毕业证丢了可以报考医师考试吗
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西游记中的袁守诚的真实身份是谁？为何能知玉帝谕旨
【坚持原创，杜绝抄袭】
小说中对于袁守诚的身份是有明说的，就是袁天罡的叔父。当年唐太宗命袁天罡跟李淳风推算大唐国运，两人推算之下，竟然将此后中华的国运都推算了出来（含今世以历一千多年），这就是著名的《推背图》。侄子如此厉害，作为叔父的他，道学所出同门，同样也是术士中的佼佼者，原著中说他术冠长安。
招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。那先生果然相貌稀奇，仪容秀丽，名扬大国，术冠长安。《西游记•第九回》
原著中他每日收渔翁张稍一条鱼，为张稍袖授一课，卜一卦，指明捕鱼的方位，从而引致泾河龙王为了和他打赌，私自克扣御旨中下雨的点数，犯了天条，最终引颈受戮，死在剐龙台之上。
泾河龙王的死，有一个非常重要的作用，就是吓死唐王李世民，让他魂游地府，看遍地狱悲惨，为了自救和超度亡魂，还阳后选举天下佛门高僧赴长安举办“水陆大会”，从而引出了玄奘法师的出彩被观音选中，顺利完成了如来交代给他的寻访取经人的任务，布置出取经大业。
因此，袁守诚首先跟泾河龙王一样，都是为了最终引出这取经人的两个关键人物。这两个人中，泾河龙王无疑是被动的，自始至终都被牵着鼻子走，完成自己都不知道的在这个圈套当中的任务。相对于泾河龙王，袁守诚无疑是主动的，首先他是知道这个圈套的，也明白自己在这个圈套中所扮演的角色和负责的任务。最明显的就是他知道与他打赌的白衣秀士是泾河龙王，甚至连打赌之事都应该一清二楚。
因为泾河龙王掌管着长安这一方布雨之事，他要跟袁守诚打赌并赢下这场赌局，最有信心的当然就是打赌阴晴之事。从泾河龙王的自信中可以看出，他以前肯定是有更改过下雨点数和布雨时辰的前科的，当然以前玉帝并没有追究，有可能是玉帝不知道。在这里也可以推断出这次玉帝追究泾河龙王私自更改布雨时间克扣下雨点数，肯定有人在玉帝那里告发参他，揭他的这个短。而且这个人肯定就是跟袁守诚一样也是执行这个圈套里任务的一员。
这个人是谁，他就是太白金星。羽菱君一直认为，太白金星是投诚了如来，奉如来之命在天庭执行他布置的取经大业里的任务，孙悟空大闹天宫就是他引导而成的杰作（有兴趣的朋友可以关注我，详看我之前的一篇《玉帝为何不杀孙悟空》）。太白金星在袁守诚跟泾河龙王打赌之后，马上就安排人员上言玉帝说长安百姓祈求下雨，获得玉帝的旨意之后，草拟诏书是太白金星的工作，他又将袁守诚之前所说的下雨时间和点数尽皆搬在诏书之中，然后安排人员往泾河龙宫宣旨。在泾河龙王私自更改布雨时间和点数之后，他又即刻向玉帝告发了泾河龙王，经过他的煽风点火，于是玉帝大怒，泾河龙王死型已定。而袁守诚这边又将泾河龙王引向了唐王李世民，进而出现了魏征梦中斩龙的事，泾河龙王死后，恶气难散，寻找李世民给说法，李世民也成功被设计进入地府。
因此，袁守诚的真实身份跟太白金星一样，其实就是如来的人，那袁守诚怎么能够跟太白金星有所联系呢，太白金星如果直接跟袁守诚来往，明显就会暴露他卧底的身份。其实我们还漏了一个人，这个人就是肩负寻找取经人重任的观音菩萨。没错，观音菩萨也是这个圈套里的一员，而且他还是布置这个圈套的人。目的就是为了寻找如来交代给他的任务，找到如来转世在大唐的二弟子金蝉子，指引他西行取经。但东土大唐百万臣民，茫茫人海，还要获得唐王首肯亲自差遣取经人西行，按一般的程序，实在耗费时日。于是乎，观音向如来请求，让太白配合他，他又在长安选了袁守诚，布置了这个圈套。
最终达到目标，唐王李世民还阳后，召集天下高僧，举办“水陆大会”，玄奘顺利晋级水陆大会主持人的竞选，然后在唐王的旨意下踏足西行之路，完成了取经大业的又一步重要环节。
袁守诚在这件事中，作为重要的参与人员，事后肯定也有丰厚的回报，估计是一段时间之后，经太白金星的举荐，上天庭任职去了。
（图片来源于网络）
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要说西游记里哪个凡人最值得推敲，当属袁守诚。他是西游大业的开端，是整个故事的导火索，又在斩杀泾河龙王之后，全身而退。他为何这么牛掰？
说起袁守诚，有一点必须要搞清楚：到底是先有《西游记》？还是先有袁守诚？说白了就是个先有鸡、还是先有蛋的问题。
一
根据西游记的介绍，袁守诚是钦天监台正先生袁天罡的叔父，家住长安城西门大街上。除此之外，对他的背景，再无更多了解。可是老鬼翻遍了新旧唐书，也没找到关于袁守诚的只言片语。
很明显，袁守诚是个杜撰的人物。既然是杜撰的，那就想怎么吹，就怎么吹了。事实上，在西游记里，作为凡人的袁守诚，也是被作者给刻意神话了。
钦天监是个什么玩意儿？袁守诚又因何能算出别人的生死？泾河龙王死后为何不去找袁守诚麻烦？
钦天监差不多相当于如今的国家天文台吧，袁天罡是天文台台长。这么一看，国家天文台的地位有这么高吗？地位的确是比现在高，可毕竟只是个三教九流，没咱们想的那么厉害。
关键的地方在于，袁天罡的本事太高了，高到几乎通神！所谓儿子英雄叔好汉，袁天罡就这么厉害了。他的叔叔袁守诚呢，自然也得压他一头，方才显得合乎常理。
这对叔侄，甭说扔在钦天监了，就是扔在御马监，他们照样能够名镇一方。没办法，推背图太厉害了，哪个澡堂不得来个十套八套？要不然，您就不好意思开张。
二
抛开一切阴谋论，袁守诚如何算出别人的生死？又如何算出事情的前因后果？预知此事，请把书翻到西游记第一回。
‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。
很明显，袁守诚叔侄二人是术字门中之人，而且都得了正果。术字门人精通问卜，也就是算卦，按照现代人的说法就是，他们精通预言术。袁守诚通过固定的程序，预知了泾河龙王的生死。
富贵有命，生死在天。一个人能参透生死，便可成仙；倘若一个人能参透别人的生死，这是泄露天机，要遭雷劈的。袁守诚何德何能，参透了泾河龙王的生死，却屁事没有呢？
原因都在于，他得了正果。西游记里，唐僧师徒大老远跑到灵山，除了唐僧之外，其他人都是奔着正果二字去的。此正果虽有别于彼，根源上都是相通的。
西游记有三教，分别是佛教、道教、儒教。无论在哪一教得了正果，皆可成仙了道。泾河龙王只不过是个二世子，又怎能与得道之人想争执？
三
尽管袁守诚算出了泾河龙王之生死，而且还明确告诉了泾河龙王死因，他就能够摆脱干系了吗？
从古至今的道理都是逝者为大、逝者有理，而很多律法条文都是站在逝者的一方，以求息事宁人。在诛杀泾河龙王这件事上，也是遵从这一规则。
袁守诚赢了这场赌注之后，本可大肆炫耀，以增加自己的知名度。可他并没有这么做，而是选择妥协。是的，妥协，你没有看错，袁守诚向泾河龙王妥协了。怎么妥协的呢？
守诚曰：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了。”龙曰：“愿求指教。”先生曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩…那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。”龙王闻言，拜辞含泪而去。
袁守诚给龙王指了条生路，这便是妥协。其实哪里有什么妥协啊，袁守诚神机妙算，岂能不知魏征梦斩龙王？他不过是在推脱责任而已。这一点，央视版西游记里表现的很明白，袁守诚在给龙王指生路之后，就卷铺盖走人了。
泾河龙王身死，魂不能远行，想找袁守诚报仇找不到人，只好把怨愤撒在李世民身上。由此引发了唐王游地府，唐僧游西天。
后记
说到底，袁守诚不过是在恰当的时间，做了恰当的事情。没有人指使他这么做，也没有人敢这么做。
要知道泾河龙王虽然官职卑微，却是玉皇大帝的人，谁也不会为了唐僧取经，而刻意得罪天庭的。再者说，袁守诚神机妙算，他能不知道站队站错的结果？
一炮灰尔，仙不眷，神不顾，死则死矣。
神仙对于凡人来说，那可是无敌的存在啊！每个人做梦都想成为神仙，但是在西游记中，有一种神仙，那可是一点地位都没有，还不如当凡人好，居然被凡人给杀死了。
他就是泾河龙王，和凡人袁守城打赌，最后输了被凡人魏征在梦中给杀死了。其实，泾河龙王是含冤而死，只有他死了才有后面的取经计划，他的死是促进取经计划的形成。
所以说，袁守城的身份也非常的可疑，他压根就不是凡人，而是观音菩萨所变。要知道，如来佛和玉帝制定了取经计划，观音菩萨是总执行人，但是要怎么执行下去是一个非常困难的事情！
因为，当时的唐朝非常的繁荣，李世民压根就不太信这些。所以观音菩萨才想出个这么阴谋，让李世民觉得自己罪孽深重，然后才能顺利的引出唐僧的出场，其实这一切都在观音菩萨的掌握之中。
可怜的泾河龙王，成了取经计划的牺牲品还不自知！要知道如果这不是高层授意的话，玉帝不知情，一个凡人怎么可能算出玉帝的旨意呢，所以说这一切都是安排好的！
高层如果想要你死的话，下雨只是一个借口，哪怕没有这回事，也会有别的事情。所以说，泾河龙王最后只能含冤而死，而区区的凡人却能上天入地，在梦中都把他给杀了！
其实，魏征也是没有办法，在人间他要听从唐王的旨意，但是天庭的旨意更加不可违！
结语：不管人还是门派，为了达到自己的目的，肯定是要牺牲很多人的。你只能努力成为高层，让自己不变成牺牲品！
西游记中的袁守诚的真实身份，其实就是“天庭要员”。因为他能看提前看到天庭内部消息，知道什么时候下雨和降雨量，还能知道龙王的动态，更了解地面上的玉帝的一举一动。所以玉帝的谕旨，在袁守诚眼中，算不了什么秘密。
西游记中的袁守诚，书中有交待，乃是当朝钦天监台正袁天罡的叔父，名扬大国，术冠长安。但从其区区一个凡人能认出泾河龙王的身份，并预知玉帝的旨意，后来又预知泾河龙王会被处斩，监斩官为人曹官魏征，并指引泾河龙王向唐太宗求救，最终吓死唐太宗魂游地府，而引出西游取经之事来看，这根本不合情理。
因为这种本事不是一个凡人，甚至是一般神仙所能具有的，唯一的解释是这一切原本就是安排好的，这根本就是天地间最大的一个阴谋，泾河龙王不过是为引出西游取经而被牺牲的一枚棋子而己，而袁守诚却是这个任务的一个关键执行者。
那袁守诚的真实身份到底是谁呢？我认为袁守诚就是袁守诚，袁天罡的叔父，活了一大把年纪了，这是冒充不了的。但他应该还有一个身份，就是和魏征一样也是天庭的人曹官，也即天庭在人间的使者，和魏征一唱一合，坑死了泾河龙王，导致唐太宗魂游地府，促成了西游取经大业。
从西游记书上我们可以看出在西游取经一事上，玉帝天庭还是很配合西方佛门的，应该是西方佛门和天庭有某种利益交换，天庭配合佛门共同导演了一出出戏促成了西游取经这桩大事，包括孙悟空大闹天宫被压五行山成孙行者、天蓬元帅和卷帘大将被贬下凡成猪八戒和沙和尚及派袁守诚坑死泾河龙王直接促成西游取经大业。
在书中我们还可以知道，袁守诚坑泾河龙王之时，正好是佛门西游取经之事总负责观音菩萨奉佛旨到长安寻访取经人驻守长安城土地庙之时。我们可以这么认为，正是观音菩萨的到来，发出执行计划的指令，袁守诚才会开始执行坑泾河龙王之事。
故袁守诚的真正身份是和魏征一样的天庭人曹官。至于为何袁守诚能知道玉帝的谕旨，并不是其真有那么不可思议的本领，不过是他说了一个下雨的时辰和点数，上奏玉帝，玉帝配合下了这道谕旨来坑泾河龙王而己。
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袁守诚是《西游记》中的人物，书上介绍说他是唐朝大风水家袁天罡的叔叔，袁天罡的本事，很有可能是他教的。
袁守诚
这个人物在西游记中很重要。正是因为他和泾河龙王打赌，导致了魏征梦中斩龙王，从而引发李世民魂游地府，确定了取经的方针政策。可以说，没有他，就没有后来发生的取经一系列事件。这个袁天罡的师承来历，《西游记》里没有说明。只是通过一个打鱼的之口，介绍说他是一个算命先生，算得极准确，让渔夫天天满载而归。
古代算命是一种合法职业，但大多数算命先生只是骗人钱财的。他们算出来的东西，大多是不准的，就算碰巧有一两件让他说中了，也只是巧合。因为人是无法预知未来的。
袁守诚
而这个袁守诚就不同了。他不是算得准，而是算得毫厘不差，可以用“恐怖”两个字来形容。要说他算到第二天要下雨，是因为他会点天文知识，那到底下多少，多大范围，他是怎么知道的？要知道就是今天，咱们的天气预报也做不到。天气预报总是说局部有雨，这个局部有多大，到底有没有，气象台也是没谱的。《西游记》里也说得很清楚，第二天有没有雨，龙王都不知道。所以打赌时，他认为自己稳赢了。直到第二天上午，玉帝传旨，他才知道今天要到哪里去施雨，施多少。也就是说，袁守诚的消息，比龙王还快还准。
第二，袁守诚算定龙王要死。我们可以理解为，袁守诚知道犯天条是死罪，可是我们在《西游记》中也看到过多起犯天条不死的。比如孙悟空，比如猪八戒。更匪夷所思的是，连刽子手是谁他都知道，在哪里行刑他也知道。
龙王
这个问题只有一个解释，这一切都是天庭和西方设的圈套，袁守诚就是来执行任务的一个神仙。天庭和西方商量好了取经一事，也把取经人员安排好了，孙悟空、猪八戒严、沙和尚不杀只是留着他们取经的，西方的金蝉子也转世了，万事俱备了，只差一个引发事件的导火索。这个导火索是要让李世民来点的。为了让李世民相信只有大乘佛经能救他的子民，就得让他亲眼看到天上人间地狱的差别。所以袁守诚被派下界了。他们利用泾河龙王的喜欢打赌的性格，演出了一出戏，所以才有了后来算命、打赌、斩龙等一系列剧情。
龙王下雨虽然要按章办事，可是下多了一点点是罪不至死的。在取经过程中，孙悟空不只一次请东海龙王“打个喷涕”，下点小雨，龙王也做了，也没见他犯了天条。
太白金星
清楚了这些，我们就很清楚袁守诚的身份来历了。他就是天庭派下来的一个神仙，他本身应该是和西方有点渊源的，愿意为了佛教传入东土做点事，这就排除了他是太上老君之类的道教大佬的可能。他应该是个天庭文官，能言善辩，也喜欢抛头露面，喜欢为天庭立功，所以综合分析，只有那个三请大圣的太白金星，无论年龄、身份、气质还是口才，都能对得上号。原创文章，谢绝转载。喜欢的请关注一下，谢谢！
传统中医人（家传）如何继续传承发展中医药事业
建议你可以做这样几个事情：
1、把自己的家传医术申请晟一个非物质遗产（医学方面），利于保存家传医学。
2、如果你本人不愿意开中医诊所，可以和已经开医馆诊所志同道合的同道人合作，发扬家传医术，造福百姓。
3、可以和市场中正规的中医培训机构合作，开班家传医术师承班，这个可以收费班，一方面可以传承家传中医，让家传医术后继有人，另一方面可以有经济收益。（如浙江省的岐黄师承教育培训中心）
4、你有一定资金又有职业中医执业证，就可以自己开诊所。
5、如果你的家传医术有涉及产品可以研发推广价值的，可以找国内专业的中医药从业企业合作，共同开发出中医产品，推广到市场当中，实现利益最大化。
有些疑问值得我们去思考，悄无声无息，自然消失的，肯定是真。有文字历史记载的半真半假。要不然古代的那些帝皇将相，皇亲国戚，条件那么好，都有御医，专职中医给他们看病，为什么寿命那么短？現代西医那么发达，为什么那些大款得了癌症，没办法治好，都会死去。这就足以说明古代的医书，和現代的医学科枝里面有很严重的水份。
三十多年来，我共拜有九位民间医生为师，学到了许多民间的奇方妙药。上个世纪九十年代的时候，我用民间验方就治愈了多例毒蛇咬伤，毒蜂螯伤的危重病人，还治愈了腰椎间盘突出症患者，腰椎骨结核患者，风湿性心脏病，肝硬化腹水患者等。
21世纪后，我碰到有综合征，并发症的患者求治，于是，师傅传承的验方就力不能及。反思的结果是，随着物质生活文化水平的提高，人们居住的环境，饮食都发生了变化，疾病也会跟着变化，此病非此病，彼病非彼病，原验方如果还墨守成规的话，也是难以发展的。因此，我认为，如果不懂医道，传承医药的发展也是一句空话。
我认为：学医首先对自己好，为家人确保平安，该传承的东西不会丢。现实所迫，只不过会给后代留下来一份罪过：“学会无情的拒绝，痛苦的隐藏善良，不再为它人服务。"
“多一个名医造福一方百姓"是上古人的陈词滥调了。不实应高度科学文明的当今社会。
谢谢邀请：
一、需要分为【中国民间中医→中药→中国政府中医→中国中西医→中国西医→全球化中西医】，一步一个脚印走，把整个发展线路比喻成“1条路”，每个节点就是“架桥点”。
二、千里之行，始于足下。
(一)中国民间中医。易学易会，常用常新。理论要点：中国民间中医=药食同源。学会中国民间中医，必需首先学会炒菜、煮饭=药品→食品鉴别。每天换1个菜样，1年学会365菜样。可以先开个“满汉全席大酒店”，要比“美国总统特朗普酒店”大一些，才能容纳14亿中国人。“美国总统特朗普酒店”不够“大”，因为美国只有3.27亿人。主治病症：肚子闹饥荒饿死人。包治包灵。
(二)第二步要学煲药。冬瓜汤、罗卜汤、白菜汤、枸杞汤、……鲤鱼汤、……
三、中药。……
先攒一大批锦旗，时间跨度要大，神农尝百草那会开始最好，挖掘祖先遇神仙学得医术的故事，曾祖机缘巧合得知洛克菲勒阴谋灭我中医后不肯屈从于国民党宁可献出生命的故事，踏入新时代本已归隐山林的传人感于民间疾苦而西医大举剥削患者忍无可忍出山用医术用疗效横扫一切西医的故事，因应最近的情况加上几段历代祖先冒死抗击瘟疫成功保住社稷江山的煽情描写。只有红了才能赚钱，赚到钱活得滋润就是最好的传承。
相声发展至今，“德寿宝文明”后面还有字辈吗？如果没有字辈，是否意味着相声界的师承关系就此结束了
相声属于传统艺术，和唱歌跳舞演戏不同，比较注重师承，最早由老先生们定下来的字辈包括：德、寿、宝、文、明、庆、祝、建、国、五、十、六、周、年；郭德纲按辈分属于年字辈，艺名郭年糕，但他一般不用这个名字，于谦也是年字辈，艺名于年货，也基本不用；最早的德字辈大师很多，裕德龙、马德禄（马三立父亲）、李德钖、焦德海、刘德智、张德泉、周德山、李德祥，俗称相声八德；寿字辈最有名的是张寿臣，此外马三立、郭启儒、郭荣启等名字不带寿但也是寿字辈，这一辈名家偏少；宝字辈开始人丁兴旺，如常宝堃几兄弟，刘宝瑞，侯宝林等等，此外马志明、杨少华、陈涌泉、尹笑声等名字不带宝的也是宝字辈。
