广西法考c证适用哪些市县
广西法考c证适用于以下市县
隆安县、马山县、上林县、宾阳县、横县，柳城县、鹿寨县、融安县、融水苗族自治县、三江侗族自治县，阳朔县、灵川县、全州县、兴安县、永福县、灌阳县、龙胜各族自治县、资源县、平乐县、恭城瑶族自治县、荔浦市，苍梧县、藤县、蒙山县，合浦县，上思县，灵山县、浦北县，平南县，容县、陆川县、博白县、兴业县，田阳县、田东县、平果县、德保县、靖西市、那坡县、凌云县、乐业县、田林县、西林县、隆林各族自治县，昭平县、钟山县、富川瑶族自治县，南丹县、天峨县、凤山县、东兰县、罗城仫佬族自治县、环江毛南族自治县、巴马瑶族自治县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县，忻城县、象州县、武宣县、金秀瑶族自治县，扶绥县、宁明县、龙州县、大新县、天等县。
凌云新苑有房产证么
1. 有房产证2. 凌云新苑作为一处房产项目，根据国家相关法律法规，开发商在售房时需要办理房产证，以确保购房者的合法权益。
因此，凌云新苑应该是有房产证的。
3. 房产证是购房者合法拥有房产的重要凭证，可以证明房屋的所有权归属和合法性。
拥有房产证可以保障购房者的权益，也方便购房者进行相关的房屋交易和贷款等操作。
所以，凌云新苑有房产证对于购房者来说是非常重要的。
中国古代女子为何要裹脚？有什么好处？对女子有什么影响
中国古代女子为何要裹？因为男人太变态
尤其是一开始那群有文化有社会地位的男人。这玩意都是有文化有社会地位的一帮骚人搞出来的，然后慢慢的传到底层，但是上层社会的女性不玩这个了，底层社会屡禁不止，抱着不放，同时编制了一大堆的理由，使得女性不裹脚都没办法嫁人，没办法在社会立足了。
有什么好处？好处都是男人的，可以满足男人变态的欲望
可以更好的掌控女人，玩弄女人，可以将三寸金莲当着性器官玩出更多的变态花样，可以培养出一大堆的恋足癖。也可以更好地束缚女性的自由，然后自己出去吃喝嫖赌，这个好处都是给男人的，给女人只有迫害和摧残。
对女性有什么影响？彻底的从身体到心灵奴化了女性
裹着是人类社会，也是中国文化里最应该感到耻辱，也最应该唾弃的糟粕，这玩意一旦添加到女性身上，什么经历巨大苦痛，造成残废那是必然的，只是看程度轻重。更重要是，从此女性要大门不出二门不迈，再也不能放飞自我，不能去追求自己的梦想，不能男女平权了，再也不能有尊严的活着了，最终只能接受嫁鸡随鸡嫁狗随狗，夫唱妇随，夫为妻纲的境地了。女性在整个社会几乎不再有翻身之地，彻底成为男性的努力和附庸。
万恶的裹足。
既然这个问题有三层，那么笔者就按顺序，总体上依照三个层次来回答。
首先，古代女子为何裹脚。
不知道大家有没有听说过一个故事。汉成帝的第二位皇后赵飞燕出身贫寒，一开始入宫做宫女，后来在阳阿公主的府邸学习舞蹈。据说有一天，已过而立之年的汉成帝到阳阿公主府邸游玩。为了取悦皇帝，阳阿公主召了府里善于歌舞的众女子为汉成帝献艺。舞女赵飞燕舞姿灵动，翩若惊鸿，竟一点点腾空，“飞”到了池中荷叶之上继续舞蹈。汉成帝一看这位美人如此了得，便起身靠近。没想到赵飞燕突然从池中跃起，跳到汉成帝的掌心，继续舞蹈，最终捕获汉成帝的心。
这是个民间故事，带着质朴的夸张。但它却反应出一种社会心态——对小脚的青睐。只有一双纤纤玉足，才能以掌为台，自在舞动。
对于脚的的大小，古人形成了“三寸金莲，四寸银莲，四寸以上是铁莲”的审美。社会的崇尚，是无数女子对小脚趋之若鹜的一个原因。为了迎合大众审美，缠足这种手段便被人们纳入选项。
而如果仅仅是为了追求美，缠足的普及度可能并不会很高。真正使缠足成为古代女子定式的，是纲常伦理的发展。
宋明时，儒学获得长足进步。封建纲常伦理进一步强化，男权社会到达新的高度。为了使女子更符合“三从四德”的礼教标准，更安稳的待在家中，人们选择了缠足这种通过摧折身体来限制女子行动的方式。
而缠足有什么“好处”呢？
首先，它最大的“好处”，也正是它被推行的原因——有利于培养出更多遵从“三从四德”等传统礼教的女子。缠足以后，女子因为足部畸形而行动不便。他们很多人往往需要扶墙而走，甚至基本丧失行动力，成为“抱小姐”——完全需要别人抱着才能移动。这样的女子，连迈出大门都不太可能，又怎么会有机会做出红杏出墙这种有损贞洁的事呢？
而另一方面，缠足虽然会给女性足部带来极大伤害，但因为全身重量集中在踵部，髋部运动强度增大，长此以往，妇女腰髋部发达，盆骨受影响。这一定程度上使得妇女生育更加顺利。虽然古人并不是为了传宗接代而缠足，但缠足却对他们的生育提供了一定帮助。
而作为缠足的承受者，古代女子从缠足中获得的弊大于利。
接受缠足，女子们的足部首当其冲。今天，如果我们鞋子略微小了，都会觉得磨脚，觉得难受。而古代女子初次缠足的年龄，一般是七八岁。因为缠足是通过外力改变足部骨骼形状，进而改变足部整体形状，所以缠足一般开始的比较早。按照古人经验，十岁左右就已经很难缠足了。古代女子们在小小年纪就要用布条等工具缠着脚，穿着不合脚的鞋子，做一条小美人鱼，其中的痛苦可想而知。
而缠足以后行动受限，女子基本沦为生育工具。他们很少外出，在一方庭院中长大，又在一方庭院中死去。他们的自由不仅在精神上受到礼教压迫，在肉体上也受到限制。
虽然拥有小脚，女子们会获得社会赞誉。但他们却为此付出我们今天无法想象的代价。笼中的夜莺不快乐，小脚的太太恨难言。他们是时代的牺牲者，无奈而又悲哀地垫着小脚走过春秋。
欢迎走进文史工作坊！
男人的审美情趣——足文化
小脚女人嘛！给人一种小鸟依人的感觉。而且在中国古代戏剧小说中，白嫩嫩的纤纤玉足是“性”字的衍指符号，会勾起男人的无限遐想。
《金瓶梅》中潘金莲就是小脚。她的名字金莲也是有词义。
《射雕英雄传》中欧阳克有句经典台词：“本公子阅女无数，看脚便知这女子身材如何！样貌如何！”可见脚是古代男子对女性一种重要审美元素！
裹脚的鼻祖——窅娘
古代第一个裹脚的女人是南唐李后主的宠妃——窅娘。
据说窅娘本是歌妓，李后主见其样貌美丽，便将她从苦难处所接处，朝夕相处。
一日窅娘与李后主逛荷花池。李后主看到美丽的风景言：要是人的脚能长得像红菱那样在莲花上舞蹈该多好啊！
李后主随口一句，不想窅娘记在心中。为了报恩，她便用白绫裹紧双足。
李后主看后喜出望外，视若珍宝。但是这个女子的取悦之心却给后世无数女孩留下痛苦。
女人家的悲哀
为啥这样说呢!女人家，女人家，离了女人不是家。所以中国古代男人便有一种龌龊心理：女子缠足，有了小脚，便很难逃离自己的手掌心。守着锅碗瓢盆，相夫教子生娃娃。这就是封建主义下女子的悲哀。
在古代的时候，女人以脚小为荣，主要意思就是，脚小好看！为什么以前有的人骂人会骂：你不知道那脚大脸丑！意思在古代看来，如果一个女人不裹脚，脚看上去大，都不好意思出门见客，更不好意思上街逛！会被人家唾骂！我的外婆姐妹三个，我外婆和她的大姐小的时候都正是裹脚的时候！听我外婆说非常的疼！小时候的女孩子都裹脚，必须裹，都害怕，跟酷刑差不多！她不知道裹到什么程度的时候！八路军看到了大多数人都裹脚，非常的痛苦，就把这一项政策废除了！谁家裹脚，发现就罚款！我外婆说她家有两个人裹脚，一人罚款5毛，两个人罚了一块！一块在那个年代（一九四几年）也是可以买好多东西的！
“裹脚”又称缠足、裹足、札脚等，指的是古代社会，女子的脚部要用狭长的白布紧紧缠裹起来，以符合当时的审美情趣。关于裹脚习俗具体产生时期，历来众说纷纭，但是它真正流行起来大约是从宋朝开始的。宋元是这一风俗的发展期，明代是其大盛期，清代则是鼎盛期，到了近代则逐渐废除了。
裹脚的风行原因，一是封建礼教观念不断强化，缠足成为限制女性自由、维护女性贞操的有力工具；二是审美观念的影响，社会普遍以足之纤小屈曲为美，至清时更发展为“三寸金莲”，妇女为迎合社会的统一审美，不得不有意无意地进入缠足的社会洪流中；三是封建社会是男性主导的，缠足满足了男性的变态需求，而拥有话语权的文人又对此大加宣传。
裹脚满足了男性的变态心理，却给妇女造成了不可挽回的伤害，而这些伤害不仅是精神上的，还有身体上的。
说到小脚，实在是中国千年陋习，如西方中世纪束腰，对女性身心健康的摧残。
从用布裹脚这种残忍的方式，阻止女孩脚部发育，再到最后扭曲变形，才有了所谓"三寸金莲”。缠足是非常痛苦的过程。
记得《镜花缘》中，主角一行途经女儿国，队长林之洋被女王强留为妃。天天扯须抹粉不说，单单一双大足每天缠得痛不欲生，折腾了三两月，肉化脓尽骨折勉强改造成，原来七尺大汉走路也要人扶了……
鲁迅先生最恨长辫与缠足，因为朱安小脚，被他视作旧式妇人，一开始就不满意，总不免梗梗于怀喜欢不起来。
那为什么会有缠足这样的陋习存存千年呢?有以下几个说法:
一是为了姿态优美，满足男人的审美需求。小脚走路时提臀收腹，重心上移，如穿高跟鞋一般颤颤悠悠令其着迷。
更有甚者认为长期提臀走路，会更具有性吸引力。对恋足癖来说，当紧缠的小脚放开后会变得红润，加以摩挲会更兴奋。
其二呢，有防止私奔说。由于古代交通工具有限，小脚行走不便，活动范围受到限制，因此有人据此缠足始于青楼风月场所，以防其逃跑。
传统戏曲《卖油郎独占花魁》中，花魁娘子遭人羞辱，拆了裹脚布将她扔在荒野，三寸金莲寸步难行，幸好卖油郎遇见才得救。
其三则是缠足出身份地位的需要。贫家小户天足女要拾柴干农活，没有劳力的小足女不受欢迎，为迎合婚姻市场的需要而缠足。满清入关后禁止缠足，但后来也被汉人此俗同化了。
徐志摩的前妻张幼林，小时缠足天天痛得哇哇大叫。她哥哥留过洋听了于心不忍，给母亲打保票说，天足他也能让妹妹嫁得好才罢。
关于缠足起于谁不可考，但明清尤为兴盛，这应当和明程朱礼学对人性的压抑，文人士大夫喜欢"病梅”一般，柔弱奇畸的审美情趣有关。
明末张岱的《扬州瘦马》一文，生动描绘了相妾者买瘦马的过程，其中相足必不可少:
(牙婆)曰：“姑娘再走走！”以手拉其裙，趾出。然看趾有法：凡出门裙幅先响者，必大；高系其裙，人先出者，趾必小也。……
你读过最猖狂的一句古诗是什么
1.朱元璋：
天为帐幕地为毡
日月星辰伴我眠
夜间不敢长伸脚
恐踏山河社稷穿。
2.宋江：
日后若得凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
3.黄巢：
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
4，十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
您好谢邀！我读过最为满怀壮志、愤怒至极的古诗词是宋代大将军岳飞的《满江红.写怀》。
岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间，这首词曲以低沉但雄壮的歌音，感染了中华儿女。
前四字“怒发冲冠”，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。于是仰天长啸，壮怀激烈，以抒此万豪英雄壮志。又看“潇潇雨歇”四字，笔至不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词。
全篇开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。接下去却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，领人迥出异表，拍案叫绝。此十四字，微微唱叹，如见将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，可见英雄正是多情人物。
结尾“待从头，收拾旧山河，朝天厥！”满腔忠愤，丹心碧血，倾出肺腑，以收拾全篇，神完气足，无复亳发遗憾，诵之令人神旺，令人起舞。
谢谢！祝您生活愉快！
1、
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
--朱敦儒的《鹧鸪天·西都作》
2、
雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯。
--岳飞的《题青泥市萧寺壁》
图源于网络，侵删
3、
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？
--贾岛的《剑客》
4、
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
--李白的《上李邕》
图源于网络，侵删
5、
结发未识事，所交尽豪雄。
却秦不受赏，击晋宁为功。
托身白刃里，杀人红尘中。
当朝揖高义，举世称英雄。
--李白的《赠从兄襄阳少府皓》
6、
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。
--李白的《结客少年场行》
图源于网络，侵删
7、
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
--王维的《少年行》
8、
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
--苏轼的《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
最猖狂的古诗都不大狂。
譬如苏东坡“老夫聊发少年狂”，嘴上喊着狂，实际描写的不过是打猎时的壮观景象而已，什么“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。
再如杜甫“自笑老夫老更狂”的《狂夫》——
万里桥西一草堂，
百花潭水即沧浪。
风含翠篠娟娟净，
雨裛红蕖冉冉香。
厚禄故人书断绝，
恒饥稚子色凄凉。
欲填沟壑唯疏放，
自笑狂夫老更狂。
——自笑“老更狂”的诗人，不过是“欲填沟壑”时的放开天性，不再自我约束而已，实在没有“狂”的气质和行迹。
至于“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，也只能算是稍微有点狂。
至于其他，也都不用说了。
真正能称得上猖狂的狂诗还确实有一首，但不是古代，而是现代诗。即大跃进时代的一首民谣，原诗为——
天上没有玉皇，地上没有龙王。
我就是玉皇，我就是龙王。
喝令三山五岭开道——我来了。
显然，诗中流露出天不怕、地不怕、睥睨万物、蔑视一切、喝令山川河流通通让道的唯我独尊。是不是真狂？敬请细品。
李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这句诗的意思是说：我抬头望天开怀大笑直奔长安而去，我李白怎么会永远如燕雀翱翔于蓬蒿之间，定会如雄鹰展翅蓝天，睥睨群生。
天下文人素来有济世之抱负，天才狂傲的李白更是如此。他立志要做管仲晏子那样的人，治理国家，让天下河清海晏。天宝元年，这一年是742年，42岁的李白接到了唐玄宗的诏书，让他入长安。李白兴奋异常，觉得马上就可以实现自己的理想。临行前，他写下了一首诗《南陵别儿童入京》：
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
1.
仰望江山神镇静，一身傲骨腰不弯，
世态炎凉皆过眼，沧海浮沉若云烟，
虎落平阳胆犹在，浅滩游龙爪仍尖，
破衣难掩青云志，东山再起傲九天。
2.
风雨人生奔波忙，远走他乡心仿徨。
满腹无奈无人诉，欲借浊酒浇愁肠。
劝君莫坠青云志，千锤百炼方成钢。
3.
欲断相思夜夜思，相思未断人成痴。
红尘若把相思断，世上哪来断肠诗。
明月不解离人愁，寸寸相思几时休。
眸中万物皆是你，奈何风雨不同舟。
4.
本想与你共白头，奈何缘浅梦难求，
红尘来去一场梦，梦到尽头终是空，
空有满腹千丝情，情深缘浅陌路人，
终是月老牵错线，人间只留相思愁。
5.
香烟不解人生苦，烈酒难消世间愁。
若是没有心酸事，谁愿雨夜泪低头。
吞雲吐雾一支烟，伤肝白酒一杯端。
不计身心是与非，只求暂时解心酸。
6.
夜里无人点燃烟，一吸一吐夜难眠。
生活困顿三十载，富贵何时靠老天。
烟到尽头全是灰，人到困境无人陪。
千丈凌云豪气,一团筋骨精神
千丈凌云豪气代表着无畏的勇气和坚定的决心，就像高山一般屹立不倒，不畏艰难，敢于面对挑战。
一团筋骨精神则表现为坚强的体魄和顽强的意志，不断奋进，永不放弃。这样的精神代表着坚持不懈的力量和不畏困难的勇气，让人们在面对困难和挑战时能够坚定前行，勇往直前。
