蓬莱阁优待证管用吗
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苏轼的红颜知己是琴操，她是谁？你了解她的生平吗
谢悟空邀答:
苏轼的第一任夫人王弗，眉州青神(今四川青神)乡贡进士王方的侄女，苏轼19岁，王弗16岁两人就步入"婚姻殿堂"，苏轼本不想结婚，奈于家庭的压力，结了婚才考中进士，而王弗没念过书，但她有超人的想象力和惊人的记忆，很喜欢在苏轼身边陪读，苏轼有时偶尔都忘记了往事，她一字不漏的背下来，令苏轼刮目相看。可惜红颜薄命，治平二年(1065)因病去世。苏轼悲痛欲绝写下了悼词:(江神子):
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
苏轼的第二任夫人王闰之，王弗之堂妹，生于(1084)和王弗(1039)相差9岁，苏轼守丧期满即和她完房。(1070)熙宁三年生下苏过。熙宁二年苏轼遭奸人陷害蹲了大牢，元丰八年，司马光执政遇赦，跟随二十多年的王闰之因病医治无效，死于汴京，真所谓王弗"红袖添香"，王闰之"祸福与共"，领略了这位绝代天才风范，不虚之生。
说到了琴操，生于北宋(1074)一个官宦之家，少时被抄家，双亲相继亡故，无以为生，落入青楼，能歌善舞，琴棋诗画，赋词填曲，吟风弄月，独领风骚。改韵秦少游的巜满庭芳》出神入化而名动花巷柳街。只因苏轼和她参禅说了"门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇"琴操听后顿觉大悟，遂削发为尼，自此这位红花绿柳的绝代名妓在青灯古寺的尘外谢幕。至于史载上的王朝云，据苏轼为朝云写的墓志铬(字子霞，姓王氏，钱塘人)杭州的歌妓，无法证实。史载琴操蔡氏，名云英。但综合论证琴操，王朝云出生，年代，生涯均吻合，也许同是一个人。后又有史书记载(1096)绍圣三年朝云唱了"
枝上柳绵吹又少，
天崖何处无芳草。、、、、、、
苏轼很伤感
你方伤春
我又悲秋
沒想到竟是最后的永别，几天后朝云竟死在惠州，年仅34岁。朝云死后还有一个佳丽"榴花"相伴，苏轼的一生风流倜傥。知已不胜其数，其真实性如何，无法考证。
在此敬请各友友们进一步补充证实，本人以上的证述也许不完全正确，恳求朋友们留言论证，完善历史。谢谢！
琴操是她的艺名，她姓蔡，名字叫云英，原籍是华亭就是当今的上海。琴操原本是官宦世家的小姐，小时就是受到了良好教育。她本人也聪明伶俐，不但书读得好，而且能歌善舞，可以说是一个多才多艺的小姑娘。可是就在十三岁的那一年，他的父亲因为牵连到了一件大案子内，被朝廷杀了头，而她的母亲也随后去世。
还是一个孩子的琴操就成为了孤儿，但这不是最凄惨的，因她为罪官的女儿，也获罪被发往了杭州做了唱歌的艺妓。她进入歌唱院以后经过三年的学习，就成为了杭州城里最有名的艺伎。当时的大文豪秦观还亲自为她写了一首词，这也使得年仅十六岁的琴操名声大噪……
谢谢邀请！
琴操何人已有多人作答，便不再赘言。谈些感触：
苏轼虽为琴操赎身，与其惺惺相惜，却未给她名分，是囿于世言，亦或因苏轼考虑到个人的困境，怕有朝一日真应了“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的结局？
依我个人所想，应是前因。
苏试并非只这一知己，自然不必破釜沉舟，为其而得一世骂名。然他也不是无情之人，从他得知琴操早逝后的悲痛并为她再葬立碑可见一斑。也正说明了他的悔意。
琴操对苏轼，除了感恩，更有钟情，虽选择削发为尼，并非因大彻大悟，而是无可奈何。在她的心里始终没有放下这段感情，致使青春早逝。
说起琴操，那是一个传奇，因为有着苏轼，她的一生显得更加精彩，又或许有了苏轼，他的故事延续到了近代，至今仍被人提起……
琴操是谁？
那是宋朝的一个名妓。她本姓蔡，名云英。老家是今上海人。当时那的地名叫华亭。
她本来是官宦大家闺秀，闺阁里的大小姐。从小聪明伶俐，琴棋书画，歌舞诗词，都是很深的造诣。可是，天有不测风云，在他13岁那年，父亲因受宫廷争斗，而被牵连，被杀。而母亲也在一怒之下，身亡。而他的家庭也被抄没。她就沦落到烟花柳巷。成为艺人。
她的名声传播开来，据说始自改秦观的一首词。
琴操改韵
后来，秦观，也就是苏门四学士之一，写了一首《满庭芳》
满庭芳·山抹微云
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
我们知道，那是的词大部分是用来唱的，当然琴操的伙伴们也唱。一次她的小伙伴唱错了。把“‘画角声断谯门’，误唱为“画角声断斜阳”。她就说，那是门，不是阳。小伙伴就说不简单呀。你不识韵。那你能把这首词改韵吗？没有想到，琴操当场就把这首词改了韵。
山抹微云，天连衰草，画角声斜阳。暂停征棹，聊共引离觞。多少蓬莱旧侣，频回首，烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙。
魂伤，当此际，轻分罗带，暗解香囊。漫赢得，青楼薄癰名狂。此去何时见也?襟袖上空有余香。伤心处，长城望断，灯火已昏黄。
没有想到这一改不要紧，就惊动了大才子苏轼。据说苏轼“东坡闻而称赏之”。
点画入空门
后来，苏轼就与琴操有过交往。把有一种版本说，下面这首词
师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皱眉，却愁弥勒下生迟，不见阿婆三五少年时。
陪同苏轼的那个歌妓就是琴操。不过再到后来，苏轼的几句话，却让琴操遁入了空门。事情是这样的。
有一次，苏轼与琴操泛舟于西湖之上。东坡就对琴操说：“我来当一回长老，你来参禅如何。”
然后东坡问道：“何谓湖中景？”
琴操回答道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 这是王勃的诗句，这是一幅看似有动实是宁静的画面，这里暗含着禅机，假如没有明净的心灵，怎么会有这和谐的景色呢？
东坡再接着问：“何谓景中人？”
琴操回答：“裙拖六幅潇湘水，髻绾巫山一段云。” 这是唐朝李群玉诗的前两句。
东坡又问：“何谓人中意？”
琴操当即回答：“随他杨学士，憋杀鲍参军。”那杨学士，指的是“王杨卢骆”初唐四杰之一的杨炯，鲍参军即鲍照。
东坡最后一问：“如此究竟如何？”
琴操顿时语塞，东坡断然代她作答：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”
这下子在琴操的心中真是酸甜苦辣难以形容，她不由想到自己以后的处境。禁不住涕泪纵横。然后他沉吟半晌，似乎大彻大悟，向苏东坡歌曰：
“谢学士，醒黄梁，门前冷落稀车马，世事升沉梦一场，说什么鸾歌凤舞，说什么翠羽明珰，到后来两鬓尽苍苍，只剩得风流孽债，空使我两泪汪汪，我也不愿苦从良，我也不愿乐从良，从今念佛往西方。”
最终琴操到了玲珑山，削发为尼。琴操入佛门后，用谐音取法名“勤超”。皈依了玲珑山的青灯古佛，研读禅理。这个故事被记录在吴曾的《能改斋漫录》卷16中。
据说，后来，苏轼和佛印，也时常到这里参禅，对诗，琴操有一首《卜算子》流传后世：
欲整别离情，怯对尊中酒。野梵幽幽石上飘, 搴落楼头柳。
不系黄金绶，粉黛愁成垢。春风三月有时阑，遮不尽，梨花丑
郁达夫访琴操
说话九百年过去了，到了近代，潘光旦、林语堂、郁达夫三人同游玲珑山，他们想起了才女琴操，结果翻遍了临安县志，怎么也找不到琴操的故事的记载，失落之下，郁达夫在玲珑山的“琴操墓”前写下四行诗：
山既玲珑水亦清，东坡曾此访云英。
如何八卷临安志，不记琴操一段情。
结语
就这样一代才女的故事，重又归于静寂。其实，归于静寂的，又何止她一人呢？一个人在尘世几十年，总会归于尘土。然后，某个时候，他会慢慢淡出人们的视线。或者又在某个时候，被人们提起。就是这样，人在这个世上，留下了或浅或深的印痕。最终将归于永远的平淡。正如苏轼那首诗所说的。
人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
我们所应该做的是什么呢？抓住现在，活在当下。活出现世的快乐和精彩，这就够了。
欢迎关注我们，发现历史，和我们一起品读苏轼诗词。
东坡被谪余杭行，偶闻琴操歌舞声。
色艺双绝比西施，独弹琵琶尤惊喜。
每逢暮雨倍思卿，唯有朝云慰吾心。
一去二来三知音，纳作小妾陪终生。
外贬惠州出京城，鞍马劳顿伴君身。
地处偏远又荒芜，生活劳苦多清贫。
行到水穷诗酒饮，可怜女子患重病。
罗浮山下四时舂，至今留下一孤坟。
(注: 琴操又叫王朝云，苏轼认识王朝云于杭州西湖，朝云死于惠州)
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琴操（1073--1098），据说姓蔡，名云英，艺名琴操，原籍华亭（现在的上海），是北宋著名的钱塘艺人。此人生在官宦之家，自有聪明而好学，善诗词歌舞和琴棋书画。十三岁父母亡而籍没，成为杭州艺人。十六岁因改秦观的《满庭芳》而成名。后受到苏轼的赏识，引为红颜知己。
据说，苏轼任杭州知府是，一日游湖。与琴操的游船相撞，遂有了两个人一段不解的情缘。苏轼虽然为琴操赎身，但是囿于伦理道德，两个人并没有走到一起。
据宋人《泊宅编》中记载，苏轼携琴操游西湖。苏轼戏曰：“予为长老，汝试参禅”。琴操笑诺。苏轼曰：“何谓湖中景？”答：“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”东坡曰：“何谓景中人？”回答：“裙拖六幅湘江水，髫挽巫山一段云。”再问：“何谓人中意？”答：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”还问：“如此究竟如何？”琴操不答。东坡曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”。据《东坡笔记》记载，苏轼是想劝琴操从良，却未想到琴操悟得那么彻底。琴操云：“谢学士，醒黄粱，世事升沉梦一场。奴也不愿苦从良，奴也不愿乐从良，从今念佛往西方。”至此东坡为之落籍，琴操削发为尼！于玲珑山别远修行。
其实，苏轼也未想到，自己一句戏言，却让琴操遁入空门。后苏轼再贬儋州，琴操万念俱灰，体消命陨，年仅二十四岁！
后苏轼来到琴操葬处，曾为其立碑。由于过于久远，原碑已经遗失了，民国时，郁达夫曾经看到过一块碑，上书琴操墓三个大字。但是那已经不是原碑，而是后来明代人重修的。
想来苏轼是那么一个旷达的人，但是却没有超脱世俗理念的束缚。琴操青春而殁，端的是红颜命薄！
山东的历史名人你知道哪些
长页看了一圈各位说山东名人，不由得感叹，山东这地方还是只知道孔孟，将军，连一些影响力超大的名人竟然没提到，我这个外省人也看不过眼了。就说说呗。
1.，号称中国第五大发明的算盘，你知道是谁发明的吗？
徐岳，这位伟大的发明家，数学家，各位山东人，你知道吗？他的贡献如此巨大，估计各位从来就没关注吧，太可惜了。
北宋名画《清明上河图》中赵太丞家药铺柜就画有一架算盘。由于珠算盘运算方便、快速，几千年来一直是汉族劳动人民普遍使用的计算工具，即使现代最先进的电子计算器也不能完全取代珠算盘的作用。联合国教科文组织刚刚在阿塞拜疆首都巴库通过，珠算正式成为人类非物质文化遗产。这也是我国第30项被列为非遗的项目。
徐岳（？～220）字公河。东汉著名数学家、天文学家，世界第一位“珠算”提出者和“算盘”记录者。东莱（今莱州市）人。东汉灵帝时，著名天文学家刘洪“按数术成算”创造了“乾象历”，并“亲授其法”予徐岳。徐岳潜心钻研晦、朔、弦、望、日月交食等历象端委，进一步完善了“乾象历”，后又把该历法传授给吴国中书令阚泽，使历法得以在吴国实行。历法的钻研为徐岳以后从事算学研究打下了坚实基础。他搜集先秦以来的大量数学资料，撰写出《数术记遗》、《算经要用》等数学著作。《数术记遗》详细地记录了他与刘洪算术问答的精华，介绍了14种计算方法。第一次记载了算盘的样式，并第一次定名为“珠算”。汉献帝延康元年（220）病逝。
所以，很多人地都把算盘的发明归到徐岳门下。
算盘对古代的商业活动和工程计算发挥了巨大的作用，甚至有人把算盘列为中国第五大发明。
2，硬核民族英雄，古代最厉害的古惑仔，伟大的诗人辛弃疾。
辛弃疾最为人称道的是他的为人，一心为国，为了北伐事业东奔西跑，可惜呀，不为朝廷所用。于是，他和当时的前辈陆游一样，眼望北方，一心不甘，最终却郁郁而终，真正的民族脊梁，大英雄，大有骨气之人啦。
想想陆游临时都还写了，家祭无忘告乃翁。辛弃疾也只好写写梦回吹角连营。都梦想能为国出力，奋战杀场，可惜当时的皇帝不需要他们这样的人。
辛弃疾简介如下。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩居士，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。南宋官员、将领，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献《美芹十论》《九议》等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，年六十八。宋恭帝时获赠少师，谥号“忠敏。
3，贾思勰齐民要术
贾思勰是中国古代农业科学的代表人物，不能不提。
有趣的是，贾思勰是山东寿光人，而现在山东寿光市是全国的菜篮子，蔬菜之乡，可见山东人对种菜这个行业还是有传统的。
在中国菜篮子占有如此巨大影响力的山东怎么能不提这位伟大的农业先驱呢？
贾思勰（xié），青州益都（今山东寿光市[人。北魏、东魏时期大臣，中国古代杰出的农学家。
曾任高阳太守，著有综合性农书《齐民要术》。系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。该著作由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调理、外国物产等各章构成，是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书。
为弘扬民族文化精神，彰显贾思勰对人类所作的巨大贡献，临淄区在淄博市齐城农业开发区万亩农业示范园内建馆以志纪念。
其实山东的古代科技人物还有很多的，典型的古代科技界的领军人物墨子就是，还有鲁班，扁鹊这些都是古代科技界的大佬呀，我就觉得奇怪，'山东'这么多的古代科技大佬竟然很少提。特别是墨子，那就是中国的阿基米德，亚里士多德呀，就是科技界的孔子呀，如此光彩夺目的人物竟然很少有网友说，他难道不是山东人，是我搞错了吗？
齐鲁大地，千年底蕴，在这片沃土上，诞生了无数文才武烈。数代风流人物在历史的长河中洋洋洒洒地写下了一笔绚丽的篇章。
下面我来盘点一下山东的历史名人。@梁城月
文人墨客
1、孔子：曲阜人，中国古代著名的思想家、教育家。
他开创了私人讲学的先河，是儒家学派创始人。
被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”。又被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
如今孔子学院以开遍世界各地，儒学文化名震海内外。
孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
2、孟子：邹城人，儒家学派稳坐第二把交椅的大人物。
战国时期的文学明星，创作了《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》，后人并称“四书”。
与孔子并称“孔孟”，后世称其为“亚圣”。
3、墨子：滕州人，墨家学派的创始人，在先秦时期与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等观点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。
4、孙武：高青县人，人称孙子，又称“兵家至圣”。
著有让美国人都偷偷研究的史诗巨作《孙子兵法》，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
5、颜真卿：临沂人，唐代著名书法家。“楷书四大家”之一，与柳公权并称“颜筋柳骨”，世称“颜鲁公”，书法造诣极高，其崇高的气节也被后人所敬仰。
6、李清照：山东济南人，宋代婉约派女词人，与辛弃疾并称“济南二安”，被后人称为“千古第一才女”。
其代表作温婉优美，闲时读来让人心旷神怡，心驰神往。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》等都深受世人喜爱。
7、辛弃疾：济南人，宋代豪放派词人，“济南二安”的另一个，和楼上是cp。与苏轼并称“苏辛”，被后人称为“人中之杰、词中之龙”。
其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
8、诸葛亮：临沂人，三国时期蜀国丞相，刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。
散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，此外，诸葛亮智谋无双，后世称为“智圣”。
武烈忠侯
1.千古武圣姜太公
姜太公作为中国韬略鼻祖、千古武圣，其文韬武略、经国治军，理民化俗之论、之策、之术，都为后人奠定了良好的基础，并为华夏民族所称颂、效法。
2.抗倭名将戚继光
戚继光，山东登州人，世袭登州卫指挥佥事。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人、民族英雄。
戚继光还是一位杰出的兵器家和军工家，他改造并发明了各种火攻武器；他建造的大小战船、战车，使明军水陆装备强过于敌人。
3.投笔从戎吴起
山东省菏泽市人，战国时期著名的军事家，兵家代表人物，被后人尊为“亚圣”。
吴起早期投笔从戎，为将生涯中几无败绩，能与士兵同甘共苦，在军事上造诣很深。
4.中华第一勇蒙恬
临沂人士，一生立功无数。
北逐匈奴，拓土千里，为秦朝北部边境的安定做出了卓越的贡献。正是由于蒙恬威震匈奴，因此被匈奴人誉为“中华第一勇士”。
齐鲁大地哺育的名人还有很多很多，篇幅有限，咱们下回接着再说。@梁城月
