在北方的蓝天下为祖国扛了四年枪，退伍后在陕西潼关从师解惑又四年，后来，1997年5月，南下深圳，一直漂泊他乡，2011年母亲病重，在这24年内，只回过两次家，母亲生病的日子，回家只陪了母亲一周，在我离开故乡半个月后，母亲病逝，她得的是胆囊炎，对一个年轻人来说，这病根本算不上什么病，但对于一个83岁的老人来说，手术会存在一定的风险，医院不会给你冒这个险。那么我们来个假设，如果我们没有离开母亲，如果我们多关心一下母亲，常常能陪伴母亲，年年能为她体检一次，她是不是可以多活几年，我们做为子女的，都想使自己亲人的寿命与自己的寿命等长，但我们忽略了孝心，忽略了陪伴，现在想来，隐痛总是旋在心窝里，挥之不去。在改革的大潮下，在经济移民的形势下，留守老人与儿童，谁能给我们的父辈与下一代的心里送去应有的春风和温情？
自古忠孝不能两全，孝，也是一种民族气节，为了中华民族强盛，一些仁人志士，大义凛然，抛头颅，洒热血，把自己的一生献给了祖国，献给了人民，敬爱的许世友将军，戎马一生，出生入死，不能陪伴老母，死都不进中南海，不在火化书上签字，说：活着尽忠，死后尽孝！死后一定要把自己埋在母亲的坟墓旁，陪伴母亲到永远，这种英雄气概，也不是一种陪伴么？生死相依，也是一种最大的孝心！
其实说陪伴的最好孝心，这个说法有些武断，孝心的体现方式有很多，就像小孩子希望爸爸妈妈一直在她身边一样，但是现实生活中能做到的又有多少？陪伴老人也一样，道理都懂，但是做到的有多少？不管是老人还是孩子，在需要人陪伴这个问题上的心里诉求是一样的，那就是依赖，孩子和老人都有依赖性，他们觉得只有在自己的父母和儿女面前，他们才有理，他们才敢任性或者提出诉求。
可现实生活中我们照顾了孩子的心里诉求，每天接送、做饭、补习、兴趣班，自己还要上班工作，忙的晕头转向，却忽略了父母的感受，留给父母的时间基本没有了，偶尔打电话也是很简短的对话，更有甚者连电话都不打了，有时候通话还会给父母发脾气，说自己很忙，这些现象的出现导致了父母的内疚和孤独感。
父母变的小心翼翼，甚至害怕给儿女造成负担，这种大爱，我们没有察觉到，因为生活的节奏已经打乱了我们的思绪，我们在自己的小家庭里尽着自己那点单薄的责任，每周，每月，有的每年都不去看父母一次，父母见自己的儿女，变成了最值得高兴的事，听说要回来都得高兴好几天，到处给邻居去说，儿女回家成为了老人心里的晴雨表。
我们不禁要问，从什么时候开始陪伴成了最好的孝心了？你养我长大，我陪你变老，成了一句偶尔感慨的口头语，现在的我们身上背负了太多的重担，经济压力大，竞争激烈，生活成本高，想要陪伴老人又兼顾家庭确实很难做到，我们应该有计划，有规划的去调整自己的生活节凑，安排出时间给老人，统筹兼顾，尽可能的保证一天通一个电话询问关心，天道好轮回，苍天饶过谁？你现在做的你的孩子正在看，上行下效，不要让陪伴老人成为最好的孝心在你身上重演。
随着社会的进步，城市的不断发展。越来越多的年轻人离开了自己的家乡，到远方去打拼。所以就有了越来越多的“空巢老人”我们可以算一下，一个在外工作的年轻人，一年的假期有多少，每次假期都回家的又有多少，父母的都到了一定的年纪？还有五十年？四十年？这些都可以算出来的？有人会说，可以把父母接到城市来一起住，能如愿的有多少个？陪伴自然变得越来越珍贵，这无疑是最好的孝道，时光不老，常回家看看！
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