陕西咸阳礼泉卢家村是否成立合作社
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陕西省咸阳市礼泉县卢家村，是否成立农业合作社？根据目前了解到的情况来看，已经成立了好几家农业合作社。国家也是大力支持农村农业合作社的建立。问题是建立农业合作社的目的可以团结广大农民，种植户，个体经商户，使得大家心往一处想，力往一处使。合作社的成立它可以解决我们广大农民这个种植，养殖，农资采购成本管控，销售等等这些难题。
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2019年4月17日。
陕西礼泉县各村由来
1 礼泉县各村均有其由来和历史背景。
2 礼泉县位于陕西省中部，历史悠久，是我国历史文化名县之一。
各村的由来和历史背景与地理、文化、人口等多方面因素有关，例如有的村庄可能是因为地形优越而形成的聚落，有的村庄则可能是因为当地著名的历史人物而得名。
此外，礼泉县也是一个多民族聚居的地区，各个村庄的由来和历史背景也可能与不同民族文化有关。
3 如果想深入了解礼泉县各个村庄的由来和历史背景，可以进行田野调查、查阅史书等方式，更好地探究其丰富多彩的历史文化。
礼泉赵镇尧张村书记
村支部书记张鹏程。
杨凌职业技术学院“百名教授进百村”乡村振兴大调研活动启动以来，交通与测绘工程分院积极响应开展活动，其中分院严超群副教授团队由谢李、赵登攀、张齐等4人组成，团队经过前期多次沟通，与礼泉县赵镇尧张村村委取得联系，团队于8月7日起入村陆续开展大调研活动。
调研团队先于8月8日在尧张村委办公室与村支部书记张鹏程同志进行调研工作对接，了解到尧张村位于礼泉县城东北方向，地势平坦、土地肥沃、交通方便，全村共有农户520余户，人口1860多人，11个村民小组，共产党员54名，全村以种植为主导产业，其中果园面积2300余亩。近年来，村“两委”以支部为核心，全面推进新农村建设发展，促进乡村振兴，提升了村民的幸福指数，改善了村容村貌。同时也了解到，村内苹果产业销售困难、产业单一经济收入下滑、老龄化突出等问题存在。
张鹏程，村书记。张氏先祖于明初从山西洪洞县大槐树迁礼泉县东康村，明嘉靖年间一世祖张和甫举家由东康村迁今文家河上寨子村，清初张氏族户又从上寨子迁尧都村，得名尧都张家村，后简称尧张村。
礼泉最新征地批复消息
礼泉目前没有制订最新征地批复消息的。
礼泉县，旧名醴泉县，位于中华人民共和国陕西省中部、泾河下游，是咸阳市所属的一个县。
礼泉县下辖1个街道办事处、11个镇：城关街道、史德镇、西张堡镇、阡东镇、烽火镇、烟霞镇、赵镇、叱干镇、南坊镇、石潭镇、昭陵镇和骏马镇。
你们老家的彩礼现在达到多少了
答:现在的女人要彩礼，都遵循以下"原则":宁肯要跑了，不能要少了。在崇拜金钱的社会大背景下，要想建立新家庭，准备过上莘福的日子，沒有强大的资金支撑，万万是办不到的。所有人都让现在的医疗，教育，住房，上学，养老等吓害怕了。所以，女人在成家前，都是把钱先弄到手。美名其曰:先打个兔子，在腰里掖着。总之，现在社会的现状是:普通百姓家里的未婚男女，结婚难，生孩子难。大龄的剩男剩女，和低生育率的现实，将不可避免。
一讲老家彩礼，确实吓人。本人是豫东农村人，现在男孩谈婚基本条件有房有车，定婚彩礼十万三(山)，还有礼品也需三两万，外加三金。结婚看好礼要六至八万，还有上车礼，还有改口礼…唉呀!作为农村人，讲到孩子婚事，提到彩礼，真地叫人失眠。
在你们老家娶媳妇需要多少彩礼？谢邀。
我们这娶媳妇，自古以来，就没有彩礼一说，都是由男方评赏，大多数是在登记后，给女方一部份钱意思一下。
我儿子，结婚时，给儿媳是一万零一，寓意是万里挑一。我们这不可像有的地方，女方家向男方家要个二，三十万，有的俩个人特别相爱，就因为男方家，经济条件有限，拿不出彩礼钱，弄的不欢而算，甚至有特别相爱的被逼走上绝路，弄得父母悔恨终生。
真的是天价彩礼，害死人，特别太多的农民，一生务农，上哪弄哪么多钱，娶儿媳时，被逼无奈，东借西凑，儿子结婚后，一点帐也不还，全靠年迈的父母出来打工还帐。
更为出奇的是，女儿结婚向男方要个二，三十万，留给儿子结婚，好似卖女儿似的，无稽之谈，笑死个人啦，都是什么风俗，不活要人命吗，假如说，家中有三个儿子的话，还要不要爹妈活啦。
我们这风俗多好，结婚后，爹妈没负担，小俩口也高兴多么好，一点后顾之忧也没有。
我们老家的彩礼一般家庭是娶不起媳妇，就算娶得起媳妇父母剩下的全是骨头，因为至少要亏欠十多万元块钱？我们一整个大队少说也有四五佰户人家去年只有一户人家结婚，听说光彩礼钱就要十二万八千块钱💰，还不包括订亲，三金和结婚的酒水钱！今年听说又只有一户人家儿子结婚👰🏻，条件还好只有一个儿子，父母才五十来岁，彩礼🍑✅也是十二万八！他说从订婚到结婚七七八八加起来二三十万块钱💰，年轻人又不带孩子又要还账，自己至少要三年还清，明年我儿子打算结婚👰🏻，也不知道亲家要多少彩礼钱💰，到时候跟亲家商量一下尽量少一点，不然也要亏账的！
我是山东半岛地区的，我们这一带的彩礼等等不一，女方条件好的，还要陪送，但多数是要彩礼的，而且数目还相当多，有些地方甚至高达十几万。
二十年前大部分人家的姑娘出嫁是要陪送的，不陪送父母也感觉对不起自己的女儿，毕竟她在结婚前给家庭做了贡献，出过力的，父母尽可能地陪送点家具电器，有能力的就给姑娘几万的存折。一来是表达对自己姑娘的痛爱，二来父母也有面子。
不知道是谁领导着把这风俗改变了，也不知道是从哪一天起改变的，变成现在的现实。
现在姑娘出嫁之前必须把彩礼结清，一般就得十几万，少的也有十万。男方首先要在县城买一套一百平米的房子，车子也必须有的，男方父母倾其所有给儿子买了车房之后就剩下骨头来，再出彩礼钱实在拿不出，但又不想儿子打光棍，只能四处举债，都是养儿苦。
真是风水轮流转，现在是养儿的哭养女的笑。
谢谢邀请我回答！
关于农村结婚彩礼的问题，我大致了解的是:婚前在市里有套房，百十平米左右，还得有私家车；另外，结婚宴席最少几十桌，还不算男方的亲友。
婚礼结束，男方父母，身上就只剩一架骨头了！😭😭😭
算一下帐你就清楚，为什么农村大多数50——60的老年人，甚至60多的老年人还得远赴他乡去打工了。
在市里像他们这个年龄的，大多都每月拿着几千块的退休金悠哉悠哉呢！
早起公园里散步遛鸟，夜里广场上轻松地踏着舞曲，灵活的舞步陶醉在仙境般的滋润生活里！
殊不知，那些布满老茧的大手却起早贪黑地奔忙在机器轰鸣的工地上。
一年下来能拿到手的工资，除去还帐之外，所剩无几，只能勒紧腰带，紧巴紧巴，过个苦脸年了！
如今在我们这三、四线的小城市里买套二手房也得30多万，别说新售的小区房了，就是扒皮抽筋、砸骨头也难买上一套百十平米的新建房了。
再加上配套的家用小轿，彩礼更是让人喘下过气:还什么万里江山一片绿，三金一珠，简直是要老的命呵！
照这样下去，还让不让人活了！
如果这种风气不狠狠地打压，刹刹，农民别说奔小康了，到时连稻糠也吃不上喽！！！
我代表农民呼吁上级政府尽快制定这方面的政策和法规，彻底地改变当前农村的这种陋习，真正地减轻农民们的精神和经济负担。
真正地让农民尽快地脱贫，愉快的奔向幸福的小康之路！！！
🙏🙏🙏
说说上世纪六、七十年代农村过春节，你那里都吃些什么
我是从六十年代过來的人，实话实说： 那时过年与平常一样，经常没有吃的。我姊妹多，且正是长身体的阶段饭量大，队上分的粮食顶多够吃半年。有一年快过年时发愁，母亲便起五更熬半夜纺线织布，让父亲拿到西山（那时我还小，不知西山在啥地方）去换粮过年。父亲去了三天，除夕晚半夜才背着换回的半口袋玉麦回到家，饿得我当时就抓来生吃。大年初一把玉麦磨成珍子，母亲做了点面条做成珍子面，杀了一只鸡，这就是全家八口人的过年饭。
我就是七零后的农村娃，我最有发言权。
六七十年代的中国农村，你想想吧，还没有实行家庭联产承包，大家都是在大集体参加生产劳作。那时候还是公社制度，参加集体劳作的农民吃饭都是在生产大队的食堂。
由于那时候还是计划经济，人们的很多生活必须品还是国家计划供给。如买肉需要肉票，买粮需要粮票，甚至买盐都需要盐票。农村的生活必须品统一由公社的供销社提供、配制。
那时候农村还很穷，农村人一年能吃上一次肉都是奢望，所以那时候过年，农村家庭吃的主要还是素食。比如豆腐、千张、粉丝、萝卜、青菜等。因为这些素菜基本上农村家庭都能制作或者种植，就地取材，既省钱又实惠。
那时候，我们老家这边过年，年三十早上家家户户都会蒸馒头，除夕正餐自不必说，一般会烧个“十大碗”，无论荤素总之会配齐至少十样菜。除夕饭后大人们会包饺子，留着初二初三的早上吃。
以我们家为例，每年腊月二十几父亲就会磨豆腐，因为豆子是自家种的，所以无需花钱买。在我们这里吃豆腐意味着大家“都富”，所以，除夕夜每家餐桌上都会有豆腐这盘菜。
还有就是吃鱼，那时候在农村虽然吃肉很不容易，但吃鱼还不是太难的，因为农村水塘河流多，冬天人们没事可以去河里抓鱼，抓的多了可以晾晒起来备着以后慢慢吃。除夕吃鱼意味着“年年有余”，所以，鱼也是过年餐桌上必不可少的。
到了七十年代末期，农村有的家庭开始杀年猪，还有的家庭几家合伙杀一只猪，猪肉分着吃。我们家也杀过年猪，也曾和大伯家叔叔家一起合杀过猪。
农村家庭在七十年代末期是可以养三两只鸡的，但是不能养多，养多了就说你搞资本主义，所以只能养两三只。有了鸡，就会有鸡蛋，过年时一般家庭舍不得杀鸡的，但鸡蛋是有的吃的。
还有，过年时农村家庭都会自制圆子，有粉丝豆腐馅的，有萝卜馅的，条件好的家庭还能放点肉做肉圆子。圆子做好了放在锅里蒸出来，味道香着呢！
小时候农村家庭过年，家家户户都会熬糖稀，就是用红薯熬制的糖稀。因为红薯家家都有，所以，孩子们的最爱就是过年吃糖稀，熬好的糖稀用筷子缠绕起来，一口咬下去拽起长长的糖丝，那感觉美极了。
所以，六七十年代的农村过年，吃的虽然不是太好，但品种还是蛮多的，因为很多食材都是农村自有的。所以像豆腐、粉丝、萝卜、青菜、圆子、鱼等等也是那时候的常见菜。
一九六零年的春节，吃的是最差的春节。后来一年比一年好一些，到后来春节杀猪吃肉，白面也逐渐增多，年味一年比一年浓。
一九六零年是三年困难时期最困难的一年。那年冬天，家家户户存粮很少，有限的粮食也就是些红薯干和有限的杂粮。有白面的农户很少，平时主要靠红薯，白菜萝卜充飢。春节到了，很多农户倾尽全力也只能准备几斤肉。白面无论如何也筹措不到，在困难之际，上级在极端困难的情况下，提出要保证每人春节吃上白面餃子。每人分配了一斤白面，一斤油。农户虽然分到了白面，但还是舍不得一次吃掉。采取掺和的办法把白面和红薯面杂粮面混合，做成杂粮面餃子。就是那年春节最好的美食了。好在那年生产队种了很多白菜，白萝卜，胡萝卜，春节还算充足。
我是七0后的，对七十年代的春节有点感受。我是农村人，在那个年代就是一小屁孩，什么都不懂，但是就喜欢过年过节的，特别是喜欢过年，盼望过年，因为过年有好多吃的，能吃到肉，糖果等等。最重要的就是还能穿上一件新衣服。
那时候还是生产队，好多的东西都是凭票供应，比如布票粮盐票煤油票等等，火柴叫洋火，肥皂叫洋碱。 过年的时候吃的比平时丰富一些，有年粑，酒糟（糯米甜酒），最重要的是有猪肉吃，其实也不是很多六七家分一头猪，当时有派购猪任务，几家商量送几头大的来抵一头留下来过年就这样子，为的是能在过年的时候，吃到一点猪杂碎。说吃猪肉也不是说吃到很多的，放点肉拌大部分萝卜，油量足点而已，大过年那几天就多个炖菜也是萝卜炖猪骨头，只吃味道。其它的就是吃年粑，糯米粉汤圆，酒糟，条件好的人家就有钱买水果糖，片糖。酒是少不了的家家都有，但是舍不得粮食，都酿的很淡，有钱人家就去合作社（供销社）打些白酒。那个年代是没有水果瓜子之类的东西，物质匮乏。
那个年代过年家家户户都要省出钱来买鞭炮，鞭炮在堂屋里放过了年初三才能扫，买些年画，贴在堂屋，让人有种焕然一新的感觉。记得有一年跟大一点的人玩说去哪家哪家拜年，大人就会给你一些鞭炮或是水果糖，然后就可以到同龄的小朋友那里炫耀，说有好多糖好多炮。没有压岁钱，到改革开放后，电视机普及才知道有压岁钱一说。
虽然说那个年代过年很简单，但是很值得回味，也很快乐。
六、七十年代过春节吃法太简单了，腊月三十吃顿团圆面条饭，初一把豆腐切成细条条，抢油花水在里面把豆腐煮热，泡一碗玉米馍，上面再捞几根豆腐条，就这么简单，也没什么花样，过了破五，新年就结束了，啥也可以吃，把洋芋切成小蛋蛋，用水一煮再抓几把玉米面拌成糊汤，天天如此，月月如此，年年如此。那时的春节让人心酸，觉得可怜，更让人难受，也让人流泪，最不堪回首的春节，也是抹不去的阴影。
六十年代没经历过，七十年代我还是个孩子，已经没有了挨饿的经历。过春节吃什么呢？主角是猪肉。
那时农村很穷，平时根本捞不着肉吃，就盼望着过春节。有人说，过春节就是大人忙活，小孩玩乐。确实，小孩盼着过春节一是玩，二是吃。年三十的前一天晚上，家家户户开始准备吃的。主要有两项内容，一是煮肉，二是团肉丸子。煮肉的时候，将肉切成大块，放在大锅里用清水煮。煮熟拆骨，小孩啃骨头，这是挺好的享受。团肉丸子是将水萝卜擦成条，煮烂，掺上肉糜剁匀，用手团成球形。年三十吃，叫丸子。寓意是过去的一年圆圆满满地过完了。从大年初一开始，不能叫丸子，要叫肉蛋。
年三十的团圆饭最丰盛。不过一般人家吃不起鸡。那时候鸡都是散养的，很贵。鲜鱼也很少吃，但必须有炸咸鱼，寓意年年有余。除了丸子、炸鱼，其余的饭菜，猪肉是主角。除夕吃素馅饺子，不能吃荤菜。年初一拜家堂，一般不再忙饭菜，吃年三十的剩菜就行了。到了大年初二，又和年三十有同样的吃法。
我说的春节吃法是家庭经济条件还可以的情况下的吃法。那时困难的人家很多，曾有一位小姐姐说起她家的情况就很可怜。她说过春节她家就是切上几片肥肉熬白菜，一人两块肥肉片。生产队分的那点肉留着年后她哥和她爹走亲戚。
